Nonetheless, as articulate as Fouca

Nonetheless, as articulate as Foucault's comments on governmentality are, readers may well be left to wonder what, precisely, they imply. Typical of the Foucauldian approach, we must first attempt to track liberalism's emergence, seeking to make visible a set of arrangements that otherwise seem impossible to parse from the naturalism that those arrangements effectively claim for themselves. The powerful and durable liberal arrangement developed as a subtle matrix of promised freedom, carefully constrained arenas for debate, and a strong rhetoric of naturalism. As Gordon summarizes, "Laissez-faire is a way of acting, as well as a way of not acting" (Burchell et al., 1991, p. ix). As Gordon puts it, Foucault explained that liberalism implies an injunction "not to impede the course of things, but to ensure the play of natural and necessary modes of regulation, to make regulations which permit natural regulation to operate" (Burchell et a1.,1991, p. ix). Liberalism sets a scene; it arranges the chairs around the table. And it positions "natural" regulation very strongly in relationship to its own rhetoric about the nature of human beings.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กระนั้น เป็นให้ชัดเป็นความคิดเห็นของ Foucault governmentality อ่านอาจดีอยู่สงสัยอะไร อย่างแม่นยำ พวกเขานัยกัน โดยทั่วไปวิธีการ Foucauldian เราต้องแรกพยายามติดตามการเกิดขึ้นของเสรีนิยม ต้องการทำให้มองเห็นชุดของบริการที่อื่น ดูเหมือนไม่สามารถแยกจาก naturalism ที่ผู้จัดอ้างว่า ตัวเองได้อย่างมีประสิทธิภาพ การจัดเรียงของเสรีนิยมทนทาน และมีประสิทธิภาพพัฒนาเป็นเมทริกซ์ละเอียดสัญญา มีข้อจำกัดอย่างสิ้นเชิงสำหรับการอภิปราย และสำนวนแข็งแกร่งของ naturalism Gordon สรุป "Laissez-faire เป็นวิธีการแสดง เช่นเดียวกับวิธีการไม่กระทำ" (Burchell et al. 1991, p. ix) เป็น Gordon ทำให้ Foucault อธิบายว่า เสรีนิยมหมายถึงคำสั่งห้าม "ไม่ เป็นอุปสรรคของสิ่ง แต่ เพื่อให้การเล่นของโหมดธรรมชาติ และจำเป็นของระเบียบ กฎซึ่งอนุญาตให้กฎธรรมชาติดำเนินการ" (Burchell et a1. 1991, p. ix) เสรีนิยมตั้งฉาก มันจัดเรียงเก้าอี้รอบตาราง และก็ตำแหน่งระเบียบ "ธรรมชาติ" อย่างมากในความสัมพันธ์กับสำนวนของตนเองเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อย่างไรก็ตามเป็นปล้องเป็นความคิดเห็นของ Foucault ใน governmentality กำลังผู้อ่านอาจจะปล่อยให้สงสัยว่าสิ่งที่แม่นยำเหล่านี้บ่งบอก โดยทั่วไปของวิธีการ Foucauldian อันดับแรกเราต้องพยายามที่จะติดตามการเกิดขึ้นของลัทธิเสรีนิยมที่กำลังมองหาที่จะทำให้มองเห็นชุดของการเตรียมการที่อาจดูเหมือนเป็นไปไม่ที่จะแยกจากธรรมชาติที่เตรียมการที่มีประสิทธิภาพเรียกร้องสำหรับตัวเอง ที่มีประสิทธิภาพและมีความทนทานจัดเสรีนิยมพัฒนาเป็นเมทริกซ์ที่ลึกซึ้งของเสรีภาพสัญญาโดยสิ้นเชิง จำกัด อย่างระมัดระวังสำหรับการอภิปรายและสำนวนที่แข็งแกร่งของธรรมชาติ ขณะที่กอร์ดอนสรุป "ไม่รู้ไม่ชี้เป็นวิธีการของการแสดงเช่นเดียวกับวิธีการที่ไม่ได้ทำหน้าที่เป็น" (Burchell et al., 1991 พี. IX) ขณะที่กอร์ดอนทำให้มัน Foucault อธิบายว่าเ​​สรีนิยมหมายถึงคำสั่ง "ไม่ได้ที่จะเป็นอุปสรรคต่อการเรียนการสอนในสิ่งที่ แต่เพื่อให้แน่ใจว่าการเล่นของโหมดธรรมชาติและจำเป็นของกฎระเบียบที่จะทำให้กฎระเบียบที่อนุญาตให้การควบคุมธรรมชาติในการดำเนินงาน" (Burchell et A1. ปี 1991 พี. IX) เสรีนิยมชุดฉาก; มันจัดเก้าอี้รอบโต๊ะ และตำแหน่งการควบคุม "ธรรมชาติ" อย่างมากในความสัมพันธ์กับสำนวนของตัวเองเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

Nonetheless AS, as articulate Foucault "S αναγνώστες γνωμοδότηση μπορεί να είναι σε governmentality, δεν ξέρω τι είναι, precisely, αριστερά.Τυπική μέθοδος τους. Foucauldian σημαίνει ότι πρέπει πρώτα να σε τροχιά για την εμφάνιση προσπάθεια, στο φιλελευθερισμό 's...Α Σύνολο αλλιώς ρυθμίσεις είναι προφανώς από το νατουραλισμό είναι πιο φαίνεται αδύνατο σε εκείνους που θα φροντίζει αποτελεσματικάισχυρό μήνυμα) προτείνει για την προώθηση και ανάπτυξη. "διαρκής ως μικρές ρυθμίσεις promised ελευθερία, τη χρήση της μήτραςΓια την περιορισμένη αρένα, και ένα ισχυρό συζήτηση θεωρήθηκε ως φυσικός ". Summarizes Laissez-faire Γκόρντον είναι ένα ρόλο,Ως ένα καλό τρόπο και δεν ως "1991 μπέρτσιλ et al. (9). Ως εκ τούτου, p. Γκόρντον. φιλελευθερισμό άγνωστο βάλω, αυτό είναι Foucault"δεν σε ένα injunction impede πράγματα, αλλά στο Πανεπιστήμιο φυσικό και αναγκαίο προκειμένου να διασφαλιστεί ότι η εκπροσώπηση της παίζει κανονισμού.Γι 'αυτό σε κανονισμού κανονισμός λειτουργίας νοείται φυσικό, με το "1991 μπέρτσιλ, κλπ. (9), p. A. Liberalism σκηνή ΣΕΤ.Το arranges ερωτήσεις. η θέση του είναι στο τραπέζι "και" φυσικό του κανονισμού, σε σχέση με το δικό τους είναι πολύ ισχυρήΗ ανθρώπινη φύση σε ελπίδες.