The results showed an acceptance of

The results showed an acceptance of corporal
punishment, the embed belief of the Thai proverb
of “Spare the rod and spoil the child,” and a view of
children as a possession among community members.
This supports the findings of Bhikkhu,23, 26 and
Natamongkonchai et al.24 who mentioned that corporal
punishment is likely to be acceptable as a normative
belief regarding appropriate parenting behaviors. It
also supports the studies of Wechayachai,25 Amornvivat
et al.,
26 Phuphabul et al.,
27 and Natamongkonchai
et al.
24 who indicated Thai parents use verbal
aggression, along with physical punishment by spanking,
hitting and pinching, to discipline their child.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ผลลัพธ์ที่แสดงให้เห็นว่าการยอมรับ corporalลงโทษ ความเชื่อฝังของสุภาษิตไทย"อะไหล่ท่อนไม้ และเสียเด็ก และมุมมองของเด็กที่เป็นครอบครองระหว่างสมาชิกในชุมชนนี้สนับสนุนผลการวิจัยของ Bhikkhu, 23, 26 และNatamongkonchai et al.24 ที่กล่าวว่า corporalการลงโทษมีแนวโน้มที่จะยอมรับเป็นแบบ normativeความเชื่อเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสมไป มันนอกจากนี้ยัง สนับสนุนการศึกษาของ Wechayachai, 25 Amornvivatet al.,26 Phuphabul et al.,27 และ Natamongkonchaiet al24 ที่ระบุผู้ปกครองไทยใช้วาจารุกราน พร้อมกับการลงโทษทางกายภาพโดยตบกดปุ่ม และการ จับ การสอนเด็กของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ผลการศึกษาพบการยอมรับของโทลงโทษความเชื่อที่ฝังของสุภาษิตไทยของ"อะไหล่คันและเสียเด็ก" และมุมมองของเด็กที่เป็นกรรมสิทธิ์ในหมู่สมาชิกชุมชน. นี้สนับสนุนผลการวิจัยของ Bhikkhu, 23, 26 และNatamongkonchai et al.24 ที่บอกว่าการลงโทษการลงโทษมีแนวโน้มที่จะได้รับการยอมรับในฐานะที่เป็นกฎเกณฑ์ความเชื่อเกี่ยวกับพฤติกรรมการเลี้ยงดูที่เหมาะสม มันยังสนับสนุนการศึกษาของ Wechayachai 25 อมรวิวัฒน์ et al., 26 Phuphabul et al., 27 และ Natamongkonchai et al. 24 ที่ระบุพ่อแม่ไทยใช้วาจาก้าวร้าวพร้อมกับการลงโทษทางร่างกายโดยการตบ, การตีและการจับ, วินัยเด็กของพวกเขา .

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พบการยอมรับของการลงโทษทางร่างกาย
, ฝังความเชื่อของคนไทยสุภาษิต
" รักลูกให้ตี และตามใจเด็ก " และมุมมองของ
เด็กเป็นกรรมสิทธิ์ของสมาชิกชุมชน
นี้สนับสนุนผลของภิกษุ , 23 , 26 และ
natamongkonchai et al.24 ที่กล่าวถึงการลงโทษ
มีแนวโน้มที่จะได้รับการยอมรับเป็นมาตรฐาน
ความเชื่อเกี่ยวกับพฤติกรรมการอบรมเลี้ยงดูที่เหมาะสม มัน
ยังสนับสนุนการศึกษา wechayachai 25 อมรวิวัฒน์

26 phuphabul et al . , et al . ,
ที่ 27 และ natamongkonchai
et al .
24 ที่พบพ่อแม่ไทยใช้วาจา
รุกรานพร้อมกับการลงโทษทางร่างกาย โดยตบ ,
ตีและหยิกเพื่อวินัยในเด็ก