The centrepiece of the Monument (Fi

The centrepiece of the Monument (Figure 1 below) is a carved representation of a palm-leaf manuscript box holding the Thai Constitution of 1932, on top of two golden offering bowls above a round turret. The Constitution is symbolically guarded by four wing-like structures (Figure 2 below), representing the four branches of the Thai armed forces - army, navy, air force and police - which carried out the 1932 coup.

The wings are 24 metres high, and this is also the radius of the base of the monument, marking the fact that the 1932 coup took place on 24 June. The central turret is three metres high, representing the month of June, which is the third month of the traditional Thai calendar. There were originally 75 small cannon around the outer ring of the monument, representing the year of the coup, 2475 in the Buddhist calendar. The six gates of the turret represent the six proclaimed policies of the Phibun regime: "independence, internal peace, equality, freedom, economy and education."

Facing outwards from the base of two of the wings are fountains (Figure 3 below) in the form of naga, the protective snake creatures of Hindu and Buddhist mythology, although the sculptures resemble western dragons more than traditional naga sculptures. (Compare Figure 3 below with the image at the Naga article.)


The Monument of Democracy, Bangkok
The relief sculptures at the base of the monument are propagandistic in their design. They depict the armed forces both as the champions of democracy and as the personification of the Thai people. In the version of events depicted in these sculptures, the coup of 1932 was carried out by a united and idealistic Thai armed forces on behalf of the people, and had both the intention and effect of making Thailand a democracy. In the reliefs, civilians appear only as the grateful recipients of the heroism and benevolence of the armed forces.

The panel titled "Soldiers Fighting for Democracy" (Figure 4 below), shows a heroic and united armed forces doing battle (it is not clear against whom) for "democracy." The panel titled "Personification of the People" (Figure 5 below), shows a soldier protecting the Thai people while they go about their civilian pursuits. The mother with child at left is the only woman depicted anywhere at the Democracy Monument. The panel represents the view of the military regime of 1939 that the armed forces were ruling on behalf of the people.

The panel titled "Personification of Balance and Good Life" (Figure 6 below), represents the social ideology of the military regime. An allegorical figure representing the nation, seated in a Buddha-like posture (but not Buddha himself), holding a sword and a set of scales, representing the armed forces and justice respectively, sits in the centre, flanked by figures representing (from left) sport, education, religion and the arts. Note that the figure of "sport", a naked man with a shot put, is wholly European in origin.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แก่นของอนุสาวรีย์ (รูปที่ 1 ด้านล่าง) เป็นตัวแทนแกะกล่องฉบับลานถือรัฐธรรมนูญไทยของ 1932 บนสองขันทองจึงอยู่เหนือป้อมปืนกลม รัฐธรรมนูญเป็นสัญลักษณ์รักษา โดยโครงสร้างคล้ายปีกสี่ (รูปที่ 2 ด้านล่าง), ตัวแทนสาขาที่สี่ของทัพไทย -กองทัพบก กองทัพเรือ กองทัพอากาศ และตำรวจ - การทำรัฐประหารปี 1932ปีกจะสูง 24 เมตร และนี้คือรัศมีของฐานของอนุสาวรีย์ ทำเครื่องหมายข้อเท็จจริงที่ว่า รัฐประหารปี 1932 เกิดขึ้นใน 24 มิถุนายน ป้อมปืนกลางสามเมตรสูง เดือนมิถุนายน เดือนสามของปฏิทินไทยดั้งเดิมที่ ใช้แทนได้ มีปืนใหญ่ขนาดเล็กเดิม 75 รอบวงนอกของอนุสาวรีย์ แทนปีรัฐประหาร 2475 ในปฏิทินของชาวพุทธ ป้อมปืนประตูหกแทนระบอบพิบูลประกาศนโยบาย 6: "เอกราช ความสงบภายใน ความเสมอภาค เสรีภาพ เศรษฐกิจ และการศึกษา"Outwards หันจากฐานของปีกทั้งสองมีน้ำพุ (รูปที่ 3 ด้านล่าง) ในรูปของพญานาค งูป้องกันสัตว์ของเทพปกรณัมของฮินดูและพุทธศาสนา แม้ว่าประติมากรรมคล้ายมังกรตะวันตกมากกว่ารูปปั้นพญานาคโบราณ (เปรียบเทียบ 3 รูปด้านล่างรูปที่บทความนาค)อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย กรุงเทพมหานครประติมากรรมบรรเทาที่ฐานของอนุสาวรีย์มี propagandistic ในการออกแบบของพวกเขา พวกเขาแสดงถึงกองทัพ เป็นแชมป์ของประชาธิปไตย และ เป็นบุคลาธิษฐานของคนไทย ในรุ่นอื่นในประติมากรรมเหล่านี้ ทำรัฐประหารปี 1932 ถูกดำเนินการ โดยกองทัพเป็นไทยสหรัฐ และอุดมการณ์ในนามของประชาชน และมีเจตนาและผลของการทำให้ประชาธิปไตยไทย ใน reliefs พลเรือนปรากฏเป็นผู้รับขอบคุณการวีรบุรุษและเมตตาของกองทัพเท่านั้นแผงที่ชื่อว่า "ทหารต่อสู้ในประชาธิปไตย" (รูปที่ 4 ด้านล่าง), แสดงเป็นงานกล้า และสหรัฐกองทัพทำสงคราม (จึงไม่ชัดเจนกับใคร) เพื่อ "ประชาธิปไตย" แผงที่ชื่อ "บุคลาธิษฐานของผู้" (รูปที่ 5 ด้านล่าง), แสดงเป็นทหารที่ปกป้องคนไทยในขณะที่พวกเขาไปเกี่ยวกับชั้นของพลเรือน แม่กับลูกที่ซ้ายเป็นผู้หญิงเท่านั้นที่แสดงที่ใดก็ได้ที่อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย แผงแสดงถึงมุมมองของระบอบทหารของ 1939 ที่กองทัพถูกปกครองแทนประชาชนชื่อ "บุคลาธิษฐานของยอดดุลและชีวิตที่ดี" (รูปที่ 6 ด้านล่าง), แผงแสดงถึงอุดมการณ์ทางสังคมของระบอบทหาร รูป allegorical แทนประเทศ นั่งในเช่นพระท่า (แต่พระเองไม่), ดาบและชุดเครื่องชั่งน้ำหนัก แทนกองทัพและความยุติธรรมตามลำดับ ตั้งอยู่ในศูนย์ นักแสดง (จากซ้าย) ตัวเลขกีฬา การศึกษา ศาสนา และศิลปะ โปรดสังเกตว่า ตัวเลขของ "กีฬา" ชายเปลือยกับทุ่ม ยุโรปทั้งหมดในจุดเริ่มต้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หัวใจของอนุสาวรีย์ (รูปที่ 1 ด้านล่าง) เป็นตัวแทนของการแกะสลักปาล์มใบกล่องเขียนด้วยลายมือถือรัฐธรรมนูญของไทย 1932 ด้านบนของสองชามเสนอขายทองดังกล่าวข้างต้นรอบป้อมปืน รัฐธรรมนูญจะรักษาสัญลักษณ์สี่โครงสร้างปีกเหมือน (รูปที่ 2 ด้านล่าง) เป็นตัวแทนของสี่สาขาของกองทัพไทย - กองทัพบกกองทัพเรือกองทัพอากาศและตำรวจ -. ซึ่งดำเนินการรัฐประหาร 1932 ปีก 24 เมตรสูง และนี่ยังเป็นรัศมีของฐานของอนุสาวรีย์เครื่องหมายความจริงที่ว่า 1932 รัฐประหารที่เกิดขึ้นวันที่ 24 มิถุนายน ป้อมปืนกลางเป็นสามเมตรสูงคิดเป็นเดือนมิถุนายนซึ่งเป็นเดือนที่สามของปฏิทินไทยดั้งเดิม เดิมมี 75 ปืนใหญ่ขนาดเล็กทั่ววงแหวนรอบนอกของอนุสาวรีย์ที่เป็นตัวแทนของการรัฐประหารในปี 2475 ในปฏิทินของชาวพุทธ หกประตูของป้อมปืนแทนหกประกาศนโยบายของระบอบการปกครองพิบูลย์ ". อิสรภาพความสงบสุขภายในความเสมอภาคเสรีภาพเศรษฐกิจและการศึกษา" หันหน้าออกจากฐานของทั้งสองปีกที่มีน้ำพุ (รูปที่ 3 ด้านล่าง) ใน รูปแบบของพญานาค, สิ่งมีชีวิตที่งูป้องกันของศาสนาฮินดูและพุทธตำนานแม้ว่าจะมีลักษณะคล้ายกับรูปปั้นมังกรตะวันตกมากกว่ารูปปั้นพญานาคแบบดั้งเดิม (เปรียบเทียบรูปที่ 3 ด้านล่างด้วยภาพที่บทความนาค.) อนุสาวรีย์ประชาธิปไตยกรุงเทพฯบรรเทาประติมากรรมที่ฐานของอนุสาวรีย์ที่มี propagandistic ในการออกแบบของพวกเขา พวกเขาแสดงให้เห็นถึงกองกำลังติดอาวุธทั้งในฐานะตัวแทนของระบอบประชาธิปไตยและเป็นตัวตนของคนไทย ในรุ่นของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในภาพประติมากรรมเหล่านี้ของการทำรัฐประหาร 1932 ได้ดำเนินการโดยสหรัฐและกองกำลังติดอาวุธในอุดมคติไทยในนามของคนและมีทั้งความตั้งใจและผลของการทำให้ประเทศไทยเป็นประชาธิปไตย ในสีสรรพลเรือนปรากฏเป็นเพียงผู้รับขอบคุณของความกล้าหาญและความเมตตากรุณาของกองกำลังติดอาวุธ. แผงหัวข้อ "ทหารต่อสู้เพื่อประชาธิปไตย" (รูปที่ 4 ด้านล่าง) แสดงให้เห็นว่ากองกำลังติดอาวุธที่กล้าหาญและสหรัฐทำสงคราม (มันจะไม่ชัดเจน กับใคร) สำหรับ "ประชาธิปไตย". แผงหัวข้อ "บุคลาธิษฐานของประชาชน" (รูปที่ 5 ด้านล่าง) แสดงให้เห็นว่าทหารปกป้องคนไทยในขณะที่พวกเขาไปเกี่ยวกับการแสวงหาความรู้ของพวกเขาพลเรือน แม่กับลูกที่เหลือเป็นผู้หญิงคนเดียวที่ปรากฎทุกที่อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย แผงแสดงให้เห็นถึงมุมมองของระบอบการปกครองของทหารที่ 1939 กองกำลังติดอาวุธที่ได้รับการพิจารณาคดีในนามของคน. แผงหัวข้อ "บุคลาธิษฐานของความสมดุลและชีวิตที่ดี" (รูปที่ 6 ด้านล่าง) แสดงให้เห็นถึงอุดมการณ์ทางสังคมของรัฐบาลทหาร ตัวเลขเปรียบเทียบที่เป็นตัวแทนของประเทศนั่งอยู่ในท่าที่พระพุทธรูปเหมือน (แต่ไม่ใช่พระพุทธรูปตัวเอง) ถือดาบและชุดของเครื่องชั่งที่เป็นตัวแทนของกองกำลังติดอาวุธและความยุติธรรมตามลำดับตั้งอยู่ในใจกลางขนาบข้างด้วยตัวเลขที่เป็นตัวแทน (จากซ้าย ) กีฬาการศึกษาศาสนาและศิลปะ โปรดสังเกตว่าร่างของ "กีฬา" เป็นชายเปลือยกายด้วยการยิงใส่เป็นเครือยุโรปในการให้กำเนิด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คล้ายอนุสาวรีย์ ( รูปที่ 1 ด้านล่าง ) เป็นรูปตัวแทนของใบปาล์มต้นฉบับกล่องถือรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2475 , ด้านบนของชามสองทองเสนอข้างต้นรอบหอคอย รัฐธรรมนูญเป็นสัญลักษณ์ผู้พิทักษ์สี่ปีกเหมือนโครงสร้าง ( รูปที่ 2 ด้านล่าง ) หรือสี่สาขาของกองทัพไทย - กองทัพบก กองทัพเรือกองทัพอากาศและตำรวจซึ่งดำเนินการ 1932 รัฐประหาร

มีปีกสูง 24 เมตร และยังเป็นรัศมีของฐานของอนุสาวรีย์ เครื่องหมายความจริงที่ว่าการรัฐประหาร 2475 วันที่ 24 มิถุนายน ป้อมกลาง สูงสามเมตร แสดงถึงเดือน มิ.ย. ซึ่งเป็นเดือนที่สามของปฏิทินแบบไทย ๆ