It is common for Laos to be depicte

It is common for Laos to be depicted as ‘traditional’
and, by implication, ‘old’, as if the country and its
people are sepia tinted. The ‘repeasantisation’ of life that
is sometimes argued for in studies of the recent progress
of European rural livelihoods (van der Ploeg et al., 2000,
p. 403) builds, if not explicitly, on just the sort of existence
which is thought to exist in countries like Laos. In
Laos, however, we find the beginnings of a process of
depeasantisation. The ‘old’ rurality, imagined or not,
does not address the emerging tensions brought about
by population growth, market integration, state intrusion
and environmental decline. The old is being abandoned
by rural households as they embark on three
principal routes to survival, consolidation or accumulation.
First, through intensifying agricultural production,
utilising new technologies and integrating more
intimately into the market as a means of revivifying
agriculture. Second, through modernising and commercialising
certain traditional, non-farm activities
(such as weaving or the collection of NTFPs). And
third, through embracing various new non-farm activities.
There are two things to note about these broad
categories of response. To begin with, the old and traditional
become new. When cloth is sold, when NTFPs
are gathered and sold at a level never seen previously,
when rice is grown in new ways there is an accompanying––
and profound––change in the psychology of
production. Furthermore, and second, there also emerges
a much sharper geography of winners and losers as
the stakes grow and as the entree into the poker game
becomes harder to negotiate and more exclusive.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นเรื่องปกติสำหรับลาวจะแสดงเป็น 'ดั้งเดิม'และ โดย ปริยาย 'เก่า' เป็นประเทศและคนมีต้าที่ระบายสี 'Repeasantisation' ของชีวิตที่บางครั้งต้องโต้เถียงสำหรับในการศึกษาความคืบหน้าล่าสุดของวิถีชีวิตชนบทยุโรป (van der Ploeg et al., 2000p. 403) สร้างขึ้น ถ้าไม่ชัดเจน เพียงการเรียงลำดับของการดำรงอยู่ซึ่งเป็นความคิดที่มีอยู่ในประเทศเช่นลาว ในลาว อย่างไรก็ตาม เราค้นหาจุดเริ่มต้นของกระบวนการของdepeasantisation Rurality 'เก่า' จินตนาการ หรือ ไม่ที่มาเกี่ยวกับความตึงเครียดที่เกิดขึ้นโดยอัตราการเติบโต การรวมตลาด รัฐบุกรุกและปฏิเสธสิ่งแวดล้อม เก่าจะถูกทอดทิ้งโดยครัวเรือนชนบทจะเริ่มดำเนินการใน 3เส้นทางที่สำคัญเพื่อความอยู่รอด รวม หรือสะสมครั้งแรก ผ่าน เกษตรทวีความรุนแรงโดยเทคโนโลยีใหม่และบูรณาการเพิ่มเติมจึงเป็นตลาดของ revivifyingเกษตร สอง modernising และ commercialisingกิจกรรมบางอย่างแบบดั้งเดิม เกษตร(เช่นทอผ้าหรือชุดของ NTFPs) และที่สาม ผ่านบรรดากิจกรรมเกษตรต่าง ๆ ใหม่มีสองสิ่งที่ทราบเกี่ยวกับที่กว้างประเภทของการตอบสนอง เริ่มต้นกับ เก่า และโบราณกลายเป็นใหม่ เมื่อผ้าขาย เมื่อ NTFPsรวบรวม และขายในระดับที่ไม่เคยเห็นก่อนหน้านี้เมื่อมีปลูกข้าวในรูปแบบใหม่ มีความพร้อม – –และลึกซึ้ง--การเปลี่ยนแปลงในด้านจิตวิทยาของการผลิต นอกจากนี้ และที่ สอง มียังบ่งบอกการมากภูมิศาสตร์คมของผู้ชนะและ losers เป็นอาศัยการเจริญเติบโตและ เป็นแบบ entr ในเกมโป๊กเกอร์จะพิเศษมากขึ้น และยากต่อ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เป็นเรื่องปกติสำหรับประเทศลาวที่จะวาดเป็นแบบดั้งเดิมและโดยปริยาย 'เก่า' เช่นถ้าประเทศและของคนที่กำลังสีซีเปีย 'การ repeasantisation' ของชีวิตที่เป็นที่ถกเถียงกันบางครั้งในการศึกษาความคืบหน้าล่าสุดของการดำรงชีวิตในชนบทยุโรป(แวนเดอร์ Ploeg et al., 2000, น. 403) สร้างหากไม่ได้อย่างชัดเจนเพียงการเรียงลำดับของการดำรงอยู่ซึ่งเป็นความคิดจะมีชีวิตอยู่ในประเทศเช่นประเทศลาว ในประเทศลาว แต่เราพบว่าจุดเริ่มต้นของกระบวนการของการที่ depeasantisation ที่เก่า rurality จินตนาการหรือไม่ไม่ได้อยู่ที่ความตึงเครียดที่เกิดขึ้นมาเกี่ยวกับการเจริญเติบโตของประชากรรวมตลาด, การบุกรุกรัฐและการลดลงของสิ่งแวดล้อม เก่าจะถูกทอดทิ้งโดยครัวเรือนในชนบทที่พวกเขาเริ่มดำเนินการในสามเส้นทางหลักในการอยู่รอดการควบรวมกิจการหรือสะสม. ครั้งแรกที่ทวีความรุนแรงผ่านการผลิตทางการเกษตรที่ใช้เทคโนโลยีใหม่และบูรณาการมากขึ้นอย่างใกล้ชิดเข้าสู่ตลาดเป็นวิธีการrevivifying การเกษตร ประการที่สองผ่านทันสมัยและพาณิชย์บางแบบดั้งเดิมกิจกรรมนอกภาคเกษตร(เช่นการทอผ้าหรือการจัดเก็บ NTFPs) ที่ และที่สามผ่านกิจกรรมต่างๆกอดไม่ใช่ฟาร์มใหม่. มีสองสิ่งที่ควรทราบเกี่ยวกว้างเหล่านี้เป็นประเภทของการตอบสนอง เพื่อเริ่มต้นกับเก่าและแบบดั้งเดิมกลายเป็นใหม่ เมื่อผ้าขายเมื่อ NTFPs จะรวบรวมและขายในระดับที่ไม่เคยเห็นมาก่อนหน้านี้เมื่อข้าวที่ปลูกในรูปแบบใหม่ที่มีการ accompanying-- และลึกซึ้ง - การเปลี่ยนแปลงในด้านจิตวิทยาของการผลิต นอกจากนี้และครั้งที่สองนอกจากนี้ยังโผล่ออกมาภูมิศาสตร์ที่คมชัดมากของการชนะและผู้แพ้เป็นเดิมพันเติบโตและเป็นอาหารจานหลักหรือไม่ee ในเกมโป๊กเกอร์จะกลายเป็นเรื่องยากที่จะเจรจาต่อรองและพิเศษมากขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันเป็นปกติสำหรับลาวจะอธิบายเป็น ' ดั้งเดิม '
และโดยนัยยะ ' เก่า ' , เช่นถ้าประเทศและประชาชน
เป็นซีเปียมาย้อมสี ' ' ชีวิตที่ repeasantisation
บางครั้งก็เป็นที่ถกเถียงกันสำหรับในการศึกษาล่าสุดความคืบหน้า
ของยุโรปความเป็นอยู่ ( ฟาน เดอร์ ploeg et al . , 2000
หน้า 403 ) สร้าง ถ้าไม่ชัดแจ้ง , เพียงแค่การจัดเรียงของการดำรงอยู่
ซึ่งความคิดที่มีอยู่ในประเทศ เช่น ลาว ใน
ลาว อย่างไรก็ตาม เราหาจุดเริ่มต้นของกระบวนการของ
depeasantisation . ' เก่า ' rurality จินตนาการ หรือ ไม่ ไม่ ที่อยู่ใหม่

โดยความตึงเครียดนำเกี่ยวกับการเจริญเติบโตของประชากร , การบูรณาการตลาด
บุกรุกรัฐและวิกฤติสิ่งแวดล้อม คนแก่ถูกทิ้ง
โดยครัวเรือนในชนบทที่พวกเขาเริ่มดำเนินการใน 3
เส้นทางหลักในการรวมหรือการสะสม .
ครั้งแรก ผ่านกลุ่มการผลิตทางการเกษตร การใช้เทคโนโลยีใหม่และบูรณาการมากขึ้น

กันเองในตลาดเป็นวิธีการ revivifying
การเกษตร ประการที่สอง ผ่าน modernising และ commercialising
บางแบบดั้งเดิม กิจกรรมฟาร์มไม่
( เช่นการทอผ้า หรือคอลเลกชันของ ntfps ) และ
ที่สามผ่านกิจกรรมต่าง ๆที่เกี่ยวใหม่ฟาร์มไม่ .
มีอยู่สองสิ่งที่ควรทราบเกี่ยวกับเหล่านี้กว้าง
ประเภทของการตอบสนอง เพื่อเริ่มต้นกับ , เก่าและแบบดั้งเดิม
กลายเป็นใหม่ เมื่อผ้าขาย เมื่อ ntfps
รวบรวมและขายในระดับที่ไม่เคยเห็นมาก่อน
เมื่อข้าวที่ปลูกในรูปแบบใหม่ มีการประกอบ––
และเปลี่ยน––ลึกซึ้งในจิตวิทยาของ
ผลิต นอกจากนี้และสอง มันยังโผล่ออกมา
ภูมิศาสตร์คมชัดมากของผู้ชนะและผู้แพ้เป็น
เดิมพันเติบโตและเป็นยา  อี ในเกมโป๊กเกอร์
กลายเป็นยากที่จะเจรจาและพิเศษมากขึ้น