Early on, worshipers of these gods

Early on, worshipers of these gods collected or elaborated various myths about these deities and recited them, first as the epics (Mahābhārata and Rāmāyaṇa), and later the Pūrāṇas (origin stories of the gods).

We will now look at these stories about the gods to see what they tell us about ancient notions of divinity, and also societal attitudes about proper human conduct.

The Vedas were considered to be śruti (divine) texts that were therefore perfect.

But the epics and Pūrāṇas were smṛti texts (composed by people), therefore they were part of popular culture, and could be modified in accordance with different historical and geographical settings.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ต้น worshipers ของพระเจ้าเหล่านี้รวบรวม หรือ elaborated ตำนานต่าง ๆ เกี่ยวกับเทวดาเหล่านี้ และอัลนั้น ก่อน epics (Mahābhārata และ Rāmāyaṇa), และในภายหลัง Pūrāṇas (จุดเริ่มต้นของเรื่องราวของพระเจ้า)ตอนนี้เราจะค้นหาที่นี้เรื่องราวเกี่ยวกับเทพเจ้าเพื่อดูพวกเขาบอกอะไรเราเกี่ยวกับความเข้าใจโบราณ divinity และทัศนคตินิยมเกี่ยวกับจรรยาบรรณเหมาะสมมนุษย์เวทได้ถือเป็น śruti ข้อความ (พระเจ้า) ที่สมบูรณ์แบบดังนั้น แต่ epics และ Pūrāṇas มีข้อความ smṛti (ประกอบด้วยคน), ดังนั้นพวกเขาได้เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมสมัยนิยม และสามารถปรับเปลี่ยนได้ตามการตั้งค่าทางประวัติศาสตร์ และภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในช่วงต้นของปวงบ่าวของพระเจ้าเหล่านี้เก็บรวบรวมหรือเนื้อหาต่างๆเกี่ยวกับตำนานเทพเหล่านี้และท่องพวกเขาเป็นครั้งแรกที่ขับขาน (มหาภารตะ) และต่อมานาส (เรื่องราวต้นกำเนิดของเทพ). ตอนนี้เราจะดูที่เกี่ยวกับเรื่องราวเหล่านี้ พระเจ้าที่จะเห็นสิ่งที่พวกเขาบอกเราเกี่ยวกับความคิดโบราณของพระเจ้าและทัศนคติทางสังคมของมนุษย์เกี่ยวกับการดำเนินการที่เหมาะสม. พระเวทได้รับการพิจารณาให้เป็น sruti (พระเจ้า) ข้อความที่เป็นที่สมบูรณ์แบบดังนั้น. แต่ขับขานและนาสเป็นตำรา smrti (ประกอบด้วยคน ) ดังนั้นพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่เป็นที่นิยมและสามารถปรับเปลี่ยนให้สอดคล้องกับการตั้งค่าทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในช่วงต้น , นมัสการเทพเจ้าหรืออธิบายต่าง ๆเหล่านี้ รวบรวมเรื่องตำนานเทพเหล่านี้ และเป็นพวกแรกที่เป็นมหากาพย์ ( mAh อุบาสกอุบาสกอุบาสกและ BH ค่า R M อุบาสกท่านṇ ) และต่อมา P R āṇยู ( กำเนิดเรื่องราวของพระเจ้า ) .

ตอนนี้เราจะดูที่เรื่องราวเหล่านี้ เกี่ยวกับเทพเจ้า เพื่อดูสิ่งที่พวกเขาบอกเราเกี่ยวกับความคิดโบราณของพระเจ้าและทัศนคติทางสังคมเกี่ยวกับความประพฤติของมนุษย์ที่เหมาะสม .

คัมภีร์พระเวทถือว่าถูกย้าย ruti ( พระเจ้า ) ข้อความที่เป็นดังนั้นที่สมบูรณ์แบบ

แต่ epics และ P R āṇยูเป็น SM ṛ Ti ข้อความ ( แต่งโดยคน ) จึงเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่ได้รับความนิยม และสามารถปรับเปลี่ยนให้สอดคล้องกับการตั้งค่าทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกัน .