In justice as fairness the original

In justice as fairness the original position of equality corresponds to the state of nature in the traditional theory of the social contract. This original position is not, of course, thought of as an actual historical state of affairs, much less as a primitive condition of culture. It is understood as a purely hypothetical situation characterized so as to to a certain conception of justice. Among the essential ieatures of this situation is that no one knows his place in society, his class position or social status, nor does any one know his fortune in the distribution of natural assets and abilities, his intelligence, strength and the like. I shall even assume that the parties do not know their conceptions of the good or their special psychological propensities. The principles of justice are chosen behind a veil of ignorance. This ensures that no one is advantaged or disadvantaged in the choice of principles by the outcome of natural chance or the contingency of social circumstances. Since all are similarly situated and no one is able to design principles to favour his particular condition, the principles of justice are the result of a fair agreement bargain. For given the circumstances of the original position, the symmetry o everyone's relations to each other, this initial situation is fair between individual moral persons, that is, as rational beings with their own ends and capable. I sha assume, of a sense of justice. The original position is, one might say, th appropriate initial status quo, and thus the fundamental agreements reached in it are fair. This explains the propriety of the name'justice as fairness' it conveys

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในกระบวนการยุติธรรมเป็นธรรม ตำแหน่งเดิมของความเท่าเทียมกันสอดคล้องกับสถานะของธรรมชาติในทฤษฎีสัญญาสังคมดั้งเดิม ตำแหน่งนี้เดิมคือไม่ได้ แน่นอน คิดว่า เป็นสถานะประวัติศาสตร์แท้จริงของกิจการ มากน้อยเป็นเงื่อนไขดั้งเดิมของวัฒนธรรม มันเป็นที่เข้าใจ ตามสถานการณ์สมมุติแท้ลักษณะเพื่อเป็นการให้ความคิดของความยุติธรรม ในบรรดา ieatures สำคัญของสถานการณ์นี้คือ ไม่มีใครรู้สถานที่ของเขาในสังคม ระดับตำแหน่ง หรือสถานะทางสังคมของเขา หรือใด ๆ รู้ดวงชะตาของเขาในการกระจายของธรรมชาติสินทรัพย์และความสามารถ ปัญญา ความแข็งแรงและไม่ชอบ แม้ฉันจะสมมติว่า บุคคลที่ไม่รู้แนวของพวกเขาดีหรือ propensities จิตใจของพวกเขาพิเศษ หลักการของความยุติธรรมจะถูกเลือกอยู่หลังม่านของความไม่รู้ แน่ใจว่า ไม่มีใครจะพิจารณาเป็นพิเศษ หรือด้อยโอกาสในการเลือกหลักการ โดยผลของธรรมชาติโอกาสหรือฉุกเฉินของสถานการณ์สังคม เพราะทั้งหมดอยู่ในทำนองเดียวกัน และไม่มีใครสามารถออกแบบหลักการโปรดปรานสภาพเฉพาะของเขา หลักการของความยุติธรรมมีผลของต่อรองข้อตกลงที่เป็นธรรม สำหรับสถานการณ์กำหนดให้ตำแหน่งเดิม o สมมาตรความสัมพันธ์ของทุกคนกัน สถานการณ์นี้เริ่มต้นเป็นธรรมระหว่างศีลธรรมคน คือ เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล กับปลายของตนเอง และสามารถ ผม sha สมมติ ของความยุติธรรม ตำแหน่งเดิม คือ อาจกล่าว th เหมาะสมเริ่มต้นสถานะเดิม และดังนั้น ข้อตกลงพื้นฐานมันถึงจะยุติธรรม อธิบาย propriety ของ name'justice ที่เป็นธรรมของมันสื่อ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในความยุติธรรมความเป็นธรรมเป็นตำแหน่งเดิมของความเสมอภาคสอดคล้องกับสภาพของธรรมชาติในทฤษฎีดั้งเดิมของสัญญาทางสังคม ตำแหน่งเดิมนี้ไม่ได้เป็นของหลักสูตรความคิดของการเป็นรัฐประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของกิจการมากน้อยเป็นเงื่อนไขของวัฒนธรรมดั้งเดิม เป็นที่เข้าใจว่าเป็นสถานการณ์สมมุติอย่างหมดจดโดดเด่นเพื่อให้เป็นไปเพื่อความคิดบางอย่างของความยุติธรรม ในบรรดา ieatures สำคัญของสถานการณ์นี้คือการที่ไม่มีใครรู้ว่าสถานที่ของเขาในสังคมระดับตำแหน่งหรือสถานะทางสังคมของเขาหรือไม่คนใดคนหนึ่งรู้ว่าดวงชะตาของเขาในการจัดจำหน่ายของสินทรัพย์ที่เป็นธรรมชาติและความสามารถความฉลาดของเขามีความแข็งแรงและไม่ชอบ ฉันก็จะคิดว่าบุคคลที่ไม่ทราบว่าแนวความคิดของพวกเขาดีหรือทำความจิตวิทยาพิเศษของพวกเขา หลักการของความยุติธรรมจะถูกเลือกอยู่ข้างหลังม่านแห่งความไม่รู้ เพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีใครได้เปรียบหรือด้อยโอกาสในทางเลือกของหลักการโดยผลที่ได้จากธรรมชาติหรือโอกาสฉุกเฉินในสถานการณ์ทางสังคม ทั้งหมดตั้งแต่ตั้งอยู่ในทำนองเดียวกันและไม่มีใครสามารถที่จะหลักการออกแบบเพื่อให้ประโยชน์แก่สภาพของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักการของความยุติธรรมเป็นผลมาจากการต่อรองราคาสัญญาที่เป็นธรรม สำหรับสถานการณ์ของตำแหน่งเดิมสมมาตร o ความสัมพันธ์ของทุกคนกับแต่ละอื่น ๆ ที่สถานการณ์เริ่มต้นนี้มีความเป็นธรรมระหว่างบุคคลทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลที่เป็นเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลมีปลายของตัวเองและมีความสามารถ ฉัน Sha ถือว่าความรู้สึกของความยุติธรรม ตำแหน่งเดิมเป็นหนึ่งอาจกล่าว, TH สภาพเริ่มต้นที่เหมาะสมและทำให้ข้อตกลงพื้นฐานถึงในนั้นมีความยุติธรรม นี้จะอธิบายถึงความเหมาะสมของ name'justice ในขณะที่ความเป็นธรรมมันบ่งบอก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความยุติธรรมที่ยุติธรรมที่ตำแหน่งเดิมของความเสมอภาคที่สอดคล้องกับสภาพของธรรมชาติในแบบดั้งเดิมของทฤษฎีสัญญาสังคม ตำแหน่งนี้ไม่ใช่แน่นอน คิดเป็นความจริงทางประวัติศาสตร์รัฐของกิจการมากน้อยตามสภาพดั้งเดิมของวัฒนธรรม มันเป็นที่เข้าใจกันว่าสถานการณ์อย่างสมมุติลักษณะเพื่อให้ความคิดบางอย่างของความยุติธรรม ระหว่าง ieatures จำเป็นของสถานการณ์นี้คือว่า ไม่มีใครรู้ว่าสถานที่ของเขาในสังคม ตำแหน่งชั้น หรือสถานะทางสังคม หรือไม่ใดทราบดวงชะตาของเขาในการกระจายทรัพย์สินของธรรมชาติและความสามารถ สติปัญญาของเขา แรงและชอบ ผมจะสมมติว่า บุคคลไม่ทราบแนวความคิดของที่ดีหรือพิเศษทางจิตวิทยา propensities . หลักการของความยุติธรรมจะเลือกหลังม่านของความไม่รู้ นี้ช่วยให้มั่นใจว่าไม่มีใครมีหรือด้อยโอกาสในทางเลือกของหลักการ โดยผลของการให้โอกาสธรรมชาติหรือสถานการณ์ทางสังคม ตั้งแต่มีเครื่องใช้ในบ้านและไม่มีใครสามารถที่จะออกแบบหลักการโปรดปรานสภาพของเขาโดยเฉพาะ หลักการของความยุติธรรมที่เป็นผลจากข้อตกลงที่ยุติธรรม ต่อรองได้ สำหรับสถานการณ์ของตำแหน่งเดิม มี โอ ทุกคนมีความสัมพันธ์กับแต่ละอื่น ๆ สถานการณ์เริ่มต้นนี้ยุติธรรมระหว่างบุคคล ศีลธรรม บุคคล นั่นคือ เหตุผล มนุษย์กับปลายของตนเอง และความสามารถในการ ผมซา สมมติ ของความยุติธรรม ตำแหน่งเดิมคือ หนึ่งอาจจะบอกว่าที่เหมาะสมเริ่มต้นสถานภาพ และดังนั้น ข้อตกลงเบื้องต้น ถึงมันจะยุติธรรม นี้จะอธิบายถึงความเหมาะสมของ name"justice ความเป็นธรรม " มันสื่อเป็น