As a young man Meron Benvenisti oft

As a young man Meron Benvenisti often accompanied his father, a distinguished geographer, when the elder Benvenisti traveled through the Holy Land charting a Hebrew map that would rename Palestinian sites and villages with names linked to Israel's ancestral homeland. These experiences in Benvenisti's youth are central to this book, and the story that he tells helps explain how during this century an Arab landscape, physical and human, was transformed into an Israeli, Jewish state.

Benvenisti first discusses the process by which new Hebrew nomenclature replaced the Arabic names of more than 9,000 natural features, villages, and ruins in Eretz Israel/Palestine (his name for the Holy Land, thereby defining it as a land of Jews and Arabs). He then explains how the Arab landscape has been transformed through war, destruction, and expulsion into a flourishing Jewish homeland accommodating millions of immigrants. The resulting encounters between two peoples who claim the same land have raised great moral and political dilemmas, which Benvenisti presents with candor and impartiality.

Benvenisti points out that five hundred years after the Moors left Spain there are sufficient landmarks remaining to preserve the outlines of Muslim Spain. Even with sustained modern development, the ancient scale is still visible. Yet a Palestinian returning to his ancestral landscape after only fifty years would have difficulty identifying his home. Furthermore, Benvenisti says, the transformation of Arab cultural assets into Jewish holy sites has engendered a struggle over the "signposts of memory" essential to both peoples.

Sacred Landscape raises troublesome questions that most writers on the Middle East avoid. The now-buried Palestinian landscape remains a symbol and a battle standard for Palestinians and Israelis. But it is Benvenisti's continuing belief that Eretz Israel/Palestine has enough historical and physical space for the people of both nations and that it can one day be a shared homeland.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นหนุ่ม Meron Benvenisti มักจะมาพร้อมกับบิดา ชนิดแตกต่าง เมื่อ Benvenisti พี่เดินทางผ่านดินแดนศักดิ์สิทธิ์สร้างแผนภูมิแผนที่ภาษาฮิบรูที่จะเปลี่ยนชื่อไซต์ปาเลสไตน์และชื่อหมู่บ้านเชื่อมโยงกับโฮมแลนด์โบราณของอิสราเอล ประสบการณ์เหล่านี้ใน Benvenisti ของเยาวชนเป็นหนังสือเล่มนี้ ศูนย์กลาง และเรื่องที่เขาบอกให้ช่วยอธิบายวิธีในช่วงศตวรรษนี้ แนวอาหรับการ มนุษย์ ร่างกาย และถูกเปลี่ยนเป็นเป็นชาวยิว อิสราเอลรัฐ

Benvenisti แรกอธิบายกระบวนการ ด้วยภาษาฮิบรูที่ใหม่ระบบการตั้งชื่อเปลี่ยนชื่อภาษาอาหรับของคุณลักษณะธรรมชาติมากกว่า 9000 หมู่บ้าน และซากปรักหักพังใน Eretz อิสราเอล/ปาเลสไตน์ (ชื่อของเขาในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ จึงกำหนดว่าเป็นที่ดินของชาวยิวและอาหรับ) แล้วเขาอธิบายวิธีแนวอาหรับได้ถูกเปลี่ยนผ่านสงคราม ทำลาย และขับเป็นโฮมแลนด์ยิวเฟื่องฟูรองรับนับล้านอพยพ พบเกิดขึ้นระหว่างคนทั้งสองที่อ้างแผ่นดินเดียวกันได้ยกดีทางศีลธรรม และการเมือง dilemmas ที่ Benvenisti นำเสนอ ด้วยการพูดและบรรษัทภิบาล

Benvenisti ชี้ให้เห็นว่า ห้าร้อยปีหลังจากชาวมัวร์ซ้ายสเปนมีสถานที่เพียงพอเหลือที่จะ รักษาเค้าร่างของมุสลิมสเปน แม้จะ มีการพัฒนาทันสมัย sustained เครื่องชั่งโบราณยังคงมองเห็นได้ ยังเป็นปาเลสไตน์ความแนวโบราณของเขาหลังจากเพียงห้าสิบปีจะมีปัญหาในการระบุบ้าน นอกจากนี้ Benvenisti กล่าว การแปลงสินทรัพย์ทางวัฒนธรรมของอาหรับเป็นชาวยิวไซต์ engendered การดิ้นรนต่อสู้มากกว่าสำคัญ "signposts ของหน่วยความจำ" ให้คนทั้งสอง

แนวศักดิ์สิทธิ์ระดมคำถามที่ยากลำบากที่นักเขียนส่วนใหญ่ในตะวันออกกลาง ตอนนี้ฝังปาเลสไตน์ภูมิทัศน์ยังคง สัญลักษณ์และสงครามมาตรฐานสำหรับชาวปาเลสไตน์และ Israelis แต่มันเป็นความต่อเนื่องของ Benvenisti ว่า Eretz อิสราเอล/ปาเลสไตน์มีพื้นที่ทางกายภาพ และประวัติศาสตร์เพียงพอสำหรับคนทั้งประเทศ และว่า วันหนึ่งสามารถโฮมแลนด์ร่วม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เป็นหนุ่มรอน benvenisti มักจะมาพร้อมกับบิดาเป็นนักภูมิศาสตร์ที่โดดเด่น เมื่อ benvenisti ผู้อาวุโสผ่านแผ่นดินศักดิ์สิทธิ์สร้างแผนภูมิ ฮิบรู แผนที่จะเปลี่ยนชื่อเว็บไซต์ของชาวปาเลสไตน์และหมู่บ้านที่มีชื่อเกี่ยวข้องกับบ้านเกิดของบรรพบุรุษของอิสราเอล เหล่านี้ประสบการณ์ในเยาวชน benvenisti อยู่กลางหนังสือเล่มนี้แล้วเรื่องที่เขาบอกว่า ช่วยอธิบายว่า ในศตวรรษนี้มีแนวอาหรับ ทางกายภาพ และมนุษย์ก็กลายเป็นรัฐยิวอิสราเอล

benvenisti แรกกล่าวถึงกระบวนการที่เปลี่ยนชื่อใหม่ชื่อภาษาอาหรับฮิบรู 9000 กว่า ธรรมชาติ มีหมู่บ้าน และซากปรักหักพังใน eretz อิสราเอล / ปาเลสไตน์ ( ชื่อ เพื่อแผ่นดินศักดิ์สิทธิ์จึงกำหนดเป็นดินแดนของยิวและอาหรับ ) จากนั้นเขาก็อธิบายว่า ภูมิทัศน์อาหรับได้รับการเปลี่ยนผ่านสงคราม การทำลายล้าง และขับออกมาในความรุ่งเรืองของชาวยิวบ้านเกิดรองรับล้านของผู้อพยพ ผลการแข่งขันระหว่างสองชาติที่เรียกร้องแผ่นดินเดียวกัน เลี้ยงดีศีลธรรมและการเมืองขัดแย้ง ซึ่ง benvenisti ด้วยน้ำใสใจจริงและความเป็นธรรม

benvenisti ชี้ให้เห็นว่าห้าร้อยปีหลังทุ่งซ้ายสเปนมีสถานที่เพียงพอที่เหลือเพื่อรักษาเค้าโครงของมุสลิมสเปน แม้จะมีการพัฒนาที่ยั่งยืนที่ทันสมัย แบบโบราณ คือ ยังคงมองเห็นได้ กลับไปยังปาเลสไตน์ ภูมิ บรรพบุรุษของเขาหลังจากที่เพียงห้าสิบปีจะมีปัญหาในการระบุบ้านของเขา นอกจากนี้ benvenisti กล่าวการแปลงสินทรัพย์ทางวัฒนธรรมอาหรับเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวมี engendered ต่อสู้มากกว่า " ดั่งความทรงจำ " ที่เป็นทั้งประชาชน .

ศักดิ์สิทธิ์ภูมิหัสปัญหาคำถามที่ผู้เขียนมากที่สุดในตะวันออกกลาง หลีกเลี่ยง ตอนนี้ฝังปาเลสไตน์ภูมิยังคงเป็นสัญลักษณ์และการมาตรฐานสำหรับชาวปาเลสไตน์ และอิสราเอลแต่มัน benvenisti ต่อความเชื่อที่ eretz อิสราเอล / ปาเลสไตน์ได้เพียงพอทางประวัติศาสตร์และทางกายภาพพื้นที่สำหรับประชาชนของทั้งสองประเทศ และได้วันนึงเป็นบ้านเกิดร่วมกัน