At first, these migrants were nearl

At first, these migrants were nearly all males. Most had intended to
return home when or after they had made their fortunes. Many did go
home. But many more stayed. At first they married local women. But
soon, they began importing brides from their respective countries of origin.
They began to establish permanent communities, with structures
and organizations which included schools, community halls and temples,
making them self-contained enclaves devoid of reasons or need to
maintain close contacts with local populations, enabling them to live
institutionally and culturally separate lives.
Thus, what started in its early years as heterogeneity, or ‘initial pluralism’
as stated by Zawawi Ibrahim (2003), was transformed into full
blown plurality by the economic forces of colonialism and capitalism in
its later history. By the time of independence, pluralism was deeply
entrenched.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ครั้งแรก อพยพเหล่านี้มีเพศชายเกือบทั้งหมด ส่วนใหญ่มีวัตถุประสงค์เพื่อกลับบ้านเมื่อ หรือหลัง จากที่พวกเขาได้ทำตัวใหญ่ ๆ ของพวกเขา หลายคนไม่ได้ไปหน้าแรก แต่หลายแหล่งมากขึ้น ในตอนแรก พวกเขาแต่งงานหญิงท้องถิ่น แต่เร็ว ๆ นี้ พวกเขาเริ่มนำ brides จากประเทศของตนตามลำดับพวกเขาเริ่มสร้างชุมชนถาวร มีโครงสร้างและองค์กรซึ่งรวมโรงเรียน วัด และห้องโถงชุมชนทำ enclaves พวกเขาอยู่ในตัวเองที่ไร้เหตุผล หรือต้องรักษาผู้ติดต่อใกล้ชิดกับประชากรท้องถิ่น การเปิดใช้งานให้อยู่institutionally และวัฒนธรรมแยกชีวิตดังนั้น สิ่งเริ่มต้นในปีแรก ๆ ของ heterogeneity หรือ 'pluralism เริ่มต้น'ตามที่ระบุ โดย Zawawi อิบรอฮีม (2003), ถูกเปลี่ยนเป็นแบบเต็มเป่าได้ โดยกองกำลังของลัทธิทุนนิยมในทางเศรษฐกิจประวัติภายหลัง การเอกราช pluralism ลึกมั่นคงแห่งรัฐ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตอนแรกผู้อพยพเหล่านี้เป็นเพศชายเกือบทั้งหมด
ส่วนใหญ่ตั้งใจจะกลับบ้านเมื่อไหร่หรือหลังจากที่พวกเขาได้ทำโชคชะตาของพวกเขา
หลายคนไปที่บ้าน แต่อยู่ที่อื่น ๆ อีกมากมาย ตอนแรกพวกเขาได้แต่งงานกับผู้หญิงในท้องถิ่น
แต่ในไม่ช้าพวกเขาก็เริ่มนำเข้าเจ้าสาวจากประเทศของตน.
พวกเขาเริ่มที่จะสร้างชุมชนถาวรที่มีโครงสร้างและองค์กรซึ่งรวมถึงโรงเรียน, ห้องโถงชุมชนและวัดทำให้พวกเขาenclaves ในตัวเองไร้เหตุผลหรือจำเป็นต้องรักษาติดต่อใกล้ชิดกับประชากรในท้องถิ่นทำให้พวกเขาจะมีชีวิตอยู่institutionally และชีวิตที่แยกจากกันทางวัฒนธรรม. ดังนั้นสิ่งที่เริ่มต้นในปีแรกของการเป็นเซลล์สืบพันธุ์หรือ 'ฝ่ายเริ่มต้น' ตามที่ระบุไว้ Zawawi อิบราฮิม (2003) ก็กลายเป็นเต็มรูปแบบส่วนใหญ่เป่าโดยกองกำลังทางเศรษฐกิจของการล่าอาณานิคมและทุนนิยมในประวัติศาสตร์ต่อมา ตามเวลาของความเป็นอิสระ, พหุนิยมเป็นอย่างล้ำลึกที่ยึดที่มั่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตอนแรก แรงงานข้ามชาติเหล่านี้ เกือบทั้งหมดเป็นผู้ชาย ส่วนใหญ่มีวัตถุประสงค์เพื่อ
กลับบ้านเมื่อ หรือ หลังพวกเขาได้สร้างความมั่งคั่งของพวกเขา หลายคนไป
บ้าน แต่อีกหลายอยู่ ที่แรกที่พวกเขาแต่งงานกับผู้หญิงพื้นเมือง แต่
ในไม่ช้า พวกเขาก็เริ่มนำเข้าเจ้าสาวจากประเทศของตนที่มา .
พวกเขาเริ่มสร้างชุมชนถาวร กับองค์กรและโครงสร้าง
ซึ่งรวมถึงโรงเรียนห้องโถงของชุมชน และวัด ให้ปราศจาก
enclaves ในเหตุผลหรือต้อง
รักษาติดต่อใกล้ชิดกับประชากรท้องถิ่นให้อยู่
institutionally และทางแยกชีวิต .
ดังนั้นสิ่งที่เริ่มต้นในช่วงต้นปีเป็นความหลากหลายหรือพหุ '
' เริ่มต้นตามที่ระบุโดย zawawi อิบราฮิม ( 2003 ) , แปลง เข้าเต็ม
พัดเสียงข้างมากโดยกองกำลังทางเศรษฐกิจของต่างชาติ และทุนนิยมใน
ประวัติของมัน โดยเวลาของความเป็นอิสระ ความเป็นพหูพจน์คือดูด
น่า .