Dimensions Indonesia Power Distance

Dimensions Indonesia

Power Distance Index (PDI)
This dimension expresses the degree to which the less powerful members of a society accept and expect that power is distributed unequally. The fundamental issue here is how a society handles inequalities among people. People in societies exhibiting a large degree of power distance accept a hierarchical order in which everybody has a place and which needs no further justification. In societies with low power distance, people strive to equalise the distribution of power and demand justification for inequalities of power.
an example of Power Distance by Geert Hofstede

Individualism versus Collectivism (IDV)
The high side of this dimension, called individualism, can be defined as a preference for a loosely-knit social framework in which individuals are expected to take care of only themselves and their immediate families. Its opposite, collectivism, represents a preference for a tightly-knit framework in society in which individuals can expect their relatives or members of a particular in-group to look after them in exchange for unquestioning loyalty. A society's position on this dimension is reflected in whether people’s self-image is defined in terms of “I” or “we.”
Masculinity versus Femininity (MAS)
The masculinity side of this dimension represents a preference in society for achievement, heroism, assertiveness and material rewards for success. Society at large is more competitive. Its opposite, femininity, stands for a preference for cooperation, modesty, caring for the weak and quality of life. Society at large is more consensus-oriented. In the business context Masculinity versus Feminity is sometimes also related to as "tough versus gender" cultures.
Uncertainty Avoidance Index (UAI)
The uncertainty avoidance dimension expresses the degree to which the members of a society feel uncomfortable with uncertainty and ambiguity. The fundamental issue here is how a society deals with the fact that the future can never be known: should we try to control the future or just let it happen? Countries exhibiting strong UAI maintain rigid codes of belief and behaviour and are intolerant of unorthodox behaviour and ideas. Weak UAI societies maintain a more relaxed attitude in which practice counts more than principles.
Long Term Orientation versus Short Term Normative Orientation (LTO)*
* also related to as PRA
Every society has to maintain some links with its own past while dealing with the challenges of the present and the future. Societies prioritize these two existential goals differently.
Societies who score low on this dimension, for example, prefer to maintain time-honoured traditions and norms while viewing societal change with suspicion. Those with a culture which scores high, on the other hand, take a more pragmatic approach: they encourage thrift and efforts in modern education as a way to prepare for the future.
In the business context and in our country comparison tool this dimension is related to as "(short term) normative versus (long term) pragmatic" (PRA). In the academic environment the terminology Monumentalism versus Flexhumility is sometimes also used.

Indulgence versus Restraint (IND)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อินโดนีเซียขนาด พลังงานจากดัชนี (PDI) มิตินี้แสดงระดับที่มีประสิทธิภาพน้อยกว่าสมาชิกของสังคมยอมรับ และคาดหวังว่า เป็นกระจายอำนาจ unequally ปัญหาพื้นฐานที่นี่เป็นวิธีจัดการความเหลื่อมล้ำทางคนของสังคม คนในสังคมอย่างมีระดับพลังงานระยะในระดับขนาดใหญ่ยอมรับลำดับชั้นในทุกคนที่ได้และต้องไม่มีเหตุผลเพิ่มเติม ในสังคมด้วยระยะทางพลังงานต่ำ คนพยายาม equalise การกระจายของพลังงานและความต้องการเหตุผลสำหรับความเหลื่อมล้ำทางอำนาจตัวอย่างระยะทางพลังงานโดยอย่างไร Geert Hofstedeปัจเจกกับ Collectivism (IDV) อันนี้ขนาด ปัจเจก สูงสามารถกำหนดเป็นค่าสำหรับกรอบสังคมสถาน-knit ซึ่งบุคคลคาดว่าจะดูแลเฉพาะตัวเองและครอบครัวของพวกเขาทันที มันตรงกันข้าม collectivism แทนค่าสำหรับกรอบแน่น-knit ในสังคมซึ่งบุคคลสามารถคาดหวังที่ญาติหรือสมาชิกของ in-group เฉพาะเพื่อดูแลพวกเขาแลกเปลี่ยนสมาชิก unquestioning ของพวกเขา ตำแหน่งของสังคมในมิตินี้อยู่เป็นประจำว่า มีภาพตัวเองของคนไว้ "ฉัน" หรือ "เรา"เป็นกับผู้หญิง (มาส) อันเป็นมิตินี้แสดงถึงความสนใจในสังคมความสำเร็จ วีรบุรุษ ยืนกราน และวัสดุรางวัลสำหรับความสำเร็จ สังคมขนาดใหญ่แข่งขันได้ มันตรงกันข้าม ผู้หญิง หมายถึงที่สำหรับความร่วมมือ โมเดสตี้ เสน่ห์อ่อนแอและคุณภาพชีวิต สังคมมีขนาดใหญ่จะยิ่งช่วยเน้น ในบริบทธุรกิจ เป็นเทียบกับ Feminity บางครั้งยังเกี่ยวข้องกับเป็นวัฒนธรรม "ยากเมื่อเทียบกับเพศ" ดัชนีการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน (UAI) มิติการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนแสดงระดับที่สมาชิกของสังคมรู้สึกอึดอัดกับความไม่แน่นอนและความคลุมเครือ ปัญหาพื้นฐานที่นี่เป็นอย่างไรสังคมเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่สามารถทราบอนาคตไม่: เราควรพยายามควบคุมในอนาคต หรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้นหรือไม่ ประเทศอย่างมีระดับ UAI แข็งแรงรักษารหัสแข็งของพฤติกรรมและความเชื่อ และเป็น intolerant พฤติกรรมแนวใหม่และความคิด สังคม UAI อ่อนรักษาท่าทีผ่อนคลายมากขึ้นในจำนวนที่ปฏิบัติมากกว่าหลักการระยะยาวแนวกับแนว Normative สั้น (LTO) * * นอกจากนี้ยัง เกี่ยวข้องกับการเป็นพระทุกสังคมมีการรักษาบางอย่างเชื่อมโยงกับอดีตของตัวเองในขณะที่จัดการกับความท้าทายของปัจจุบันและอนาคต สังคมสำคัญเป้าหมาย existential สองเหล่านี้แตกต่างกันสังคมที่มีคะแนนต่ำในขนาดนี้ เช่น ต้องการรักษา time-honoured ประเพณีและบรรทัดฐานในขณะที่ดูการเปลี่ยนแปลงข้อมูล ด้วยความสงสัย ผู้ที่ มีคะแนนที่สูง ใช้วิธีการปฏิบัติในทางกลับกัน วัฒนธรรม: สนับสนุนเกี่ยวกับภัตตาคารและความพยายามในการศึกษาที่ทันสมัยเป็นวิธีการเตรียมตัวสำหรับอนาคตในบริบททางธุรกิจ และเครื่องมือเปรียบเทียบประเทศเราขนาดนี้เกี่ยวข้องกับเป็น "(สั้น) pragmatic normative กับ (ระยะยาว)" (พระ) ในสภาพแวดล้อมทางวิชาการ บางครั้งยังมีใช้คำศัพท์ Monumentalism กับ Flexhumilityปลดปล่อยและความยับยั้งชั่งใจ (IND)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ขนาดอินโดนีเซียดัชนีระยะทางพลังงาน (PDI) มิตินี้เป็นการแสดงออกถึงระดับที่ของสมาชิกมีประสิทธิภาพน้อยสังคมยอมรับและคาดหวังว่าอำนาจที่ไม่เท่าเทียมกัน ปัญหาพื้นฐานที่นี่เป็นวิธีการที่สังคมจะจัดการกับความไม่เท่าเทียมกันในหมู่คน คนในสังคมแสดงระดับใหญ่ของระยะทางพลังงานยอมรับคำสั่งในลำดับชั้นที่ทุกคนมีสถานที่และที่ไม่จำเป็นต้องให้เหตุผลต่อไป ในสังคมที่มีระยะทางพลังงานต่ำคนมุ่งมั่นที่จะเกลี่ยกระจายของเหตุผลอำนาจและความต้องการสำหรับความไม่เท่าเทียมกันของอำนาจ. เป็นตัวอย่างของระยะห่างอำนาจโดย Geert Hofstede ปัจเจกกับส่วนรวม (IDV) ด้านสูงของมิตินี้เรียกว่าปัจเจกสามารถกำหนด เป็นค่าสำหรับกรอบทางสังคมอย่างอิสระถักซึ่งบุคคลที่คาดว่าจะดูแลเพียงตัวเองและครอบครัวของพวกเขาทันที ตรงข้ามของส่วนรวมหมายถึงการตั้งค่าสำหรับกรอบแน่นถักในสังคมในการที่บุคคลสามารถคาดหวังว่าญาติของพวกเขาหรือสมาชิกของโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มที่จะดูแลพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดีกังขา ตำแหน่งของสังคมในมิตินี้สะท้อนให้เห็นในไม่ว่าจะเป็นภาพตัวเองของผู้คนที่ถูกกำหนดไว้ในแง่ของ "ฉัน" หรือ "เรา". ชายเมื่อเทียบกับผู้หญิง (MAS) ด้านความเป็นชายของมิตินี้แสดงให้เห็นถึงการตั้งค่าในสังคมเพื่อความสำเร็จ, ความกล้าหาญ, อหังการ และผลตอบแทนวัสดุสำหรับความสำเร็จ สังคมที่มีขนาดใหญ่มีการแข่งขันมากขึ้น ตรงข้ามของผู้หญิงหมายถึงการตั้งค่าสำหรับความร่วมมือเจียมเนื้อเจียมตัว, การดูแลผู้ที่อ่อนแอและคุณภาพชีวิต สังคมที่มีขนาดใหญ่เป็นฉันทามติที่มุ่งเน้นมากขึ้น ในบริบททางธุรกิจเมื่อเทียบกับชายบางครั้งจะเป็นผู้หญิงที่เกี่ยวข้องกับการเป็น "ที่ยากลำบากเมื่อเทียบกับเพศ" วัฒนธรรม. ความไม่แน่นอนดัชนีการหลีกเลี่ยง (เอื้อย) มิติการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนเป็นการแสดงออกถึงระดับที่สมาชิกของสังคมที่รู้สึกอึดอัดกับความไม่แน่นอนและความคลุมเครือ ปัญหาพื้นฐานที่นี่เป็นวิธีการที่สังคมที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าในอนาคตจะไม่เป็นที่รู้จัก: เราควรจะพยายามที่จะควบคุมในอนาคตหรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้นได้อย่างไร ประเทศที่แข็งแกร่งแสดงเอื้อยรหัสรักษาความแข็งของความเชื่อและพฤติกรรมและมีทิฐิของพฤติกรรมและความคิดนอกรีต สังคมเอื้อยอ่อนแอรักษาทัศนคติที่ผ่อนคลายมากขึ้นซึ่งนับการปฏิบัติมากกว่าหลักการ. ปฐมนิเทศระยะยาวเมื่อเทียบกับระยะสั้นปฐมนิเทศกฎเกณฑ์ (LTO) * * * * * * * * นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับการเป็นพระสังคมทุกคนมีที่จะรักษาความเชื่อมโยงบางอย่างกับอดีตของตัวเองขณะที่การจัดการกับความท้าทายในปัจจุบันและในอนาคต สังคมจัดลำดับความสำคัญเป้าหมายทั้งสองอัตถิภาวนิยมที่แตกต่างกัน. สังคมที่มีคะแนนต่ำในมิตินี้เช่นชอบที่จะรักษาประเพณีเวลาเกียรติและบรรทัดฐานในขณะที่ดูการเปลี่ยนแปลงของสังคมด้วยความสงสัย ผู้ที่มีวัฒนธรรมที่คะแนนสูงในมืออื่น ๆ ใช้วิธีการปฏิบัติมากขึ้นพวกเขาสนับสนุนให้เจริญเติบโตอย่างรวดเร็วและความพยายามในการศึกษาที่ทันสมัยเป็นวิธีการเตรียมความพร้อมสำหรับอนาคต. ในบริบททางธุรกิจและในเครื่องมือการเปรียบเทียบประเทศของเรามิตินี้ที่เกี่ยวข้อง ว่า "(ระยะสั้น) เมื่อเทียบกับกฎเกณฑ์ (ระยะยาว) ในทางปฏิบัติ" (PRA) ในสภาพแวดล้อมทางวิชาการศัพท์ monumentalism เมื่อเทียบกับ Flexhumility บางครั้งยังใช้. Indulgence ยับยั้งชั่งใจเมื่อเทียบกับส (IND)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ขนาดอินโดนีเซีย

พลังระยะทางดัชนี ( PDI )
มิตินี้แสดงระดับที่สมาชิกน้อยที่มีประสิทธิภาพของสังคมยอมรับและคาดว่าไฟฟ้าที่มีการกระจายไม่เท่ากัน . พื้นฐานปัญหาตรงนี้ คือว่าสังคมจัดการความไม่เท่าเทียมกันระหว่างคนผู้คนในสังคมแสดงระดับใหญ่ของพลังงานระยะทางรับใบสั่งแบบที่ทุกคนมีสถานที่และที่ต้องต่อไม่ฟังเหตุผล ในสังคมที่มีระยะทางพลังงานต่ำ ผู้คนต่างพยายามเกลี่ยกระจายอำนาจและความชอบธรรมของความไม่เท่าเทียมกันของอำนาจ
ตัวอย่างของพลังงานระยะทางโดย Geert ฮอฟสติด

collectivism ( idv )
( เมื่อเทียบกับสูง ด้านของมิตินี้ เรียกว่า ปัจเจก สามารถกำหนดเป็นชนิดหลวมถักกรอบทางสังคมที่บุคคลคาดว่าจะดูแลแต่ตัวเองและครอบครัวของพวกเขาทันที ตรงกันข้าม collectivism , ,แสดงการตั้งค่าสำหรับแน่นถักกรอบในสังคมที่บุคคลสามารถคาดหวังของญาติหรือสมาชิกของเฉพาะกลุ่มเพื่อดูแลพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับไม่มีปัญหาความภักดี ของสังคมตำแหน่งในมิตินี้สะท้อนว่า ภาพพจน์ ของประชาชนที่กำหนดไว้ในข้อตกลงของ " ฉัน " หรือ " เรา "

( MAS ) เมื่อเทียบกับผู้หญิงในความเป็นชายความเป็นชายของมิติด้านนี้แสดงถึงความชอบในสังคมสัมฤทธิ์ ยอดมนุษย์ ก่อวัสดุรางวัลความสำเร็จ สังคมมีการแข่งขันมากขึ้น ตรงกันข้าม พวกเขา หมายถึงความต้องการความร่วมมือ , การถ่อมตัว , การดูแลที่อ่อนแอและคุณภาพของชีวิต สังคมที่ใหญ่เป็นฉันทามติที่มุ่งเน้นในบริบททางธุรกิจที่แข็งแรงเมื่อเทียบกับ feminity บางครั้งก็เกี่ยวข้องกับเป็น " ยากเมื่อเทียบกับวัฒนธรรมเพศ "
ดัชนีการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน ( ไว )
การหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนมิติแสดงระดับที่สมาชิกในสังคมรู้สึกอึดอัดกับความไม่แน่นอนและความกำกวม พื้นฐานปัญหาตรงนี้ คือว่าสังคมที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าอนาคตจะไม่เป็นที่รู้จักกัน :เราควรจะพยายามควบคุมอนาคตหรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้น ประเทศโดยไว แข็งแรง รักษารหัสที่เข้มงวดของความเชื่อและพฤติกรรม และใจร้อนของพฤติกรรมนอกรีตและความคิด สังคมอ่อนแอไวรักษาทัศนคติที่ผ่อนคลายมากขึ้น ฝึกนับมากกว่าหลักการ ในระยะยาวเมื่อเทียบกับระยะอ้างอิง
ปฐมนิเทศการปฐมนิเทศสั้น ( lto ) *

* ยังเกี่ยวข้องกับเป็นพระทุกสังคมมีการรักษาบางการเชื่อมโยงกับอดีตของตัวเองในขณะที่เผชิญกับความท้าทายของปัจจุบันและอนาคต สังคมให้ความสำคัญทั้งสองสู่เป้าหมายที่แตกต่างกัน ผู้ที่มีคะแนนน้อย
สังคมมิตินี้ได้ ตัวอย่างเช่น ต้องการรักษาประเพณีเวลาเกียรติและบรรทัดฐานทางสังคมการเปลี่ยนแปลงในขณะที่ดูด้วยความสงสัย ผู้ที่มีวัฒนธรรมที่คะแนนสูงบนมืออื่น ๆที่ใช้วิธีการปฏิบัติมากขึ้น พวกเขาสนับสนุนให้ประหยัดและความพยายามในการศึกษาสมัยใหม่ เป็น วิธี การ เตรียมการเพื่ออนาคต .
ในบริบททางธุรกิจ และในประเทศของเรา เครื่องมือเปรียบเทียบมิตินี้จะเกี่ยวข้องกับการเป็น " ( ระยะสั้น ) อ้างอิงกับ ( ระยะยาว ) ปฏิบัติ " ( พระ ) ในสภาพแวดล้อมทางวิชาการศัพท์ monumentalism เมื่อเทียบกับ flexhumility คือบางครั้งยังใช้