I started working on this article a

I started working on this article as a reflection on my own assumptions as a feminist researcher
studying women in farming. To focus on the question of why farm women have rejected feminism,
has been for me a way of interrogating debates within feminism. In the question, I have recognized
assumptions about progress and emancipation of women, about women as a universal category,
about the significance of the gendered subject of research, about the difficulties for feminism’s
relationship to the researched when being insiders in the scientific community. There may be more.
In rejecting the claims of universal and objective knowledge, the importance of locality/context,
termed “situated knowledge,” has been advocated. This may be an improvement for studies of the
agricultural sector, which in many ways differs from contexts that have functioned as standard
frames of reference in social theorizing. What, then, is special about the context of agriculture?: That
business relations on the family farm are not separate from family relations, unpaid work is not
separate from paid work, intimate relations are not separate from instrumental relations? Also, the
necessary co-operation between husband and wife in making the farm survive and the small rural
communities in which agricultural production takes place are important aspects of the context. These
contextual aspects are not just characteristics of the traditional/pre-modern period. They may be seen
as having a lot in common with the post-modern blurring of boundaries, and they also become
interesting against the backdrop of the new attempts at reuniting what modernity has split apart and
the renewed interest in collectivities in identity construction. As I have pointed out, it is feasible to
study agriculture as contemporary without assuming things will change in a modernist

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ผมเริ่มทำงานในบทความนี้เป็นการสะท้อนการสันนิษฐานของตัวเองเป็นนักวิจัย feministการศึกษาสตรีในการทำนา เน้นคำถามที่ว่าทำไมฟาร์มผู้หญิงปฏิเสธการเคลื่อนไหวแล้วฉันวิถีดำเนิน interrogating ภายในการเคลื่อนไหว ในคำถาม ฉันได้รับรู้สมมติฐานเกี่ยวกับความคืบหน้าและการปลดแอกสตรี เกี่ยวกับผู้หญิงเป็นประเภทสากลเกี่ยวกับความสำคัญของเรื่อง gendered งานวิจัยเกี่ยวกับความยากลำบากในการเคลื่อนไหวของความสัมพันธ์กับการวิจัยเมื่อมีบุคคลภายในชุมชนทางวิทยาศาสตร์ มีได้มากขึ้นในการปฏิเสธการเรียกร้องความรู้สากล และวัตถุประสงค์ ความสำคัญของท้องถิ่น/บริบทเรียกว่า "แห่งความรู้ ได้รับ advocated นี้อาจมีการปรับปรุงการศึกษาของการภาคเกษตร ซึ่งในหลายวิธีที่แตกต่างจากบริบทที่มีแยกเป็นมาตรฐานการอ้างอิงของเฟรมในสังคมเก่า อะไร แล้ว เป็นพิเศษเกี่ยวกับบริบทของการเกษตรหรือไม่: ว่าความสัมพันธ์ทางธุรกิจในครอบครัวฟาร์มจะไม่สามารถแยกจากความสัมพันธ์ของครอบครัว การทำงานยังไม่แยกต่างหากจากจ่ายงาน เป็นกันเองความสัมพันธ์จะไม่แยกออกจากความสัมพันธ์ของเครื่องมือหรือไม่ ยังจำเป็นความร่วมมือระหว่างสามีและภรรยาทำให้ฟาร์มอยู่รอดขนาดเล็กและชนบทชุมชนการเกษตรเกิดขึ้นเป็นลักษณะสำคัญของบริบท เหล่านี้ด้านบริบทไม่เพียงแค่ลักษณะของโบราณ/ฤกษ์ก่อนแถบ-modern พวกเขาอาจเห็นมีมาก in common with ทันสมัยหลังเบลอของขอบเขต และพวกเขายังเป็นน่าสนใจกับฉากหลังความพยายามใหม่ใน reuniting ความทันสมัยอะไรได้แยกออกจากกัน และสนใจต่ออายุใน collectivities ในการก่อสร้างตัวตน ผมได้ชี้ให้เห็น มันเป็นสามารถเรียนเกษตรเป็นร่วมสมัย โดยสมมติว่า สิ่งที่จะเปลี่ยนแปลงในแบบ modernist

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ผมเริ่มทำงานเกี่ยวกับบทความนี้เป็นภาพสะท้อนสมมติฐานของตัวเองเป็นนักวิจัยสตรีศึกษาผู้หญิงในการทำการเกษตร
ให้ความสำคัญกับคำถามที่ว่าทำไมผู้หญิงฟาร์มได้ปฏิเสธสตรีที่ได้รับสำหรับผมวิธีการสอบสวนการอภิปรายภายในสตรี ในคำถามที่ฉันได้รับการยอมรับสมมติฐานเกี่ยวกับความคืบหน้าและการปลดปล่อยของผู้หญิงเกี่ยวกับผู้หญิงเป็นหมวดหมู่สากลเกี่ยวกับความสำคัญของเรื่องเพศของการวิจัยเกี่ยวกับปัญหาสำหรับสตรีที่มีความสัมพันธ์กับการวิจัยเมื่อเป็นภายในในชุมชนวิทยาศาสตร์ อาจจะมีมากขึ้น. ในการปฏิเสธการเรียกร้องของความรู้สากลและวัตถุประสงค์ที่สำคัญของท้องถิ่น / บริบทที่เรียกว่า"ความรู้ตั้งอยู่" ได้รับการสนับสนุน นี้อาจจะมีการปรับปรุงการศึกษาของที่ภาคเกษตรซึ่งในหลายวิธีที่แตกต่างจากบริบทที่ได้ทำหน้าที่เป็นมาตรฐานกรอบอ้างอิงในทฤษฎีทางสังคม สิ่งนั้นเป็นพิเศษเกี่ยวกับบริบทของการเกษตร ?: ว่าความสัมพันธ์ทางธุรกิจในฟาร์มของครอบครัวจะไม่ได้แยกออกจากความสัมพันธ์ในครอบครัวทำงานที่ค้างชำระไม่ได้แยกออกจากการทำงานจ่าย, ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดไม่ได้แยกออกจากความสัมพันธ์ที่มีประโยชน์? นอกจากนี้ความร่วมมือที่จำเป็นระหว่างสามีและภรรยาในการทำฟาร์มอยู่รอดและชนบทเล็ก ๆ ในชุมชนซึ่งการผลิตทางการเกษตรที่เกิดขึ้นมีลักษณะที่สำคัญของบริบท เหล่านี้ด้านบริบทไม่เพียง แต่ลักษณะของแบบดั้งเดิม / ช่วงก่อนที่ทันสมัย พวกเขาอาจจะเห็นว่ามีเป็นจำนวนมากในการร่วมกันกับเบลอหลังสมัยใหม่ของขอบเขตและพวกเขาก็จะกลายเป็นที่น่าสนใจกับฉากหลังของความพยายามใหม่ที่reuniting สิ่งที่ทันสมัยได้แยกออกจากกันและดอกเบี้ยต่ออายุในcollectivities ในการก่อสร้างตัวตน อย่างที่ผมได้ชี้ให้เห็นว่ามันเป็นไปได้ที่จะศึกษาการเกษตรร่วมสมัยโดยไม่ต้องสมมติว่าสิ่งที่จะเปลี่ยนแปลงในสมัยใหม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ผมเริ่มทำงานในบทความนี้เป็นการสะท้อนบนสมมติฐานของตัวเอง ในฐานะนักวิจัยสตรี
เรียนตรีในฟาร์ม ที่จะมุ่งเน้นไปที่คำถามว่าทำไมผู้หญิงถึงฟาร์มได้ปฏิเสธสตรีนิยม
ได้รับสำหรับฉันวิธีการสอบสวน การอภิปรายภายในสตรีนิยม ในคำถาม ผมได้รู้จัก
สมมติฐานเกี่ยวกับความคืบหน้าและการปลดปล่อยของผู้หญิงเกี่ยวกับผู้หญิงเป็นประเภทสากล
เกี่ยวกับความสำคัญของเพศในเรื่องของการวิจัย เกี่ยวกับความยากลำบากสำหรับสตรีคือ
ความสัมพันธ์กับความสนใจเมื่อมีการสร้างในชุมชนวิทยาศาสตร์ อาจจะมีเพิ่มเติม ในการปฏิเสธการเรียกร้อง
สากลและมีความรู้ , ความสําคัญของท้องถิ่น / บริบท
เรียกว่า " ตั้งอยู่ความรู้ " ได้รับการสนับสนุน . นี้อาจจะปรับปรุงการศึกษาของ
ภาคเกษตร ซึ่งในหลายวิธีที่แตกต่างจากบริบทที่ทำหน้าที่เป็นกรอบมาตรฐาน
อ้างอิงในทฤษฎีสังคม . งั้น , อะไรเป็นพิเศษเกี่ยวกับบริบทของการเกษตร ? :
ประชาสัมพันธ์ธุรกิจในฟาร์มของครอบครัวจะไม่แยกจากครอบครัว ยังไม่ได้ทำงานไม่ได้
แยกจากทำงาน ความสัมพันธ์ใกล้ชิดจะไม่แยกจากเครื่องมือความสัมพันธ์ ? นอกจากนี้
จำเป็นความร่วมมือระหว่างสามีและภรรยาในการทําฟาร์มอยู่รอดและขนาดเล็กในชนบท
ชุมชนการผลิตทางการเกษตรที่ใช้เป็นลักษณะสำคัญของบริบท เหล่านี้เป็นบริบทด้าน
ไม่ใช่แค่ลักษณะของระยะเวลาที่ทันสมัยแบบดั้งเดิมก่อน พวกเขาอาจจะเห็น
มีมากในการร่วมกันกับโพสต์โมเดิร์นเบลอของขอบเขต และพวกเขาก็กลายเป็น
น่าสนใจกับฉากหลังของความพยายามใหม่ที่การเกิดความทันสมัยได้แยกออกไปและ
ต่ออายุดอกเบี้ยในชนในการสร้างอัตลักษณ์ . ตามที่ผมได้ชี้ให้เห็นว่า มันมีความเป็นไปได้ที่จะ
การเกษตรการศึกษาร่วมสมัย โดยสมมติว่าสิ่งที่จะเปลี่ยนแปลงในสมัยใหม่