Before the evolution of wolf into d

Before the evolution of wolf into dog, it is posited that humans and wolves worked together hunting game. Wolves were the superior tracker but humans were the superior killer; thus wolves would lead humans to the prey and humans would leave some of the meat to the wolves. This working relationship eventually led to the evolution of dogs, though there is controversy as to the exact nature of that transition. Some say wolves evolved naturally into dogs, wherein the wolves that worked best with humans slowly began to assimilate and pass their domesticated genes down. Others say that humans took wolf pups and raised them to be domesticated. Either way, humans and dogs formed a working relationship.[2]

In Homer's Odyssey (c. 8th century BC), upon Odysseus' return, his beloved dog Argos is the only individual to recognize him. Odysseus anonymously asks his old friend, "Eumaeus, what a noble hound that is over yonder on the manure heap: his build is splendid; is he as fine a fellow as he looks, or is he only one of those dogs that come begging about a table, and are kept merely for show?" "This dog," answered Eumaeus, "belonged to him who has died in a far country. If he were what he was when Odysseus left for Troy, he would soon show you what he could do. There was not a wild beast in the forest that could get away from him when he was once on its tracks. But now he has fallen on evil times, for his master is dead and gone, and the women take no care of him." Unable to greet his beloved dog, as this would betray who he really was, Odysseus passed by (but not without shedding a tear) and entered the well-built mansion, and made straight for the riotous pretenders in the hall. But Argos passed into the darkness of death, now that he had fulfilled his destiny of faith and seen his master once more after twenty years. This story shows both companionship and neglect towards dogs amongst humans.

It is said that giving up all their belongings and ties, the Pandavas, accompanied by a dog, made their final journey of pilgrimage to the Himalayas. Yudhishthira was the only one to reach the mountain peak in his mortal body, because he was unblemished by sin or untruth. On reaching the top, Indra asked him to abandon the dog before entering the Heaven. But Yudhishthira refused to do so, citing the dog's unflinching loyalty as a reason. It turned out that the dog was his god-father, Dharma. The incident symbolized that dharma follows you till the end.

Previous to the 19th century, dogs, other than lap dogs, were largely functional. Used for activities such as hunting, watching, and guarding, language describing the dog often reflected these positions within society. According to the Oxford English Dictionary, “In the oldest proverbs and phrases dogs are rarely depicted as faithful or as man’s best friend, but as vicious, ravening, or watchful.” Beginning in the 18th century, multiplying in the 19th and flourishing in the 20th century, language and attitudes towards dogs began to shift. Possibly, this societal shift can be attributed to discovery of the rabies vaccine in 1869.[3]

The statement that Dog is man's best friend was first recorded as being made by Frederick, King of Prussia in 1789.[4]

The earliest citation in the US is traced to a poem printed in the The New-York Literary Journal, Volume 4, 1821:[5]

The faithful dog - why should I strive
To speak his merits, while they live
In every breast, and man's best friend
Does often at his heels attend.[6]
In 1870 Warrensburg, Missouri, George Graham Vest represented a farmer suing for damages after his dog, Old Drum, had been shot and killed. Vest’s closing speech included this quote, “The one absolutely unselfish friend that a man can have in this selfish world, the one that never deserts him and the one that never proves ungrateful or treacherous is his dog.” In 1958, a statue of Old Drum was erected on the Johnson County Courthouse lawn containing a summation of Vest’s closing speech, “A man’s best friend is his dog.”[7][8]

Much earlier, however, Voltaire had written in his Dictionnaire philosophique of 1764:

CHIEN. —- Il semble que la nature ait donné le chien à l'homme pour sa défense et pour son plaisir. C'est de tous les animaux le plus fidèle : c'est le meilleur ami que puisse avoir l'homme.[9]
Translated, this reads:

DOG. —- It seems that nature has given the dog to man for his defense and for his pleasure. Of all the animals it is the most faithful : it is the best friend man can have.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ก่อนที่จะวิวัฒนาการของหมาป่าเป็นสุนัข มันเป็นดังว่า มนุษย์และหมาป่าทำงานร่วมกันล่าสัตว์เกม หมาป่าได้ติดตามเหนือกว่า แต่มนุษย์ถูกฆ่ากว่า ดังนั้นหมาป่าจะนำมนุษย์ไปเหยื่อ และมนุษย์จะออกจากบางส่วนของเนื้อกับหมาป่า ความสัมพันธ์นี้ในที่สุดนำไปสู่วิวัฒนาการของสุนัข มีข้อโต้เถียงเป็นธรรมชาติแท้จริงของการเปลี่ยนแปลง บางคนบอกว่า หมาป่าธรรมชาติได้พัฒนาเป็นสุนัข นั้นหมาป่าที่ทำกับมนุษย์ที่สุดค่อย ๆ เริ่มที่จะดูดซึม และส่งผ่านยีนที่โดดเด่นของพวกเขาลง คนอื่นบอกว่า มนุษย์เอาลูกหมาป่า และยกให้เป็นโดดเด่น ทั้งสองวิธี มนุษย์และสุนัขเกิดความสัมพันธ์ที่ทำงาน [2]ใน Odyssey ของโฮเมอร์ (ราวศตวรรษที่ 8), เมื่อกลับของโอดิสเซียส สุนัขรักอากอสเป็นบุคคลเท่านั้นเป็น โอดิสเซียสโดยไม่ระบุชื่อขอให้เพื่อนเก่าของเขา, " Eumaeus อะไรหมาโนเบิลที่เกิน yonder ในกองปุ๋ย: เขาเป็นสวยงาม เขาเป็นเพื่อนที่ดีเขาดู หรือเป็นเขาเพียงหนึ่งสุนัขเหล่านั้นที่มาขอทานเกี่ยวกับตาราง และจะถูกเก็บไว้ เพียงการแสดง" "นี้สุนัข ตอบ Eumaeus "เป็นผู้ที่เสียชีวิตในประเทศไกล หากเขาเป็นสิ่งที่เขามีเมื่อโอดิสเซียสเหลือทรอย เขาจะเร็ว ๆ นี้แสดงสิ่งที่เขาทำ ไม่มีสัตว์ป่าในป่าที่ได้รับจากเขาเมื่อเขาครั้งเดียวบนแทร็คของ แต่ตอน นี้เขาได้ลดลงครั้งที่ชั่วร้าย สำหรับนายของเขาตาย และหายไป และผู้หญิงไม่ดูแลของเขา" ไม่ประณามเขารักสุนัข นี้จะทรยศใครเขาจริง ๆ โอดิสเซียสผ่านด้วย (แต่ไม่ ไม่ไหลน้ำตา) และป้อนแมนชั่นดีขึ้น และทำตรงสำหรับ pretenders riotous ในห้องโถง แต่อากอสผ่านไปในความมืดแห่งความตาย ที่เขาเติมเต็มชะตากรรมของเขาศรัทธา และเห็นนายของเขาอีกครั้งหลังจากยี่สิบปี เรื่องนี้แสดงทั้งเพื่อนและละเลยต่อสุนัขในหมู่มนุษย์มันก็บอกว่า ให้อัพของทรัพย์สินและความสัมพันธ์ Pandavas พร้อม ด้วยสุนัข ทำเดินทางสุดท้ายของการแสวงบุญไปยังเทือกเขาหิมาลัย Yudhishthira เป็นเพียงหนึ่งเดียวถึงยอดเขาในร่างกายของมนุษย์ เพราะเขายอดเยี่ยม โดยบาปหรือ untruth บนถึงยอด อินทราถามเขาละทิ้งสุนัขก่อนที่จะเข้าสวรรค์ แต่ Yudhishthira ไม่ยอมให้ทำเช่นนั้น ฉันทภักดีฯลฯ ของสุนัขเป็นเหตุผล มันเปิดออกที่สุนัข ของเขาพระเจ้าพระบิดา ธรรม สัญลักษณ์ของเหตุการณ์ที่ธรรมต่อจนจบก่อนหน้าศตวรรษ สุนัข ไม่ใช่ตักสุนัข ทำงานส่วนใหญ่ ใช้สำหรับกิจกรรมต่าง ๆ เช่นการล่าสัตว์ ดู และการป้องกัน ภาษาอธิบายสุนัขมักสะท้อนตำแหน่งเหล่านี้ในสังคม ตามพจนานุกรม Oxford อังกฤษ "สุภาษิตเก่าแก่ที่สุดและวลีที่ สุนัขไม่ค่อยอธิบายตรงตาม หรือ เป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของมนุษย์ แต่ เป็น หิน ravening หรือจับ" ในศตวรรษที่ 18 คูณในวันที่ 19 และความรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 20 ภาษาและทัศนคติสุนัขกะโดยเริ่ม อาจจะ กะสังคมนี้อาจเป็นเพราะการค้นพบวัคซีนป้องกันโรคพิษสุนัขบ้าใน 1869 [3]ก่อนบันทึกข้อมูลคำสั่งที่สุนัขเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของมนุษย์เป็นการทำโดยเฟรเดริก คาริบเบียนในค.ศ. 1789 [4]อ้างอิงที่เร็วที่สุดในสหรัฐอเมริกาติดตามกับบทกวีพิมพ์นิวยอร์กวรรณกรรมราย ระดับ 4, 1821: [5]สุนัขผู้ซื่อสัตย์ - ทำไมฉันควรพยายามการพูดข้อดีของเขา ในขณะที่พวกเขาอาศัยอยู่ทุกเต้านม และเพื่อนที่ดีที่สุดของมนุษย์บ่อยครั้งที่ส้นเท้าของเขาเข้าร่วมประชุม [6]ใน 1870 Warrensburg มิสซูรี George Graham เสื้อแทนเกษตรกรฟ้องร้องค่าเสียหายหลังจากที่สุนัขของเขา ถังเก่า ถูกยิง และฆ่า คำพูดของเสื้อปิดรวมใบเสนอราคานี้ "หนึ่งกำหนดอย่างเพื่อนที่เป็นคนในโลกนี้เห็นแก่ตัว ไม่ทะเลทรายที่เขา และไม่เคยพิสูจน์ไม่รู้จักคุณ หรือทุจริตเป็นสุนัขของเขา" ในปี 1958 รูปปั้นเก่ากลองถูกสร้างขึ้นบนสนามหญ้าทคอร์ทเขต Johnson ที่ประกอบด้วยผลรวมของของเสื้อปิดเสียง "เพื่อนที่ดีที่สุดของมนุษย์คือ สุนัขของเขา" [7] [8]มากก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตาม Voltaire ได้เขียนไว้ในเขา philosophique Dictionnaire ของ 1764:เจียน — -Il semble que la ธรรมชาติ ait donné เลอเจียนà l'homme เท sa défense et เท plaisir บุตร ด้วยเด tous les animaux เลอบวก fidèle: c'est เลอ meilleur ami que puisse avoir l'homme [9]นี้แปล อ่าน:สุนัข --ดูเหมือนว่า ธรรมชาติได้ให้สุนัขชาย สำหรับการป้องกันของเขา และ เพื่อความสุขของเขา ของสัตว์ทั้งหมด เป็นผู้ที่ซื่อสัตย์ที่สุด: คนเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดสามารถมี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ก่อนที่จะวิวัฒนาการของหมาป่าเข้าไปในสุนัขก็จะ posited ว่ามนุษย์หมาป่าและทำงานร่วมกันในเกมล่าสัตว์ หมาป่าได้ติดตาม แต่ที่เหนือกว่ามนุษย์เป็นนักฆ่าที่เหนือกว่า; จึงหมาป่าจะนำมนุษย์ไปยังเหยื่อและมนุษย์จะออกจากบางส่วนของเนื้อหมาป่า ความสัมพันธ์นี้ทำงานในที่สุดก็นำไปสู่การวิวัฒนาการของสุนัขแม้ว่าจะมีความขัดแย้งเป็นไปธรรมชาติที่แท้จริงของการเปลี่ยนแปลงที่ บางคนบอกว่าหมาป่าวิวัฒนาการธรรมชาติเป็นสุนัขนั้นหมาป่าที่ทำงานที่ดีที่สุดกับมนุษย์อย่างช้า ๆ เริ่มที่จะดูดซึมและส่งผ่านยีนโดดเด่นของพวกเขาลง คนอื่นบอกว่ามนุษย์เอาลูกหมาป่าและยกให้พวกเขาจะโดดเด่น ทั้งสองวิธีที่มนุษย์และสุนัขรูปแบบที่มีความสัมพันธ์ในการทำงาน. [2] ในโฮเมอร์โอดิสซี (ค. ศตวรรษที่ 8) เมื่อ Odysseus 'กลับสุนัขที่รักของเขา Argos เป็นบุคคลเดียวที่จะรู้จักเขา Odysseus ไม่ระบุชื่อถามเพื่อนของเขาเก่า "Eumaeus สิ่งที่หมามีเกียรติที่เป็นนู้นในกองปุ๋ย: สร้างของเขาที่สวยงาม; เขาปรับเป็นเพื่อนในขณะที่เขามีลักษณะหรือมีเขาเพียงคนเดียวของสุนัขผู้ที่มาขอทานเกี่ยวกับ ตารางและจะถูกเก็บไว้เพียงสำหรับการแสดง? " "สุนัขตัวนี้" ตอบ Eumaeus "เป็นของเขาที่เสียชีวิตในประเทศที่ห่างไกล. ถ้าเขาสิ่งที่เขาเป็นเมื่อ Odysseus เหลือสำหรับทรอยไม่ช้าเขาก็จะแสดงให้คุณเห็นสิ่งที่เขาจะทำ. ไม่ได้มีสัตว์ป่าใน ป่าที่ได้รับไปจากเขาเมื่อเขาเป็นครั้งเดียวในแทร็ค. แต่ตอนนี้เขาได้ลดลงในครั้งชั่วร้ายเจ้านายของเขาคือความตายและหายไปและผู้หญิงดูแลไม่มีของเขา. " ไม่สามารถที่จะทักทายสุนัขที่รักของเขาเช่นนี้จะหักหลังใครเขาจริงๆก็ผ่านไปได้โดย Odysseus ( แต่ไม่ได้โดยไม่มีการส่องน้ำตา) และเข้าไปในคฤหาสน์ที่ดีขึ้นและทำให้ตรงที่อ้างเกี่ยวกับการจลาจลในห้องโถง แต่ Argos ผ่านเข้ามาในความมืดของการเสียชีวิตในขณะนี้ว่าเขาได้ปฏิบัติตามโชคชะตาของเขาของความเชื่อและเห็นเจ้านายของเขาอีกครั้งหลังจากยี่สิบปี เรื่องนี้แสดงให้เห็นทั้งมิตรภาพและการละเลยต่อสุนัขในหมู่มนุษย์. มันบอกว่าให้ขึ้นข้าวของและความสัมพันธ์ของพวกเขาทั้งหมดแพนดาวาสพร้อมด้วยสุนัขทำให้การเดินทางสุดท้ายของการเดินทางไปเทือกเขาหิมาลัย Yudhishthira เป็นเพียงคนเดียวที่จะไปถึงยอดเขาในร่างกายคู่อาฆาตของเขาเพราะเขาเป็นคนที่ยอดเยี่ยมจากบาปหรือไม่จริง เมื่อถึงด้านบนพระอินทร์ขอให้เขาละทิ้งสุนัขก่อนที่จะเข้าสวรรค์ แต่ Yudhishthira ปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้นได้อ้างความจงรักภักดีไม่ท้อถอยของสุนัขเป็นเหตุผล มันกลับกลายเป็นว่าสุนัขเป็นพระเจ้าพ่อธรรมของเขา เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นสัญลักษณ์ว่าธรรมะตามคุณไปจนจบ. ก่อนหน้าศตวรรษที่ 19, สุนัข, อื่น ๆ กว่าสุนัขตักมีการทำงานส่วนใหญ่ ใช้สำหรับกิจกรรมต่าง ๆ เช่นการล่าสัตว์, ดูและเฝ้าภาษาอธิบายสุนัขมักจะสะท้อนให้เห็นถึงตำแหน่งเหล่านี้ในสังคม ตามที่พจนานุกรมภาษาอังกฤษ "ในที่เก่าแก่ที่สุดสุภาษิตและวลีสุนัขไม่ค่อยจะมีภาพที่ซื่อสัตย์หรือเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของมนุษย์ แต่เป็นหินที่ฉีกหรือจับตามอง." จุดเริ่มต้นในศตวรรษที่ 18 คูณ 19 และความเจริญรุ่งเรืองใน ศตวรรษที่ 20 ภาษาและทัศนคติต่อสุนัขเริ่มเปลี่ยน อาจจะเปลี่ยนแปลงสังคมนี้สามารถนำมาประกอบกับการค้นพบวัคซีนป้องกันโรคพิษสุนัขบ้าของใน 1869 [3] คำว่าสุนัขเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของมนุษย์ได้รับการบันทึกเป็นครั้งแรกที่ถูกสร้างโดยเฟรเดอริกษัตริย์แห่งปรัสเซียในปี ค.ศ. 1789 [4] อ้างอิงที่เก่าแก่ที่สุดใน สหรัฐจะโยงไปถึงบทกวีพิมพ์ใน The New-นิวยอร์กวรรณกรรมวารสารเล่ม 4, 1821: [5] สุนัขซื่อสัตย์ - ทำไมฉันจึงควรมุ่งมั่นเพื่อพูดคุยบุญของเขาในขณะที่พวกเขาอาศัยอยู่ในทุกเต้านมและคนเพื่อนที่ดีที่สุดไม่ มักจะอยู่ในส้นเท้าของเขาเข้าร่วม. [6] ในปี 1870 วอร์เรน, Missouri, จอร์จเกรแฮม Vest ตัวแทนเกษตรกรฟ้องสำหรับความเสียหายหลังจากที่สุนัขของเขาเก่ากลองถูกยิงและถูกฆ่าตาย การปิดวาจา Vest รวมถึงคำพูดนี้ "เพื่อนคนหนึ่งที่ไม่เห็นแก่ตัวอย่างที่มนุษย์สามารถมีในโลกเห็นแก่ตัวนี้หนึ่งที่ทะเลทรายเขาไม่เคยและหนึ่งที่ไม่เคยพิสูจน์เนรคุณหรือทุจริตเป็นสุนัขของเขา. ว่า" ในปี 1958 รูปปั้นของเก่า กลองที่ถูกสร้างขึ้นในศาลสนามหญ้าจอห์นสันที่มีผลรวมของการปิดวาจาเสื้อกั๊กของ "เพื่อนที่ดีที่สุดของมนุษย์คือสุนัขของเขา." [7] [8] มากก่อนหน้านี้ แต่วอลแตร์ได้เขียนใน Philosophique Dictionnaire ของเขา 1764: CHIEN - Il semble que La ธรรมชาติ AIT Donné Le Chien a l'Homme เท SA Défense et เทลูกชาย Plaisir C'est de tous les animaux Le บวกFidèle: c'est le meilleur Ami que puisse avoir L'Homme [9]. แปลนี้อ่าน: DOG - ดูเหมือนว่าธรรมชาติได้ให้สุนัขที่จะคนสำหรับการป้องกันของเขาและเพื่อความสุขของเขา สัตว์ทั้งหมดที่เป็นที่ซื่อสัตย์ที่สุด: มันเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดคนสามารถมี