This essay seeks to understand the

This essay seeks to understand the nature of happiness and the good life within the context of Buddhist philosophy. Buddhism is a pessimistic philosophy, but only in the sense that it insists that happiness, as we ordinarily conceive of it, is unattainable. It is optimistic insofar as it maintains that true happiness is humanly possible, but only if we see things as they really are and relinquish our desires. Yet, even if we would be happier as renunciants, would our lives be better? To answer this question, we must understand the relationship between happiness and the good life. I argue that happiness is a complex psychological state involving affective, cognitive, and motivational components. Buddhist practice seeks to cultivate these different dimensions of happiness and in this way lay the foundation for living a good life.
...............
Buddhism is often interpreted as a philosophy of life rather than as a true religion. This is understandable. Buddhism addresses the problem of suffering and offers a way of life by which suffering can be overcome and happiness achieved. Of course, Buddhism is not just a philosophy of life; it is also a religion. But central to Buddhist teaching is a critique of the conventional conception of happiness—a critique that can be appreciated independently of any distinctively religious doctrines, such as karma and rebirth. Buddhism is a pessimistic philosophy, but only in the sense that it insists that happiness, as we ordinarily conceive of it, is unattainable. It is optimistic insofar as it maintains that true happiness is within our reach, but only if we come to see things as they really are and discipline our minds accordingly.
This essay examines the Buddhist conception of happiness and how it relates to the good life. The first section focuses on a core Buddhist teaching: that life is suffering. I argue that this should be understood to mean that the common

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บทความนี้พยายามที่จะเข้าใจธรรมชาติของความสุขและชีวิตที่ดีในบริบทของพุทธปรัชญาที่ พุทธศาสนาเป็นปรัชญาในแง่ร้าย แต่เฉพาะในแง่ที่ว่ามันยืนยันว่ามีความสุขที่เราตั้งครรภ์ตามปกติของมันไม่สามารถบรรลุได้ มันเป็นแง่ดีตราบเท่าที่มันยืนยันว่าความสุขที่แท้จริงเป็นไปได้ที่มนุษย์ปุถุชน แต่ถ้าเราเห็นสิ่งที่พวกเขาเป็นจริงและละทิ้งความต้องการของเรา แต่ถึงแม้ว่าเราจะมีความสุขเป็น renunciants ชีวิตของเราจะดีกว่า? เพื่อที่จะตอบคำถามนี้เราต้องเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างความสุขและชีวิตที่ดี ผมยืนยันว่ามีความสุขเป็นรัฐทางจิตวิทยาที่ซับซ้อนที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ความรู้ความเข้าใจและสร้างแรงบันดาลใจส่วนประกอบ ปฏิบัติทางพุทธศาสนาพยายามที่จะปลูกฝังมิติที่แตกต่างเหล่านี้ของความสุขและในลักษณะนี้วางรากฐานสำหรับการใช้ชีวิตที่ดี.
...............
พุทธศาสนามักจะถูกตีความเป็นปรัชญาของชีวิตมากกว่าที่จะเป็น เป็นศาสนาที่แท้จริง นี้เป็นที่เข้าใจ พุทธศาสนาอยู่ปัญหาของความทุกข์ทรมานและมีวิถีชีวิตที่ทุกข์ทรมานจะสามารถเอาชนะและความสุขประสบความสำเร็จ แน่นอนว่าพระพุทธศาสนาไม่ได้เป็นเพียงปรัชญาชีวิต มันก็ยังเป็นศาสนา แต่หัวใจสำคัญที่ทำให้การเรียนการสอนทางพุทธศาสนาเป็นคำวิจารณ์ของความคิดทั่วไปของการวิจารณ์ความสุขที่สามารถได้รับการชื่นชมเป็นอิสระจากหลักคำสอนทางศาสนาใด ๆ ที่ชัดเจนเช่นกรรมและการเกิดใหม่ พุทธศาสนาเป็นปรัชญาในแง่ร้าย แต่เฉพาะในแง่ที่ว่ามันยืนยันว่ามีความสุขที่เราตั้งครรภ์ตามปกติของมันไม่สามารถบรรลุได้ มันเป็นแง่ดีตราบเท่าที่มันยืนยันว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ในมือของเรา แต่ถ้าเรามาดูสิ่งที่พวกเขาจริงๆมีวินัยและจิตใจของเราตาม.
เรียงความนี้จะตรวจสอบความคิดทางพุทธศาสนาของความสุขและวิธีการที่เกี่ยวข้องกับชีวิตที่ดี ส่วนแรกมุ่งเน้นไปที่การเรียนการสอนทางพุทธศาสนาหลักของชีวิตที่เป็นทุกข์ ผมยืนยันว่าเรื่องนี้ควรจะเข้าใจในความหมายที่พบบ่อย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บทความนี้พยายามที่จะเข้าใจธรรมชาติของความสุขและชีวิตที่ดีกว่าในบริบทของปรัชญาพุทธศาสนา พุทธศาสนาเป็นปรัชญาที่มองโลกในแง่ร้าย แต่ในความรู้สึกมันรมย์สุขนั้น เราปกติ ตั้งครรภ์มันเป็น unattainable มันจะดีตราบเท่าที่มันยังคงยืนยันว่า ความสุขที่แท้จริงนั้นเป็นไปได้อย่างมนุษย์ปุถุชนแต่ถ้าเราเห็นสิ่งที่พวกเขาจริงๆมี และสละความปรารถนาของเรา แต่ถ้าเราจะมีความสุขเหมือน renunciants , ชีวิตของเราจะดีขึ้นหรือไม่ เพื่อตอบคำถามนี้เราต้องเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างความสุขและชีวิตที่ดี ผมยืนยันว่า ความสุขมีความซับซ้อนทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับสภาพอารมณ์ สติปัญญา และส่วนประกอบของแรงจูงใจ .การปฏิบัติทางพุทธศาสนามุ่งที่จะปลูกฝังเหล่านี้ต่างมิติของความสุขและในวิธีนี้วางรากฐานสำหรับชีวิตดี

เอ๊ยพุทธศาสนามักจะตีความเป็นปรัชญาชีวิตมากกว่าเป็นศาสนาที่แท้จริง นี้เป็นที่เข้าใจ พุทธศาสนาเน้นปัญหาของความทุกข์ และมีวิถีชีวิตโดยทุกข์ที่สามารถเอาชนะและความสุขความแน่นอน และไม่ใช่แค่ปรัชญาของชีวิต นอกจากนี้ยังเป็นศาสนา แต่กลางแนวพุทธธรรมเป็นวิจารณ์ความคิดปกติของ happiness-a วิจารณ์สามารถชื่นชมความอิสระของศาสนา ลัทธิ เช่น เรื่องกรรมและการเกิดใหม่ พุทธศาสนาเป็นปรัชญาที่มองโลกในแง่ร้าย แต่ในความรู้สึกมันรมย์สุขนั้นเป็นเราปกติ ตั้งครรภ์มันเป็น unattainable มันจะดีตราบเท่าที่มันยังคงยืนยันว่า ความสุขที่แท้จริงในการเข้าถึงของเรา แต่ถ้าเรากลับมาเพื่อที่จะเห็นสิ่งที่พวกเขาจริงๆมี วินัย และจิตใจของเราตาม
บทความนี้ตรวจสอบความคิดของพุทธความสุขและมันเกี่ยวข้องกับชีวิตดี ส่วนแรกจะเน้นหลักพุทธศาสนาสอนว่า ชีวิตเป็นทุกข์ผมยืนยันว่ามันควรจะเข้าใจว่าหมายความว่าทั่วไป