24. I care not. All the godly must

24. I care not. All the godly must be so framed in their minds, and chiefly the ministers of the Word, that, setting all things apart, they make haste to obey God. The life is, indeed, a more excellent gift than that it ought to be neglected; to wit, seeing we be therein created after the image of God, to the end we may think upon that blessed immortality which is laid up for us in heaven, in which the Lord doth now by diverse testimonies and tokens show himself to be our Father.

But because it is ordained to be unto us as a race, we must always hasten unto the mark, and overcome all hindrances, lest any thing hinder or stay us in our course, For it is a filthy thing for us to be so holden with a blind desire to live, that we lose the causes of life for life itself; and this do the words of Paul express. For he doth not simply set light by his life; but he doth forget the respect thereof, that he may finish his course; that he may fulfill the ministry which he hath received of Christ, as if he should say that he is not desirous to live, save only that he may satisfy the calling of God; and that, therefore, it shall be no grief to him to lose his life, so that he may come by death unto the goal of the function prescribed to him by God.

And we must note that which he saith, with joy, for his meaning is, that this is taken from the faithful by no sorrow or grief, but that they both. live and die to the Lord. For the joy of a good conscience is more deeply and surely laid up, than that it can be taken away by any external trouble, or any sorrow of the flesh; it triumpheth more joyfully than that it can be oppressed. Also, we must note the definition of his course; to wit, that it is the ministry received of the Lord. Paul doth indeed speak of himself; yet, by his own example, he teacheth that all those go astray who have not God to be the governor of their course. Whereupon it followeth that his calling is unto every one of us a rule of good life. Neither can we be otherwise persuaded that the Lord alloweth that which we do, unless our life be framed and ordered according to his will, which certainly is required, especially in the ministers of the word, that they take nothing in hand unless they have Christ for their author. Neither is it to be doubted but that Paul, in giving his apostleship this mark, (as he useth to do very often) doth confirm the credit thereof. He calleth it the gospel of the grace of God, of the effect or end, notwithstanding this is a title of rare commendation, that, by the gospel, salvation and the grace of God are brought unto us. For it is very expedient for us to know that God is found there to be merciful and favorable.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

24 ฉันดูแลไม่ ทั้งหมดที่พระเจ้าต้องเป็นดังนั้นกรอบในจิตใจของพวกเขา และส่วนใหญ่รัฐมนตรีคำ ที่ ตั้งค่าทุกสิ่งออกจากกัน พวกเขารีบเชื่อฟังพระเจ้า ชีวิตได้ จริง ของขวัญที่ดีมากขึ้นกว่าควรจะเป็นที่ไม่มีกิจกรรม เห็นถึง wit, therein เราจะสร้างขึ้นหลังจากภาพของพระเจ้า ตามที่เราอาจคิดว่า เมื่อความเป็นอมตะให้ความสุขซึ่งจะวางค่าสำหรับเราในสวรรค์ ในการที่ พระเจ้า doth ขณะพยานหลากหลายและสัญญาณแสดงตนเองเป็นพระบิดาของเราด้วย

แต่เนื่องจากมีการบวชจะเป็นการแข่งขันแก่เรา เราต้องเสมอเร่งแก่เครื่องหมาย และเอาชนะอุปสรรคทั้งหมด เกรงว่าสิ่งที่ขัดขวาง หรือพักเราในหลักสูตรของเรา มันเป็นสิ่งส่วนที่เราจะได้โฮลเดนให้กับคนตาบอดเป็นความปรารถนาที่จะอยู่ว่า เราสูญเสียสาเหตุของชีวิตชีวิตตัวเอง และนี้ทำของพอลด่วน สำหรับเขา doth ไม่เพียงแค่ตั้งค่าแสง โดยชีวิต แต่เขา doth ลืมผูกพัน เขาอาจจบหลักสูตรของเขา ว่าเขาอาจตอบสนองพันธกิจที่พระองค์ทรงได้รับพระเยซู ว่าเขาควรพูดว่า เขาไม่ต้องการชีวิต บันทึกเฉพาะที่ เขาอาจตอบสนองการเรียกของพระเจ้า และว่า ดังนั้น มันจะเป็นความเศร้าโศกไม่ให้เขาเสียชีวิต ที่อาจมา โดยตายแก่เป้าหมายของฟังก์ชันที่กำหนด โดยพระเจ้าเขา

และเราต้องทราบว่า ที่พระองค์ตรัส ความสุข ความหมายของเขาคือ ที่นี้นำมาจากซื่อสัตย์ โดยไม่มีความเสียใจ หรือความเศร้าโศก แต่พวกเขาทั้งสอง อาศัยอยู่ และตายเพื่อพระเจ้า สำหรับความสุขของจิตสำนึกดีจะเพิ่มเติมอย่างลึกซึ้ง และก็วาง กว่าที่ มันจะถูกยึดคืน โดยปัญหาใด ๆ ภายนอก หรือความเสียใจใด ๆ ของเนื้อ มัน triumpheth joyfully ที่มากขึ้นกว่าสามารถจะถูกรุกราน ยัง เราต้องทราบคำจำกัดความของหลักสูตรของเขา ถึง wit เป็นกระทรวงที่ได้รับของพระเจ้า พอล doth พูดแน่นอนของตัวเอง ยัง โดยตัวอย่างของเขา เขา teacheth ว่า บรรดาไปผู้เสียคนที่มีพระเจ้าไม่ให้ ผู้ว่าการของหลักสูตร Whereupon มัน followeth ที่ โทรศัพท์ของเขาได้ว่าเราทุกคนเป็นกฎของชีวิตที่ดี ไม่สามารถเราสามารถหรือเกลี้ยกล่อมให้พระเจ้า alloweth ที่เราทำ ยกเว้นชีวิตของเรามีกรอบ และสั่งตามจะของเขา ซึ่งแน่นอนต้องใช้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัฐมนตรีคำ ว่า จะไม่มีอะไรในมือจนกว่าจะมีพระคริสต์ผู้เขียนของพวกเขา ไม่เป็นมันเป็น doubted แต่พอลที่ ในการให้ apostleship ของเขานี้ทำเครื่องหมาย, (ตามที่เขา useth ทำบ่อย) doth ยืนยันเครดิตดังกล่าว เขา calleth ว่าพระกิตติคุณของพระเจ้า ของผล หรือท้าย อย่างไรก็ตามนี้เป็นชื่อของหายาก ว่า โดยพระกิตติคุณ รอดและพระคุณของพระเจ้านำแก่เรา มีมากสมควรที่เราจะรู้ว่า พระเจ้าอยู่มีเมตตา และมงคล

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

24 ผมไม่ได้สนใจอะไร ทั้งหมดของพระเจ้าจะต้องถูกใส่ร้ายในจิตใจของพวกเขา และส่วนใหญ่เป็นรัฐมนตรีของคำที่กำหนดทั้งหมดสิ่งที่แยกพวกเขาให้รีบเร่งที่จะเชื่อฟังพระเจ้า ชีวิตคือ , แน่นอน , ของขวัญที่ยอดเยี่ยมกว่านั้นมันควรจะถูกทอดทิ้ง ให้ปัญญา เห็นเราเป็นนั้นสร้างตามภาพลักษณ์ของพระเจ้า จนในที่สุด เราอาจจะคิดว่า เมื่อเห็นว่าเป็นสุขอมตะซึ่งสะสมไว้สำหรับเราในสวรรค์ซึ่งพระเยโฮวาห์ทรงโดยประจักษ์พยานที่หลากหลายและสัญญาณแสดงตนเป็นบิดาของเรา

แต่เพราะมันบวชให้แก่เรา เป็นการแข่ง เราต้องเร่ง " มาร์ค และเอาชนะอุปสรรคทั้งหมด เกรงว่าสิ่งที่ขัดขวาง หรือเราอยู่ในหลักสูตรของเรา มันเป็นสิ่งที่สกปรกสำหรับ เราสามารถ โฮลเด้น ด้วยความปรารถนาที่ตาบอดอยู่ ที่เราแพ้ สาเหตุของชีวิตสำหรับชีวิตตัวเองและทำคำพูดของพอล ด่วน เพราะเขาไม่เพียงแค่ตั้งค่าแสงโดยชีวิตของเขา แต่เขาก็ลืมเคารพนั้น เขาจะจบหลักสูตรของเขา เพื่อเขาจะได้เติมเต็ม กระทรวง ซึ่งพระองค์ทรงได้รับพระ ถ้าเขาบอกว่าเขาไม่อยากมีชีวิตอยู่ แต่เขาจะตอบสนองการเรียกร้องของพระเจ้า ว่าดังนั้นก็จะไม่มีความเศร้าโศก เขาสูญเสียชีวิตของเขาเพื่อที่เขาจะได้กลับมาจากความตายแก่เป้าหมายของฟังก์ชันที่กำหนดให้เขาโดยพระเจ้า

และเราก็ต้องทราบว่า ซึ่งพระองค์ตรัสว่า ความสุข ความหมายของเขาก็คือว่า นี่เอามาจากความศรัทธา โดยไม่มีความโศกเศร้า แต่พวกเขาทั้งสอง อยู่และตายเพื่อพระเจ้า เพื่อความสุขของจิตสำนึกที่ดีจะลึกมากขึ้นและแน่นอน วาง กว่าที่จะสามารถพรากไปจากปัญหาภายนอกใด ๆหรือความเศร้าโศกของเนื้อ มัน triumpheth มากขึ้นสนุกสนานกว่านั้นมันสามารถถูกกดขี่ นอกจากนี้ เราต้องทราบความหมายของหลักสูตรของเขา คือว่า เป็นกระทรวงที่ได้รับจากพระเจ้า พอลจะเสด็จพูดของตัวเอง แต่โดยตัวอย่างของเขาเอง เขาสอนว่าผู้หลงผิดที่ไม่มีพระเจ้าที่จะเป็นเจ้าเมืองของหลักสูตรของพวกเขาหลังจากที่ได้ติดตามที่โทรของเขาแก่เราทุกคน กฎแห่งชีวิตที่ดี หรือเราเป็นอย่างอื่นได้ว่า พระเจ้า alloweth ที่เราทำ ถ้าชีวิตของเราถูกใส่ร้ายและสั่งตามพินัยกรรม ซึ่งแน่นอนต้องมี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคณะรัฐมนตรีของคำที่พวกเขาใช้อะไรในมือจนกว่าพวกเขาจะมีพระคริสต์สำหรับผู้เขียนของพวกเขาก็ให้สงสัย แต่เปาโล อัครสาวกของเขาในการให้เครื่องหมายนี้ ( เหมือนที่เขาใช้ทำบ่อยมาก ) ก็ยืนยันเครดิต " เขาเรียกมันว่า คำสอนของพระคุณของพระเจ้า ผล หรือ จบ แต่นี้เป็นชื่อของหายากยกย่องว่าโดยประเสริฐ รอดและพระคุณของพระเจ้าให้แก่เรามันเป็นเรื่องง่ายๆสำหรับเราที่จะรู้ว่าพระเจ้ายังพบมีผู้เมตตาอัน