Moral DisengagementIn his sociocogn

Moral Disengagement
In his sociocognitive theory of moral agency, Bandura (1986, 1999)
describes moral disengagement as the sociocognitive processes through
which normal people can commit horrible actions against other people.
These processes are the cognitive restructuring of inhumane conduct into
a benign or worthy one by moral justification, euphemistic labeling and
advantageous comparison; diffusion or displacement of personal responsibility;
distortion of consequences; and blaming or dehumanization of
victims

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Disengagement คุณธรรมในทฤษฎีของเขา sociocognitive สำนักคุณธรรม Bandura (1986, 1999)อธิบาย disengagement คุณธรรมเป็นกระบวนการ sociocognitiveคนปกติที่สามารถยอมรับการกระทำที่น่ากลัวกับคนอื่นกระบวนการเหล่านี้จะปรับโครงสร้างการรับรู้ของ inhumane เป็นอันอ่อนโยน หรือสมควร ด้วยเหตุผลทางศีลธรรม ติดฉลาก euphemistic และเปรียบเทียบประโยชน์ แพร่หรือแทนความรับผิดชอบส่วนบุคคลความผิดเพี้ยนของผล และ blaming หรือ dehumanization ของผู้ประสบภัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หลุดพ้นคุณธรรม
ในทางทฤษฎี sociocognitive ของหน่วยงานคุณธรรม Bandura (1986, 1999)
อธิบายหลุดพ้นทางศีลธรรมเป็นกระบวนการ sociocognitive ผ่าน
ที่คนปกติสามารถกระทำการกระทำที่น่ากลัวกับคนอื่น ๆ .
กระบวนการเหล่านี้มีความรู้ความเข้าใจในการปรับโครงสร้างของการปฏิบัติที่ไร้มนุษยธรรมเป็น
อ่อนโยนหรือค่าหนึ่ง โดยเหตุผลทางศีลธรรม, การติดฉลากอ่อนหวานและ
เปรียบเทียบประโยชน์; การแพร่กระจายหรือการกำจัดของความรับผิดชอบส่วนบุคคล
การบิดเบือนของผลกระทบ; และโทษหรือศัตรูของ
ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ผู้นำจริยธรรมทฤษฎี sociocognitive ของ Bandura ( 1986 ) , จริยธรรม , 1999 )
อธิบายความเป็นอิสระทางจริยธรรมเป็น sociocognitive ผ่านกระบวนการที่คนทั่วไปจะยอมรับการกระทำ

น่ากลัวกับคนอื่น ๆ กระบวนการเหล่านี้เป็นปัญญาของมนุษย์ในการประพฤติ
หนึ่งอ่อนโยนหรือสมควรโดยคุณธรรม euphemistic
, การติดฉลากและการเปรียบเทียบประโยชน์ ;การแพร่กระจาย หรือการกระจัดของความรับผิดชอบส่วนบุคคล ;
บิดเบือนผล และโทษ หรือ dehumanization
เหยื่อของ