Many other groups, using the “peer participatory” model, do not allow  การแปล - Many other groups, using the “peer participatory” model, do not allow  ไทย วิธีการพูด

Many other groups, using the “peer

Many other groups, using the “peer participatory” model, do not allow professionals to attend meetings unless they share the group problem and attend as members or unless they are invited as speakers (Stewart 1990).
Comparing the self-help peer participatory model with the professional expert model, experiential knowledge is more important than objective, specialized knowledge in the peer model. Services are free and reciprocal rather than commodities. Equality among peers, rather than provider and recipient roles, is practiced. Information and knowledge are open and shared rather than protected and controlled.
Peers can model healing for each other. By “the veteran helping the rookie,” the person who has “already ‘been there’” helps the newer member (Mullan 1992). Through peer influence, the newer member is affected (Silverman 1992). Although the newer member learns that the problem can be dealt with and how, the older member who helps also benefits (Riessman 1965).
One possible effect of this peer model is empowerment. Self-help group members are dependent on themselves, each other, the group, perhaps a spiritual power. Together they learn to control the problem in their lives.
Those who share a common shame and stigma can come together, without judging, to provide an “instant identity” and community (Borman 1992). They can give emotional, social, and practical support to each other. They can explore and learn to understand and to combat the shame and stigma together, enhancing their self-esteem and self-efficacy. Through participation, they can enhance their social skills, promoting their social rehabilitation (Katz 1979).
Through “cognitive restructuring” (Katz 1993), members can learn to deal with stress, loss, and personal change (Silverman 1992).

0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ในกลุ่มอื่น ใช้แบบ "เพื่อนมีส่วนร่วม" อนุญาตให้ผู้เชี่ยวชาญเข้าร่วมประชุมเว้น แต่ที่พวกเขาร่วมกลุ่มปัญหา และเข้าร่วมเป็นสมาชิก หรือยกเว้น ว่าพวกเขาได้รับเชิญเป็นลำโพง (สจ๊วต 1990)เปรียบเทียบแบบมีส่วนร่วมของเพียร์เฮ้ลพ์กับแบบมืออาชีพผู้เชี่ยวชาญ ความรู้ผ่านนั้นสำคัญกว่าความรู้วัตถุประสงค์ เฉพาะในแบบเพียร์ บริการได้ฟรี และอัตราแลกเปลี่ยนแทนสินค้าโภคภัณฑ์ ความเสมอภาคในหมู่ เพื่อน มากกว่าผู้ให้ และผู้รับ หน้าที่ มีประสบการณ์ ข้อมูลและความรู้จะเปิด และใช้ร่วมกันแทนที่จะได้รับการป้องกัน และควบคุมเพื่อนสามารถรูปแบบการรักษาสำหรับแต่ละอื่น ๆ โดย "การทหารผ่านศึกช่วยมือใหม่ "'แล้วมี' "ผู้ช่วยสมาชิกใหม่ (Mullan 1992) โดยอิทธิพลของเพื่อน สมาชิกใหม่ได้รับผลกระทบ (รับ 1992) สมาชิกใหม่รู้ว่า สามารถจัดการปัญหาด้วย และวิธีการ สมาชิกเก่าที่ยังประโยชน์ (Riessman 1965)ผลได้หนึ่งรุ่นนี้เพียร์คือ อำนาจ สมาชิกกลุ่มเฮ้ลพ์จะขึ้นอยู่กับตัวเอง กัน กลุ่ม อาจเป็นพลังจิตวิญญาณ ร่วมกันพวกเขาเรียนรู้การควบคุมปัญหาในชีวิตผู้ร่วมอัปยศและภาพดอกไม้ทั่วไปสามารถมาร่วมกัน โดยไม่ตัดสิน เพื่อให้เป็น "รหัสประจำตัวทันที" และชุมชน (Borman 1992) พวกเขาสามารถให้การสนับสนุนทางอารมณ์ ทางสังคม และการปฏิบัติการ พวกเขาสามารถสำรวจ และเรียนรู้ เพื่อให้เข้าใจ และใน การต่อสู้กับความอัปยศและภาพดอกไม้กัน เพิ่มประสิทธิภาพตนเองและนับถือตนเองของพวกเขา เข้าร่วม พวกเขาสามารถเพิ่มทักษะทางสังคม ส่งเสริมฟื้นฟูสมรรถภาพทางสังคมของพวกเขา (1979 ทซ)ผ่านการ "รับรู้ปรับโครงสร้าง" (ทซ 1993), สมาชิกสามารถเรียนรู้การจัดการกับความเครียด ขาดทุน และการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคล (รับ 1992)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
กลุ่มอื่น ๆ อีกมากมายโดยใช้ "เพียร์มีส่วนร่วม" รุ่นไม่อนุญาตให้มืออาชีพที่จะเข้าร่วมการประชุมจนกว่าพวกเขาจะแบ่งปันปัญหากลุ่มและเข้าร่วมเป็นสมาชิกหรือจนกว่าพวกเขาจะได้รับเชิญเป็นวิทยากร (สจ๊วต 1990).
การเปรียบเทียบเพียร์ช่วยตัวเองรูปแบบการมีส่วนร่วมกับ รูปแบบที่มีความเชี่ยวชาญระดับมืออาชีพที่มีความรู้ประสบการณ์มีความสำคัญมากกว่าวัตถุประสงค์ความรู้เฉพาะในรูปแบบเพียร์ บริการฟรีและซึ่งกันและกันมากกว่าสินค้าโภคภัณฑ์ ความเท่าเทียมกันในหมู่เพื่อนมากกว่าผู้ให้บริการและบทบาทผู้รับมีประสบการณ์ ข้อมูลและความรู้ที่มีการเปิดและใช้ร่วมกันมากกว่าการป้องกันและควบคุม.
ทำเนียบสามารถจำลองการรักษาสำหรับแต่ละอื่น ๆ โดย "ประสบการณ์ช่วยให้มือใหม่" คนที่มีว่า "แล้ว 'รับมี" จะช่วยให้สมาชิกใหม่ (Mullan 1992) อิทธิพลเพียร์สมาชิกใหม่ได้รับผลกระทบ (Silverman 1992) แม้ว่าสมาชิกใหม่รู้ว่าปัญหาที่เกิดขึ้นสามารถจัดการกับและวิธีการที่สมาชิกที่มีอายุมากกว่าที่จะช่วยให้ยังมีประโยชน์ (Riessman 1965).
ผลประการหนึ่งที่เป็นไปได้ของรูปแบบเพียร์นี้เพิ่มขีดความสามารถ สมาชิกในกลุ่มช่วยเหลือตัวเองจะขึ้นอยู่กับตัวเองกันกลุ่มบางทีอาจจะเป็นพลังทางจิตวิญญาณ ร่วมกันพวกเขาเรียนรู้ที่จะควบคุมปัญหาที่เกิดขึ้นในชีวิตของพวกเขา.
บรรดาผู้ที่ร่วมกันเป็นความอัปยศที่พบบ่อยและมลทินสามารถมาร่วมกันโดยไม่มีการตัดสินเพื่อให้เป็น "ตัวตนทันที" และชุมชน (Borman 1992) พวกเขาสามารถให้อารมณ์สังคมและการปฏิบัติการสนับสนุนซึ่งกันและกัน พวกเขาสามารถสำรวจและเรียนรู้ที่จะเข้าใจและจะต่อสู้กับความอัปยศและความอัปยศร่วมกันเสริมสร้างความภาคภูมิใจในตนเองและการรับรู้ความสามารถตนเอง ผ่านการมีส่วนร่วมที่พวกเขาสามารถเพิ่มทักษะทางสังคม, การส่งเสริมการฟื้นฟูสังคมของพวกเขา (แคทซ์ 1979).
ผ่าน "การปรับโครงสร้างทางปัญญา" (แคทซ์ 1993) สมาชิกสามารถเรียนรู้ที่จะจัดการกับความเครียด, การสูญเสียและการเปลี่ยนแปลงบุคคล (Silverman 1992)

การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
กลุ่มอื่น ๆอีกมากมายที่ใช้ " เพื่อนร่วมรุ่น " ไม่อนุญาตให้ผู้เชี่ยวชาญเข้าร่วมประชุม เว้นแต่พวกเขาร่วมกลุ่มปัญหา และเข้าร่วมเป็นสมาชิกหรือจนกว่าพวกเขาจะได้รับเชิญเป็นวิทยากร ( Stewart 1990 ) .
เปรียบเทียบตนเองกับเพื่อนร่วมรุ่นแบบผู้เชี่ยวชาญ ความรู้ ประสบการณ์สำคัญกว่าเป้าหมายความรู้เฉพาะในกลุ่มเพื่อนนางแบบ บริการฟรีและซึ่งกันและกันมากกว่าสินค้า ความเท่าเทียมกันในหมู่เพื่อนมากกว่าผู้ให้บริการ และ ผู้รับบทบาท คือท่า ข้อมูลและความรู้ที่มีการเปิดและร่วมกันมากกว่าป้องกัน และควบคุม
เพื่อนสามารถรูปแบบการรักษาสำหรับแต่ละอื่น ๆ โดย " ทหารผ่านศึกช่วยให้มือใหม่" คนที่ " ' มี ' " ช่วยสมาชิกใหม่ ( มัลเลิ่น 1992 ) ผ่านอิทธิพลของกลุ่มเพื่อน สมาชิกใหม่จะได้รับผลกระทบ ( Silverman 1992 ) แม้ว่าที่ใหม่กว่าสมาชิกรู้ว่าปัญหาจะจัดการอย่างไร สมาชิกเก่าที่ช่วยให้ยังประโยชน์ ( riessman 1965 ) .
หนึ่งผลที่เป็นไปได้ของรูปแบบนี้ คือ เพื่อนเสริมสร้างพลังอำนาจสมาชิกในกลุ่มช่วยตนเอง พึ่งพาตนเอง แต่ละอื่น ๆ กลุ่ม บางทีพลังทางจิตวิญญาณ . ร่วมกันที่พวกเขาเรียนรู้ที่จะควบคุมปัญหาในชีวิตของพวกเขา .
ผู้แบ่งปันน่าเสียดายที่พบบ่อยและตราบาปมาด้วยกัน โดยไม่ตัดสิน เพื่อให้ทันที " เอกลักษณ์ " และชุมชน ( บอร์แมน 1992 ) พวกเขาสามารถให้อารมณ์ สังคม และปฏิบัติที่สนับสนุนซึ่งกันและกันพวกเขาสามารถสำรวจ และเรียนรู้ที่จะเข้าใจและต่อสู้กับความอายและความอัปยศร่วมกันเพิ่มการถูกกระแทก และความสามารถของตนเอง . ผ่านการมีส่วนร่วมที่พวกเขาสามารถส่งเสริมทักษะทางสังคมของพวกเขา ส่งเสริมการฟื้นฟูสมรรถภาพทางสังคมของ Katz ( 1979 ) .
ผ่าน " การปรับโครงสร้างทางปัญญา " Katz ( 1993 ) , สมาชิกสามารถเรียนรู้ที่จะจัดการกับความเครียด การสูญเสีย และการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคล ( Silverman 1992 ) .

การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: