Causal attributions were divided in

Causal attributions were divided into eight categories:
(1) sorcery/witchcraft (including black magic, curses, evil
eye, bewitchment), 12 studies; (2) punishment from God
(including implications from God, divine wrath, God’s
will, making God angry, breaching the taboos of God), 9
studies; (3) possession (including spirit intrusion and
exorcism), 8 studies; (4) evil spirits, 7 studies; (5) cosmic
(including fate/predestination, unfavorable horoscope, evil
done in previous life, imbalance of Yin and Yang, and
planetary influences), 5 studies; (6) lack of or misguided
faith, 4 studies; (7) ancestors (communication from and
angering ancestors), 3 studies; and (8) unspecified, 2
studies. Two studies (Furnham et al. 2008; Milstein et al.
2000) had an unspecified causal attribution and only stated
that the causal attributions were supernatural in nature.
The most frequent causal attributions from the public
perspective were sorcery/witchcraft, punishment from God,
and possession. The most frequent causal attribution from
the family perspective was sorcery/witchcraft. The most
frequent causal attributions from healers’ perspective were
sorcery/witchcraft, evil spirits, and ancestors. The most
frequent causal attributions from Christians were possession and lack of/or misguided faith. Most studies found
evidence for religious/supernatural causal attributions for
schizophrenia; however, some studies found a lack of
evidence for such attributions. Srinivasan and Thara (2001)
found that families in India rarely subscribe to a supernatural causal attribution of schizophrenia, and Swami
et al. (2008) did not find evidence that the sample of the
public had religious or supernatural beliefs about the etiology of schizophrenia.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แสดงสาเหตุถูกแบ่งออกเป็นแปดประเภท:(1) เวทมนตร์/คาถา (รวมถึงมนต์ดำ คำสาป ความชั่วร้ายตา bewitchment), การศึกษา 12 (2) การลงโทษจากพระเจ้า(รวมทั้งผลกระทบจากพระเจ้า พระเจ้าลงโทษ พระเจ้าของจะ ทำพระโกรธ ละเมิดข้อของพระเจ้า), 9การศึกษา (3) ไว้ในครอบครอง (รวมถึงจิตวิญญาณของการบุกรุก และขับไล่), 8 ศึกษา (4) ภูตผี ศึกษา 7 (5) จักรวาล(รวมถึงชะตากรรม/ลิขิต ดวงร้าย ความชั่วร้ายทำในชีวิตก่อนหน้านี้ ความไม่สมดุลของหยินและหยาง และอิทธิพลดาวเคราะห์), ศึกษา 5 (6) ขาด หรือผิด ๆความเชื่อ 4 การศึกษา (7) บรรพบุรุษ (สารจาก และangering บรรพบุรุษ), ศึกษา 3 และ 2 ไม่ได้ระบุ (8)การศึกษา การศึกษาสอง (Furnham et al. 2008 Milstein et al2000) ได้ระบุสาเหตุที่ไม่ระบุ และระบุเฉพาะที่แสดงสาเหตุเหนือธรรมชาติในธรรมชาติแสดงสาเหตุบ่อย ๆ จากสาธารณะมุมมองถูกเวทมนตร์คาถา การลงโทษจากพระเจ้าและการครอบครอง ที่มาสาเหตุที่บ่อยที่สุดจากมุมมองของครอบครัวถูกเวทมนตร์/คาถา มากสุดได้บ่อยสาเหตุแสดงมุมมองของหมอเวทมนตร์/คาถา วิญญาณร้าย และบรรพบุรุษ มากสุดแสดงสาเหตุบ่อยจากคริสเตียนถูกครอบครองและขาด / หรือผิด ๆ ความเชื่อ ศึกษาส่วนใหญ่ที่พบหลักฐานทางศาสนา/อภินิหารแสดงสาเหตุสำหรับโรคจิตเภท อย่างไรก็ตาม บางการศึกษาพบการขาดหลักฐานดังกล่าวแสดง ตายของจริงและธารา (2001)พบว่า ครอบครัวในอินเดียไม่ค่อยสมัครสมาชิกที่มาสาเหตุเหนือธรรมชาติของโรคจิตเภท และสวามีet al. (2008) ไม่พบหลักฐานที่ตัวอย่างของการประชาชนมีความเชื่อทางศาสนา หรือเหนือธรรมชาติทุกวันเกี่ยวกับสาเหตุที่โรคจิตเภท

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การอ้างเหตุผลเชิงสาเหตุที่ถูกแบ่งออกเป็นแปดประเภท:
(1) เวทมนตร์ / คาถา (รวมถึงมนต์ดำคำสาปชั่วร้าย
ตาเวทมนตร์) 12 การศึกษา; (2) การลงโทษจากพระเจ้า
(รวมถึงผลกระทบจากพระเจ้าพระพิโรธของพระเจ้าพระเจ้า
ประสงค์ทำให้พระเจ้าโกรธละเมิดข้อห้ามของพระเจ้า), 9
การศึกษา; (3) มีไว้ในครอบครอง (รวมทั้งการบุกรุกด้วยจิตวิญญาณและ
ผี), 8 การศึกษา; (4) วิญญาณชั่วร้าย 7 การศึกษา; (5) จักรวาล
(รวมถึงชะตากรรม / ชะตากรรมดวงชะตาที่ไม่เอื้ออำนวยความชั่วร้าย
ทำในชีวิตก่อนหน้านี้ความไม่สมดุลของหยินและหยางและ
อิทธิพลของดาวเคราะห์) 5 การศึกษา; (6) การขาดความเข้าใจผิดหรือ
ความเชื่อที่ 4 การศึกษา; (7) บรรพบุรุษ (การสื่อสารจาก
บรรพบุรุษขุ่นเคือง) 3 การศึกษา; และ (8) พลรบที่ 2
การศึกษา สองการศึกษา (Furnham et al, 2008.. Milstein et al,
2000) มีการระบุแหล่งที่มาสาเหตุที่ไม่ระบุรายและมีเพียงระบุ
ว่าการอ้างเหตุผลสาเหตุอยู่เหนือธรรมชาติในธรรมชาติ.
อ้างเหตุผลสาเหตุที่พบบ่อยที่สุดจากประชาชน
มุมมองเป็นเวทมนตร์ / คาถาลงโทษจากพระเจ้า
และมีไว้ในครอบครอง ระบุแหล่งที่มาสาเหตุที่พบบ่อยที่สุดจาก
มุมมองของคนในครอบครัวก็เวทมนตร์ / คาถา ส่วนใหญ่
อ้างเหตุผลสาเหตุที่พบบ่อยจากมุมมองของหมอ 'มี
เวทมนตร์ / คาถาวิญญาณชั่วร้ายและบรรพบุรุษ ส่วนใหญ่
อ้างเหตุผลสาเหตุบ่อยจากคริสเตียนครอบครองและการขาดการ / หรือความเชื่อที่ผิด การศึกษาส่วนใหญ่พบ
หลักฐานทางศาสนา / การอ้างเหตุผลสาเหตุธรรมชาติสำหรับ
โรคจิตเภท; แต่บางการศึกษาพบว่าการขาด
หลักฐานการอ้างเหตุผลดังกล่าว Srinivasan และธารา (2001)
พบว่าครอบครัวในอินเดียไม่ค่อยสมัครเป็นสมาชิกระบุแหล่งที่มาสาเหตุธรรมชาติของโรคจิตเภทและสวามี
et al, (2008) ไม่พบหลักฐานว่ากลุ่มตัวอย่างของ
ประชาชนมีความเชื่อทางศาสนาหรือเหนือธรรมชาติเกี่ยวกับสาเหตุของโรคจิตเภท