is a form of Christian faith and pr

is a form of Christian faith and practice which originated with the Protestant Reformation,[a] a movement against what its followers considered to be errors in the Roman Catholic Church.[1] It is one of the three major divisions of Christendom, together with Roman Catholicism and Eastern Orthodoxy.[2][3] Anglicanism is sometimes considered to be independent from Protestantism.[b] The term refers to the letter of protestation from Lutheran princes in 1529 against an edict condemning the teachings of Martin Luther as heretical.[4]

With its origins in Germany, the modern movement is popularly considered to have begun in 1517 when Luther published The Ninety-Five Theses as a reaction against abuses in the sale of indulgences, which purported to offer remission of sin to their purchasers.[5] Although there were earlier breaks from or attempts to reform the Roman Catholic Church—notably by Peter Waldo, Arnold of Brescia,[6] Girolamo Savonarola, John Wycliffe, and Jan Hus—only Luther succeeded in sparking a wider, lasting movement.[7]

All the many Protestant denominations reject the notion of papal supremacy over the Church universal and generally deny the Roman Catholic doctrine of transubstantiation, but they disagree among themselves regarding Christ's presence in the Eucharist.[8] The various denominations generally emphasize the priesthood of all believers, the doctrine of justification by faith alone (sola fide) rather than by or with good works, and a belief in the Bible alone (rather than with Catholic tradition) as the sole authority in matters of faith and morals (sola scriptura).[9] The "Five solae" summarize the reformers' basic differences in theological beliefs in opposition to the teaching of the Roman Catholic Church of the day.[10]

Protestantism diffused on the European continent during the 16th century. Lutheranism spread from Germany into its surrounding areas,[c] Denmark,[d] Norway,[e] Sweden,[f] Prussia,[g] Latvia,[h] and Estonia,[i] as well as other smaller territories.[11] Reformed churches were founded primarily in Germany and its adjacent regions,[j] Hungary,[k] the Netherlands,[l] Scotland,[m] Switzerland,[n] and France[o] by such reformers as John Calvin, Huldrych Zwingli, and John Knox.[12] Arminianism[p] gained supporters in the Netherlands and parts of Germany. In 1534, King Henry VIII put an end to all papal jurisdiction in England[q] after the Pope failed to annul his marriage to Catherine of Aragon;[14] this opened the door to reformational ideas, notably during the following reign of Edward VI, through Thomas Cranmer, Richard Hooker, and other theologians.[15][16] There were also reformational efforts throughout continental Europe known as the Radical Reformation—a response to perceived corruption in both the Roman Catholic Church and the expanding Magisterial Reformation led by Luther and various other reformers—which gave rise to Anabaptist, Moravian, and other Pietistic movements.[17] In later centuries, Protestants developed their own culture, which made major contributions in education, the humanities and sciences, the political and social order, the economy and the arts, and other fields.[18]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นรูปแบบของความเชื่อคริสเตียนและการปฏิบัติที่เริ่มต้น ด้วยการปฏิรูป Protestant, [a] การเคลื่อนไหวกับสิ่งที่ลูกศิษย์ถือเป็นข้อผิดพลาดในคริสตจักรโรมันคาทอลิก [1] เป็นหนึ่งในส่วนสำคัญสามของ Christendom กับโรมันคาทอลิกและ Orthodoxy ตะวันออก [2] [3] แองกลิคันบางครั้งถือเป็นอิสระจากโปรเตสแตนต์ [b] คำอ้างถึงจดหมายของ protestation จากปริ๊นซ์ฉึใน 1529 กับพระบรมราชโองการการประณามการใช้คำสอนของมาร์ตินลูเธอร์เป็น heretical [4]มีต้นกำเนิดในเยอรมนี การเคลื่อนไหวที่ทันสมัยรู้จักถือได้เริ่มใน 1517 เมื่อลูเธอร์ประกาศเดอะไนน์ตี้ - 5 บรรณานุกรมเป็นปฏิกิริยาต่อต้านการละเมิดสิทธิมนุษยชนในการขายของเอเคอร์ เจตนานำเสนอปลดบาปของผู้ที่ [5] แม้ว่าจะมีตัวแบ่งก่อนหน้าจากหรือความพยายามที่จะปฏิรูปโรมันคาทอลิก — ยวด โดยปีเตอร์วาลดู อาร์โนลด์เบรสเซีย, [6] Girolamo Savonarola จอห์น Wycliffe, Jan Hus ซึ่งลูเธอร์เท่านั้นประสบความสำเร็จในการเคลื่อนไหวที่กว้าง ยั่งยืนประกายไฟ [7]ทั้งหมดที่หลายฝ่ายโปรเตสแตนต์นิกายปฏิเสธแนวคิดของมไหศวรรย์สมเด็จพระสันตะปาปาไปคริสตจักรสากล และปฏิเสธลัทธิโรมันคาทอลิกของ transubstantiation โดยทั่วไป แต่พวกเขาไม่เห็นด้วยนี่เองเกี่ยวกับสถานะของพระเยซูในศีลมหาสนิท [8] ที่นิกายต่าง ๆ โดยทั่วไปเน้นปุโรหิตผู้เชื่อทุกคน ลัทธิ ของเหตุผลโดยความเชื่อเพียงอย่างเดียว (โซลาร์ fide) มากกว่าโดย หรือ ด้วยการทำงานที่ดี และความเชื่อในพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียว (แทนที่ มีประเพณีคาทอลิก) เป็นผู้มีอำนาจแต่เพียงผู้เดียวในเรื่องของความเชื่อและศีลธรรม (โซลาร์ scriptura) [9] ที่ "5 solae" สรุปความแตกต่างพื้นฐานการปฏิรูปในศาสนศาสตร์ความเชื่อในการสอนของคริสตจักรโรมันคาทอลิกของวัน [10]โปรเตสแตนต์แต่ในทวีปยุโรปในช่วงศตวรรษ 16 ลูเทอแรนแพร่กระจายจากเยอรมนีของพื้นที่ เดนมาร์ก [c], [d] นอร์เวย์, [e] สวีเดน, [f] ปรัสเซีย, [g] ลัตเวีย, [h] และเอสโตเนีย, [i] เช่นบริเวณดินแดนขนาดเล็กอื่น ๆ [11] คริสตจักรปฏิรูปได้ก่อตั้งขึ้นในประเทศเยอรมนีและติดกับภูมิภาค, [j] ฮังการี, [k] [l] สกอตแลนด์, [m] สวิตเซอร์แลนด์ เนเธอร์แลนด์ [n] เป็นหลัก และฝรั่งเศส [o] โดยการปฏิรูปดังกล่าวจอห์นคาลวิน Huldrych ไป และจอห์นน็อก [12] [p] อาได้รับการสนับสนุนในส่วนของเยอรมนีและเนเธอร์แลนด์ ใน 1534 คิงเฮนรี่ VIII ตัดอำนาจสมเด็จพระสันตะปาปาทั้งหมดในอังกฤษ [q] หลังจากที่สมเด็จพระสันตะปาปาไม่สามารถยกเลิกการแต่งงานของเขากับแคทเธอรีอารากอน [14] ซึ่งเปิดประตูความคิด reformational ยวดรัชกาลต่อเอ็ดเวิร์ดวี Thomas Cranmer ริชาร์ด Hooker และนักศาสนศาสตร์อื่น ๆ [15] [16] ได้ความพยายาม reformational ทั่วทวีปยุโรปที่เรียกว่าปฏิรูปรุนแรง — การตอบสนองการรับรู้ความเสียหายคริสตจักรโรมันคาทอลิกและการขยาย Magisterial ปฏิรูปนำ โดยลูเธอร์และปฏิรูปต่าง ๆ อื่น ๆ — ที่ให้ Anabaptist, Moravian และความเคลื่อนไหวอื่น ๆ Pietistic [17] ในศตวรรษต่อมา โปรเตสแตนต์พัฒนาวัฒนธรรมของตนเอง ซึ่งทำผลงานที่สำคัญในการศึกษา มนุษยศาสตร์ที่วิทยาศาสตร์ ใบสั่งทางการเมือง และสังคม เศรษฐกิจ และศิลปะ และฟิลด์อื่น ๆ [18]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เป็นรูปแบบของศาสนาคริสต์และการปฏิบัติที่เกิดขึ้นกับโปรเตสแตนต์ปฏิรูป [เป็น] การเคลื่อนไหวกับสิ่งที่สาวกถือว่าเป็นความผิดพลาดในคริสตจักรโรมันคาทอลิก. [1] มันเป็นหนึ่งในสามหน่วยงานที่สำคัญของคริสตจักรร่วมกับ ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและภาคตะวันออกดั้งเดิม. [2] [3] ย่างบางครั้งก็ถือว่าจะเป็นอิสระจากนิกายโปรเตสแตนต์. [b] คำหมายถึงหนังสือประท้วงจากเจ้าชายลูเธอรันใน 1529 กับประกาศประณามคำสอนของมาร์ตินลูเธอร์เป็นนอกคอก [4] มีต้นกำเนิดในประเทศเยอรมนี, การเคลื่อนไหวที่ทันสมัยถือว่าเป็นที่นิยมที่จะได้เริ่มใน 1517 เมื่อลูเธอร์ตีพิมพ์วิทยานิพนธ์เก้าสิบห้าเป็นปฏิกิริยาต่อต้านการละเมิดในการขายของหวานหูซึ่งอ้างว่ามีการปลดบาปให้กับผู้ซื้อของพวกเขา [5] แม้ว่าจะมีการหยุดพักก่อนหน้านี้จากหรือความพยายามที่จะปฏิรูปโรมันคาทอลิคริสตจักรที่สะดุดตาโดยปีเตอร์วัลโด, อาร์โนลเบรสชา [6] จิโรลาโมซาโวนาโรลาจอห์นคลิฟฟ์และแจนสามีเท่านั้นลูเทอร์ประสบความสำเร็จในจุดประกายความกว้างการเคลื่อนไหวเป็นเวลานาน . [7] ทุกนิกายโปรเตสแตนต์หลายปฏิเสธความคิดของสมเด็จพระสันตะปาปาในช่วงคริสตจักรสากลและโดยทั่วไปปฏิเสธศาสนาโรมันคาทอลิกสภาพ แต่พวกเขาไม่เห็นด้วยในตัวเองเกี่ยวกับการปรากฏตัวของพระคริสต์ในศีลมหาสนิท. [8] นิกายต่างๆโดยทั่วไปเน้น เพียสทั้งหมดเชื่อคำสอนของเหตุผลโดยความเชื่อเพียงอย่างเดียว (รัชทายาทโดยสุจริต) มากกว่าหรือมีผลงานที่ดีและความเชื่อในพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียว (มากกว่ากับประเพณีคาทอลิก) เป็นผู้มีอำนาจ แต่เพียงผู้เดียวในเรื่องของความเชื่อและศีลธรรม (โซล่า scriptura). [9] "ห้า Solae" สรุปปฏิรูป 'แตกต่างพื้นฐานในความเชื่อศาสนศาสตร์ในการต่อสู้กับการเรียนการสอนของนิกายโรมันคาทอลิกของวัน. [10] โปรเตสแตนต์กระจายในทวีปยุโรปในช่วงศตวรรษที่ 16 มาร์ตินการแพร่กระจายจากประเทศเยอรมนีในพื้นที่โดยรอบ [C] เดนมาร์ก [D] นอร์เวย์ [อี] สวีเดน [F] ปรัสเซีย [g] ลัตเวีย [h] และเอสโตเนีย [ผม] เช่นเดียวกับดินแดนขนาดเล็กอื่น ๆ [11] กลับเนื้อกลับตัวโบสถ์ถูกก่อตั้งขึ้นส่วนใหญ่ในประเทศเยอรมนีและภูมิภาคที่อยู่ใกล้เคียง [เจ] ฮังการี [k] เนเธอร์แลนด์ [L] สกอตแลนด์ [ม] วิตเซอร์แลนด์ [n] และฝรั่งเศส [o] โดยการปฏิรูปเช่นจอห์นคาลวิน , Huldrych กลีและจอห์นน็อกซ์. [12] Arminianism [p] ได้รับการสนับสนุนในประเทศเนเธอร์แลนด์และส่วนของเยอรมนี ใน 1534 กษัตริย์เฮนรี่ที่แปดหมดสิ้นทุกเขตอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาในอังกฤษ [คิว] หลังจากที่สมเด็จพระสันตะปาปาล้มเหลวที่จะยกเลิกการแต่งงานของเขากับแคเธอรีนแห่งอารากอน; [14] นี้เปิดประตูไป reformational ความคิดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยต่อไปนี้ของเอ็ดเวิร์ดที่หก ผ่านโทมัสแครน, ริชาร์ดเชื่องช้าและศาสตร์อื่น ๆ . [15] [16] นอกจากนั้นยังมีความพยายาม reformational ทั่วทวีปยุโรปที่รู้จักกันในการตอบสนองต่อการปฏิรูปซึ่งเป็นรากฐานการทุจริตการรับรู้ในคริสตจักรทั้งโรมันคาทอลิกและขยายรัฐมนตรีปฏิรูปที่นำโดย ลูเทอร์และนักปฏิรูปซึ่งอื่น ๆ อีกมากมายให้สูงขึ้นเพื่อ Anabaptist ใน Moravian และการเคลื่อนไหว pietistic อื่น ๆ . [17] ต่อมาในศตวรรษโปรเตสแตนต์พัฒนาวัฒนธรรมของตนเองซึ่งทำให้มีส่วนร่วมสำคัญในการศึกษามนุษยศาสตร์และวิทยาศาสตร์การสั่งซื้อทางการเมืองและสังคม เศรษฐกิจและศิลปะและสาขาอื่น ๆ . [18]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เป็นรูปแบบของศาสนาคริสต์และการปฏิบัติซึ่งเกิดขึ้นกับการปฏิรูปศาสนาของนิกายโปรเตสแตนต์ [ ] เคลื่อนไหวต่อต้านสิ่งที่ผู้ติดตามถือว่าเป็นข้อผิดพลาดในคริสตจักรโรมันคาทอลิก . [ 1 ] มันเป็นหนึ่งของทั้งสามหน่วยงานหลักของคริสตจักร ด้วยกันกับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและภาคตะวันออก orthodoxy [ 2 ] [ 3 ] โมลิบดีนัมคือ บางครั้งถือว่าเป็นอิสระจากโปรเตสแตนต์ .[ b ] คําหมายถึงจดหมายของการประท้วงจากลูเจ้านายในมีกับพระราชกฤษฎีกาประณามคำสอนของมาร์ติน ลูเธอร์ เป็นนอกศาสนา [ 4 ]

มีกำเนิดในประเทศเยอรมัน การเคลื่อนไหวที่ทันสมัยเป็นที่นิยมถือว่าได้เริ่มใน 1517 เมื่อลูเธอร์เผยแพร่เก้าสิบห้าวิทยานิพนธ์เป็นปฏิกิริยาต่อต้านการละเมิดสิทธิมนุษยชนในขาย Indulgences ,โดยการทรงยกบาปให้ผู้ซื้อของพวกเขา . [ 5 ] แต่ก่อนหน้านี้แบ่งจากหรือพยายามที่จะปฏิรูปคริสตจักรโรมันคาทอลิกโดยเฉพาะ โดยปีเตอร์ วอลโด อาร์โนลด์แห่งเบรสชา , [ 6 ] จิโรลาโมซาโวนาโรลา จอห์น ไวคลิฟ และแจนสาเท่านั้น ลูเธอร์ ประสบความสำเร็จในพื้นที่กว้างถึงการเคลื่อนไหว [ 7 ]

ทั้งหมดหลายนิกายโปรเตสแตนต์นิกายปฏิเสธความคิดของสันตะปาปา ประมุขสูงสุดเหนือคริสตจักรสากลทั่วไปและปฏิเสธลัทธิโรมันคาทอลิกของการเปลี่ยนรูป แต่เขาไม่เห็นด้วยในตัวเองเกี่ยวกับการแสดงตนของพระคริสต์ในศีลมหาสนิท [ 8 ] นิกายต่าง ๆ โดยทั่วไปจะเน้นพระทั้งหมดของผู้ศรัทธาทั้งหลายหลักการของความชอบธรรมโดยความเชื่อเพียงอย่างเดียว ( โซลา fide ) มากกว่า หรือ ด้วยผลงานที่ดี และความเชื่อในพระคัมภีร์ไบเบิลคนเดียว ( มากกว่าประเพณีคาทอลิก ) เป็นอำนาจหนึ่งเดียวในเรื่องของความเชื่อและศีลธรรม ( โซล่า scriptura ) [ 9 ] " ห้า solae " สรุปปฏิรูปพื้นฐานความแตกต่างในเทววิทยาความเชื่อในการต่อต้านการสอนของนิกายโรมันคาทอลิกของวัน [ 10 ]

โปรเตสแตนต์กระจายในทวีปยุโรปในช่วงศตวรรษที่ 16 กระจายลูเทอแรนจากเยอรมนีเข้าสู่รอบพื้นที่ [ C ] [ D ] เดนมาร์ก นอร์เวย์ สวีเดน [ E ] , [ F ] ปรัสเซีย [ G ] ลัตเวีย , [ H ] และเอสโตเนีย , [ ฉัน ] เป็นดินแดนที่มีขนาดเล็กอื่น ๆ . [ 11 ] โบสถ์ก่อตั้งขึ้นเป็นหลัก ในเยอรมัน และอยู่ติดกัน ภูมิภาค [ J ] ฮังการี [ K ] เนเธอร์แลนด์ [ L ] สกอตแลนด์ [ M ] สวิตเซอร์แลนด์[ N ] ฝรั่งเศส [ O ] โดยนักปฏิรูปเช่น John Calvin huldrych ซวิงลีและจอห์นน็อกซ์ . [ 12 ] [ P ] ได้รับการสนับสนุนลัทธิอาร์มิเนียนนิสม์ในเนเธอร์แลนด์ และชิ้นส่วนของเยอรมนี ใน 1534 กษัตริย์เฮนรี่ที่ 8 ปิดฉากอำนาจของพระสันตะปาปาในอังกฤษ [ Q ] หลังจากสมเด็จพระสันตะปาปาล้มเหลวที่จะยกเลิกการแต่งงานของเขาแคเธอรีนแห่งอารากอน ; [ 14 ] นี้เปิดประตู reformational ความคิด ,โดยเฉพาะในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6 ต่อไปนี้ ผ่าน โทมัส แครนเมอร์ ริชาร์ด โสเภณี และศาสนาศาสตร์อื่น ๆ[ 15 ] [ 16 ] ยังมีความพยายาม reformational ทั่วทวีปยุโรปเรียกว่าราก reformation-a ตอบสนองการรับรู้การทุจริตทั้งในคริสตจักรโรมันคาทอลิกและขยายการปฏิรูปอย่างเชื่อถือได้ นำโดย ลูเธอร์นักปฏิรูปและอื่น ๆซึ่งให้สูงขึ้นเพื่ออนาแบพติสต์ Moravian และ อื่น ๆ , การเคลื่อนไหว pietistic [ 17 ] ในศตวรรษต่อมาโปรเตสแตนต์พัฒนาวัฒนธรรมของตนเอง ซึ่งทำให้ผลงานที่สำคัญในด้านการศึกษา มนุษยศาสตร์ และสังคมศาสตร์ ใบสั่งทางการเมือง สังคม เศรษฐกิจ และศิลปะ และสาขาอื่น ๆ . [ 18 ]