But emigrant communities are not ne

But emigrant communities are not necessarily moribund. The men might be gone but, collectively and cumulatively, they send plenty of money back. Many home societies have a look of prosperity about them, with opulent modern house paid for with remittances by emigrants who have made good abroad (see box pp 28-29). The anthropologist James L. Watson, who studied migration to Britain from the rural New Territories of Hong Kong in the early 1970s, reports that in the emigrant communities there, these homes were called ‘sterling houses,’ after the British currency; and that in India they were known as ‘pakka [brick-built or good] houses.’ Nor is the money fuel for construction booms only, since many emigrants return or a visit or to retire, bringing their earnings with them to spend on goods and services at home. The community profits from their overseas members in other way too – in the charitable donations they make and the investment capital they provide. The issue of overseas Chinese remittances and investment has kept quite a few scholars busy and still confronts us with its tricky problems of definition and calculation (see Part IV)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แต่ชุมชนผู้อพยพไม่จำเป็นต้องตาย คนอาจจะหายไป แต่รวมสะสมและพวกเขาส่งเงินมากมายกลับ สังคมบ้านจำนวนมากมีลักษณะของความเจริญรุ่งเรืองเกี่ยวกับพวกเขามีบ้านที่ทันสมัย​​มั่งคั่งจ่ายให้กับการส่งเงินโดยอพยพที่ได้ทำดีในต่างประเทศ (ดูกล่องหน้า 28-29) นักมานุษยวิทยา ลิตรเจมส์วัตสันที่ศึกษาการโยกย้ายไปยังสหราชอาณาจักรจากชนบทดินแดนใหม่ของฮ่องกงในต้นปี 1970 รายงานว่าในชุมชนมีผู้อพยพบ้านเหล่านี้ถูกเรียกว่า 'บ้านสเตอร์ลิง' หลังจากที่สกุลเงินของอังกฤษ; และในประเทศอินเดียที่พวกเขาถูกเรียกว่า 'Pakka [อิฐที่สร้างขึ้นหรือดี] บ้าน. ไม่เป็นเชื้อเพลิงเงินสำหรับสนั่นก่อสร้างเท่านั้นตั้งแต่อพยพหลายคืนหรือเยี่ยมชมหรือให้ออกไปนำกำไรของพวกเขากับพวกเขาจะใช้จ่ายในสินค้าและบริการที่บ้าน ผลกำไรจากสมาชิกในชุมชนของพวกเขาในต่างประเทศในทางอื่น ๆ ด้วย - ในการบริจาคการกุศลที่พวกเขาทำและเงินลงทุนที่พวกเขาให้ ปัญหาของการส่งเงินจีนในต่างประเทศและการลงทุนได้เก็บค่อนข้างยุ่งน​​ักวิชาการไม่กี่และยังคงเผชิญกับปัญหาที่เราหากินของความหมายและการคำนวณ (ดูบทที่ IV)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แต่ชุมชนผู้อพยพไม่จําเป็นต้องร่อแร่ . คนอาจจะหายไป แต่ โดยรวม และการสั่งสมความรู้ พวกเขาส่งเงินมากมายกลับมา สังคมหลายบ้านมีลักษณะของความเจริญเกี่ยวกับพวกเขาด้วยอุดมสมบูรณ์ทันสมัยบ้านจ่ายให้กับสังคมโดยอพยพที่ทำให้ดีในต่างประเทศ ( เห็นกล่อง PP 28-29 ) ส่วนนักมานุษยวิทยา n เจมส์ลิตรวัตสันเรียนอังกฤษจากการอพยพไปยังดินแดนใหม่ในชนบทของฮ่องกงในทศวรรษแรก รายงานว่า ในชุมชนมีผู้อพยพบ้านเหล่านี้ถูกเรียกว่า ' บ้าน ' หลังสกุลเงินสเตอร์ลิง , อังกฤษ และ ในอินเดียที่พวกเขาเรียกว่า ' pakka [ สร้างขึ้นด้วยอิฐ หรือบ้านดี ] ' หรือเป็นเชื้อเพลิง เงิน สำหรับ booms ก่อสร้างเท่านั้น เนื่องจากอพยพหลายคืน หรือเยี่ยมชม หรือให้ออกจากงานนำกำไรของพวกเขากับพวกเขาการใช้จ่ายในสินค้าและบริการที่บ้าน ชุมชนกำไรจากสมาชิกในต่างประเทศของวิธีอื่น ๆด้วยซึ่งในการบริจาคการกุศลที่พวกเขาทำให้การลงทุนและเงินทุนที่พวกเขาให้ปัญหาของสังคมจีนในต่างประเทศและการลงทุนยังค่อนข้างน้อย และยัง เราต้องเผชิญกับนักวิชาการยุ่งกับปัญหาของหากินของคำนิยามและการคำนวณ ( ดู 4 ตอน )