Learning, therefore, is an existent

Learning, therefore, is an existential process it is almost coterminous with life itself: it begins in finishes as we approach death. Learning begins with sense experience and is both individual and social, and we begin our social learning through innitauon. At the same time, we acknowledge the nature-nurture debate is an important one and that we have both an evolutionary and a social history. Conformity is, therefore, one of the natural outcomes of learning, although we recognize from the outset the need to resist it sometimes, and so it is necessary to see the significance of critical learning to resist the power inherent in group structures to force But we. also recognize that the society which we live is changing rapidly, and so the next chapter examines that rapidly changing context within.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ดังนั้น เรียนรู้ เป็นกระบวนการ existential เป็น coterminous เกือบกับชีวิตตัวเอง: มันเริ่มเสร็จสิ้นเมื่อเราตาย เรียนรู้เริ่มต้น ด้วยประสบการณ์ความรู้สึก และสังคม และแต่ละ และเราเริ่มเรียนรู้ทางสังคมของเราผ่าน innitauon ในเวลาเดียวกัน เรายืนยันอภิปรายลักษณะสำคัญคือ เป็นส่วนหนึ่งสำคัญ และเรามีการวิวัฒนาการและประวัติทางสังคม ให้สอดคล้องได้ ดังนั้น ผลตามธรรมชาติของการเรียนรู้ เรารู้จักจากมือจำเป็นในการต่อต้านบางครั้ง และดัง นั้นจึงจำเป็นต้องเห็นความสำคัญของการเรียนรู้สำคัญเพื่อต่อต้านอำนาจในโครงสร้างของกลุ่มการบังคับแต่เราอย่างใดอย่างหนึ่ง นอกจากนี้ยัง รับรู้ว่า สังคมที่เราอาศัยอยู่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว และเพื่อให้ บทถัดไปตรวจสอบบริบทที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วภายใน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การเรียนรู้จึงเป็นกระบวนการที่ดำรงอยู่มันเกือบจะเป็นตัวอ่อนกับชีวิตตัวเอง: มันจะเริ่มในเสร็จสิ้นในขณะที่เราเข้าใกล้ความตาย การเรียนรู้เริ่มต้นที่มีประสบการณ์และความรู้สึกที่เป็นทั้งบุคคลและสังคมและการที่เราจะเริ่มเรียนรู้ทางสังคมของเราผ่าน innitauon ในขณะเดียวกันเราได้รับทราบการอภิปรายธรรมชาติบำรุงเป็นหนึ่งที่สำคัญและที่เรามีทั้งวิวัฒนาการและประวัติศาสตร์สังคม สอดคล้องจึงเป็นหนึ่งในผลตามธรรมชาติของการเรียนรู้ถึงแม้ว่าเรารับรู้เริ่มจากความต้องการที่จะต่อต้านมันบางครั้งและเพื่อให้มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะเห็นความสำคัญของการเรียนรู้ที่สำคัญที่จะต่อต้านอำนาจอยู่ในโครงสร้างของกลุ่มที่จะบังคับให้ แต่เรา . นอกจากนี้ยังรับรู้ว่าสังคมที่เราอาศัยอยู่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและเพื่อให้บทต่อไปจะตรวจสอบว่าการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วภายในบริบท

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเรียนรู้จึงเป็นอัตถิภาวนิยม กระบวนการมันเกือบจะเทียบเท่ากับชีวิตตัวเอง : มันเริ่มต้นในเสร็จสิ้นขณะที่เราเข้าใกล้ความตาย การเรียนรู้เริ่มต้นด้วยประสบการณ์ ความรู้สึก และเป็นทั้งบุคคลและสังคม และเราเริ่มการเรียนรู้ทางสังคมของเราผ่าน innitauon . ในเวลาเดียวกัน เรายอมรับธรรมชาติบำรุงข้อถกเถียงที่สำคัญอย่างหนึ่ง และมีทั้งประวัติและวิวัฒนาการทางสังคมสมานฉันท์จึงเป็นหนึ่งในผลธรรมชาติของการเรียนรู้ แต่เรารับรู้จากเริ่มแรกต้องต่อต้านมันบ้าง และมันจะต้องเห็นความสำคัญของการเรียนรู้ในการต้านทานพลังซ่อนเร้นในกลุ่มโครงสร้างบังคับแต่เรา ยังรับรู้ว่า สังคมที่เราอยู่นั้นมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและบทถัดไปตรวจสอบที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในบริบท .