In this article, the author argues

In this article, the author argues that (higher) education for social justice is an
encounter, as it invokes both the capacities and cultural stock of individuals and groups.
Considering that social justice is inextricably connected to need, desert and equality, it
seems plausible to claim that (higher) education for social justice ought to be responsive
to the aforementioned demands. The author shows how (higher) education for social
justice seems to manifest in instances, such as sustainable development (SD), economic
development and equity (not at the expense of equality, but rather as a shift in focus
from striving towards equity in an equal manner). And, drawing on the seminal works
of Bell, Hooks and Hackman, cultivating equal participation (through deliberation,
self-reflexivity and openness), contesting dominance and privilege, and developing a
critical understanding and awareness to enact social change respectively seem to be the
ingredients for engendering an education for social justice in and beyond the university
classroom.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในบทความนี้ ผู้เขียนจนการศึกษา (สูงขึ้น) ความยุติธรรมทางสังคมเป็นการพบ จะผลิตและสินค้าวัฒนธรรมของบุคคลและกลุ่มพิจารณาว่า ความยุติธรรมทางสังคม inextricably เชื่อมต่อต้อง ทะเลทราย และความเสมอ ภาค มันดูเหมือนว่าเป็นไปได้อ้างว่า ความยุติธรรมทางสังคมศึกษา (สูง) ควรจะสามารถตอบสนองกับความต้องการดังกล่าว ผู้เขียนแสดงวิธีสังคมศึกษา (สูง)ความยุติธรรมดูเหมือน รายการในกรณี เช่นการพัฒนาที่ยั่งยืน (SD), เศรษฐกิจพัฒนาและหุ้น (ไม่ค่าใช้ จ่ายของความเสมอภาค แต่แทนที่จะ เป็นกะในโฟกัสจากความมุ่งมั่นต่อหุ้นในลักษณะเท่ากัน) และ วาดในงานบรรลุถึงเบลล์ ตะขอ และ Hackman กสิร่วมเท่า (ผ่านสุขุมตนเอง reflexivity และแขก), contesting ครอบงำและสิทธิ์การใช้งาน และการพัฒนาเข้าใจความสำคัญและตระหนักถึงการดำเนินการเปลี่ยนแปลงทางสังคมตามลำดับดูเหมือนจะ เป็นการส่วนผสมสำหรับ engendering การศึกษาสำหรับความยุติธรรมทางสังคมใน และนอกเหนือ จากมหาวิทยาลัยห้องเรียน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในบทความนี้ผู้เขียนระบุว่าการศึกษา (สูง)
ความยุติธรรมทางสังคมคือการเผชิญหน้าในขณะที่มันจะเรียกความสามารถทั้งในและสต็อกทางวัฒนธรรมของบุคคลและกลุ่ม. พิจารณาว่าความยุติธรรมทางสังคมมีการเชื่อมต่อความสัมพันธุ์ต้องทะเลทรายและความเท่าเทียมกันก็ดูเหมือนว่าเป็นไปได้จะอ้างว่า (สูง) การศึกษาเพื่อความยุติธรรมทางสังคมควรที่จะตอบสนองความต้องการดังกล่าว ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่า (สูง) การศึกษาเพื่อสังคมความยุติธรรมน่าจะประจักษ์ในกรณีเช่นการพัฒนาอย่างยั่งยืน(SD), เศรษฐกิจการพัฒนาและการถือหุ้น(ไม่ได้อยู่ที่ค่าใช้จ่ายของความเท่าเทียมกัน แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงในการมุ่งเน้นจากความมุ่งมั่นที่มีต่อผู้ถือหุ้นในลักษณะที่เท่ากัน) และการวาดภาพบนผลงานน้ำเชื้อของเบลล์ตะขอและคนขับรถแท็กซี่ปลูกฝังการมีส่วนร่วมเท่ากัน(ผ่านการเข้าฌานตนเองreflexivity และการเปิดกว้าง) การแข่งขันการปกครองและสิทธิพิเศษและการพัฒนาความเข้าใจความสำคัญและความตระหนักที่จะออกกฎหมายการเปลี่ยนแปลงทางสังคมตามลำดับดูเหมือนจะเป็นส่วนผสมสำหรับ engendering การศึกษาเพื่อความยุติธรรมทางสังคมในและเกินมหาวิทยาลัยห้องเรียน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในบทความนี้ ผู้เขียนเสนอว่า ( สูง ) การศึกษาเพื่อความเป็นธรรมในสังคมเป็น
พบ เหมือนจะเรียกทั้งความจุ และสินค้าทางวัฒนธรรมของบุคคลและกลุ่ม พิจารณาว่า ความยุติธรรมในสังคมเป็นพัลวัน
เชื่อมต่อกับความต้องการ ทะเลทราย และความเสมอภาค มัน
ดูเหมือนจะอ้างว่า ( สูง ) การศึกษาเพื่อความเป็นธรรมในสังคม ควร จะตอบ
กับความต้องการดังกล่าวผู้เขียนแสดงให้เห็นว่า ( สูง ) การศึกษาเพื่อความเป็นธรรมในสังคม
ดูเหมือนจะปรากฏในบางกรณี เช่น การพัฒนาที่ยั่งยืน ( SD ) , การพัฒนาเศรษฐกิจ
และหุ้น ( ไม่ได้ที่ค่าใช้จ่ายของความเสมอภาค แต่เป็นกะในโฟกัส
จากกระเสือกกระสนไปยังหุ้นในลักษณะที่เท่ากัน ) และการวาดภาพบนละครเวทีเรื่องผลงาน
เบลล์ , ตะขอและ แฮกแมน กสิการมีส่วนร่วมที่เท่าเทียมกัน (
ผ่านพิจารณาreflexivity การต่อต้านการปกครองตนเอง ) และสิทธิพิเศษ และพัฒนาความเข้าใจและความตระหนักที่จะออกกฎหมาย
การเปลี่ยนแปลงทางสังคมตามลำดับดูเหมือน
ส่วนผสม engendering การศึกษาสำหรับความยุติธรรมในสังคม และนอกเหนือจากมหาวิทยาลัย
ห้องเรียน