Buddhism is the state religion in T

Buddhism is the state religion in Thailand and Thais try to setup their legal system in line with Buddhist principles. Buddhism is generally depicted as extremely tolerant without attempting to impose its teachings on individuals. Although Buddhist morality is contextual and relative, it is not generally antinomian. Basically, the moral consequences of an act are determined by one's will or motivation. If the will behind an act is driven by greed, hatred, or delusion, which Buddhists regard as the three fundamental aspects of selfishness, then the act is deemed unskillful and be doomed.

The pro-life principle applies in case of abortion simply because "there is no qualitative difference between an unborn fetus and a born individual" in Buddhism. And the extent of the offence is proportionate to the intensity of the wish to kill. The moral consequences of abortion concern not only the kinship between the pregnant woman and her fetus, but also entails physical and mental trauma to the woman and all involved i.e. friends, family, advisors and technicians.

It is important to note that contraception, if it do no harm to the fetus or lovers, is reckoned to be skilful means. Obviously, from the Buddhist point of view, preventing unwanted pregnancies is far better than terminating them. Buddhism, however, advocates compassion for the individuals involved. According to Buddhist's precept, the state should not intervene in matters of conscience.

Buddhist community in Thailand is deeply divided on abortion issue. Some political leaders like Major General Chamlong Srimunang are firmly opposed to any liberalisation of the abortion law. Their position is based on the absolute sanctity of life in Buddhist tradition. Others, including some monastic leaders, take a much more global view, pointing out that in Buddhist morality, the intent of the action has much to do with the karmic result of the act. Thus, in some cases, abortion could be a skilful act that should be morally permissible, especially when it serves against greed, hatred, and delusion.

As the matter of fact, legal abortions are very seldom in Thailand. Even though, the abortion law is widely broken. Virginity is highly valued and there is a heavy social stigma against unmarried mothers, so that fear and shame drive many single pregnant women to illegal abortions. They are unable to face the social consequences of their situation and thus sacrifice their Buddhist principles against taking life. Contrary to the traditional Buddhist understanding, some rationalize that a very small fetus is not yet conscious and thus an abortion does not involve killing.

A latest horrific discovery (spotlit in November 2010) of thousands illegally aborted human foetuses wrapped in newspapers and plastic bags dumped at several Bangkok temples (wat in Thai) has brought the abortion issue back to surface. Keep in mind, Buddhist temples in Thailand commonly perform cremation ceremonies, and also store bodies in refrigerated storage areas. In the wake of gruesome revelations, the issue of unwanted pregnancies and abandoned babies has been put forth in the public eye once again.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาของรัฐในประเทศไทยและคนไทยพยายามที่จะตั้งค่าระบบของพวกเขาตามกฎหมายตามหลักพุทธ โดยทั่วไปพระพุทธศาสนาเป็นภาพเป็นอย่างมากทนต่อ โดยพยายามกำหนดนิพพานในบุคคล แม้ว่าพุทธจริยธรรมเป็นบริบท และญาติ ไม่ใช่ทั่วไป antinomian พื้น ผลทางศีลธรรมของการกระทำจะถูกกำหนด โดยจะหรือแรงจูงใจของ ถ้าจะอยู่เบื้องหลังการกระทำถูกขับเคลื่อน ด้วยความโลภ ความเกลียดชัง หรือลวง ตา ที่ซึ่งพุทธถือสามด้านพื้นฐานของความเห็นแก่ตัว การกระทำถือว่าเป็น unskillful แล้วจะ doomedหลักการสนับสนุนชีวิตใช้ในกรณีทำแท้งเพียงเพราะ"ไม่มีความแตกต่างเชิงคุณภาพระหว่างตัวอ่อนทารกและบุคคลที่เกิด" ในพระพุทธศาสนา และขอบเขตของคดีความผิดเป็นปฏิภาคกับความเข้มของความอยากในการฆ่า ผลคุณธรรมทำแท้งเกี่ยวข้องไม่เฉพาะญาติระหว่างหญิงตั้งครรภ์และอ่อนของเธอ แต่ยัง เกี่ยวกาย และจิตใจบาดเจ็บหญิงและทั้งหมดที่เกี่ยวข้องเช่นเพื่อน ครอบครัว ปรึกษา และช่างเทคนิคโปรดทราบว่า การคุมกำเนิด ถ้ามันไม่อันตรายไม่อ่อนหรือรัก เป็น reckoned จะ หมายถึงเชี่ยวได้ อย่างชัดเจน จากพุทธมอง ป้องกันการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์ได้ดีกว่าสิ้นสุดนั้น พระพุทธศาสนา แต่ สนับสนุนคุณค่าของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ตามของพุทธ precept รัฐควรแทรกแซงในเรื่องของจิตสำนึกไม่ลึกมีแบ่งชุมชนชาวพุทธในประเทศไทยปัญหาทำแท้ง บางผู้นำทางการเมืองเช่นพลตรีจำลอง Srimunang เป็น opposed อย่างแน่นหนาเพื่อการเปิดเสรีของกฎหมายทำแท้ง ตำแหน่งของพวกเขาขึ้นอยู่กับความศักดิ์สิทธิ์แน่นอนของชีวิตในพระพุทธศาสนาประเพณี อื่น รวมถึงบางผู้นำสงฆ์ มีมุมมองมากขึ้นทั่วโลก ชี้ให้เห็นว่า พุทธจริยธรรม จุดประสงค์ของการดำเนินการที่มีมากกับผลของการกระทำ karmic ดังนั้น ในบางกรณี ทำแท้งอาจจะบัญญัติเชี่ยวที่ควรอนุญาตคุณธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันรองรับกับความโลภ ความเกลียดชัง และลวงตาเป็นเรื่องของความเป็นจริง แท้งกฎหมายได้ค่อยมากในประเทศไทย แม้ว่า กฎหมายทำแท้งมีการละเมิดอย่างกว้างขวาง บริสุทธิ์มีคุณค่า และมีสติกมาเป็นสังคมหนักกับแม่โสด เพื่อให้กลัวและอับอายไดรฟ์ในหญิงตั้งครรภ์เดี่ยวการแท้งที่ไม่ถูกต้อง จะไม่ สามารถเผชิญกับผลกระทบทางสังคมของสถานการณ์ของพวกเขาจึง เสียสละความพุทธธรรมกับการใช้ชีวิต ขัดกับพระพุทธศาสนาดั้งเดิมเข้าใจ บาง rationalize ว่า อ่อนขนาดเล็กมากยังไม่ได้สติ และทำ แท้งไม่เกี่ยวข้องกับการฆ่าตัวล่าสุด horrific ค้นพบ (spotlit พฤศจิกายน) พันผิดกฎหมายยกเลิก foetuses มนุษย์ที่ห่อหนังสือพิมพ์ และถุงพลาสติกที่ dumped ในกรุงเทพฯ หลายวัด (วัดไทย) ได้นำปัญหาทำแท้งกลับไปยังพื้นผิว จำไว้ วัดในประเทศไทยโดยทั่วไปทำพิธีเผาศพ และยัง เก็บศพในพื้นที่ควบคุมอุณหภูมิ ในการปลุกของเปิดเผยสยดสยอง ปัญหาตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์และละทิ้งทารกได้มีการวางมาในตาประชาชนอีกครั้ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติในประเทศไทยและคนไทยพยายามที่จะติดตั้งระบบกฎหมายของพวกเขาในสอดคล้องกับหลักการทางพุทธศาสนา พุทธศาสนาเป็นภาพโดยทั่วไปเป็นใจกว้างมากโดยไม่ต้องพยายามที่จะกำหนดคำสอนที่มีต่อบุคคล แม้ว่าศีลธรรมพุทธเป็นบริบทและญาติก็ไม่ได้เป็นโดยทั่วไป antinomian โดยทั่วไปผลกระทบทางศีลธรรมของการกระทำจะถูกกำหนดโดยจะหนึ่งหรือแรงจูงใจ ถ้าจะอยู่เบื้องหลังการกระทำที่จะขับเคลื่อนด้วยความโลภความเกลียดชังหรือความเข้าใจผิดซึ่งชาวพุทธถือว่าเป็นสามด้านพื้นฐานของความเห็นแก่ตัวแล้วการกระทำถือว่าชำนาญและถึงวาระ. หลักการโปรชีวิตใช้ในกรณีของการทำแท้งก็เพราะ " ไม่มีความแตกต่างเชิงคุณภาพระหว่างครรภ์ทารกในครรภ์และบุคคลที่เกิด "ในพระพุทธศาสนา และขอบเขตของการกระทำผิดที่เป็นสัดส่วนกับความรุนแรงของความปรารถนาที่จะฆ่า ผลที่ตามมาทางศีลธรรมของความกังวลการทำแท้งไม่เพียง แต่เครือญาติระหว่างหญิงตั้งครรภ์และทารกในครรภ์ของเธอ แต่ยังสร้างความบาดเจ็บทางร่างกายและจิตใจกับผู้หญิงคนและทุกคนที่เกี่ยวข้องเพื่อนคือครอบครัวที่ปรึกษาและช่างเทคนิค. มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบการคุมกำเนิดว่าถ้ามัน ทำอันตรายต่อทารกในครรภ์หรือคนรักไม่เป็นที่คาดคิดที่จะหมายถึงฝีมือ เห็นได้ชัดจากจุดทางพุทธศาสนาในมุมมองของการป้องกันการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์จะดีกว่าพวกเขายกเลิก พุทธศาสนา แต่สนับสนุนความเมตตาต่อบุคคลที่เกี่ยวข้อง ตามศีลของชาวพุทธของรัฐไม่ควรเข้าไปแทรกแซงในเรื่องของจิตสำนึก. ชุมชนชาวพุทธในประเทศไทยแบ่งออกลึกในเรื่องการทำแท้ง ผู้นำทางการเมืองบางคนเช่นพลตรีจำลอง Srimunang จะถูกต่อต้านมั่นที่จะเปิดเสรีการทำแท้งของกฎหมายใด ๆ ตำแหน่งของพวกเขาจะขึ้นอยู่กับความศักดิ์สิทธิ์แน่นอนของชีวิตในพุทธประเพณี อื่น ๆ รวมทั้งบางส่วนผู้นำสงฆ์ใช้มุมมองในระดับโลกมากขึ้นชี้ให้เห็นว่าในศีลธรรมพุทธเจตนาของการกระทำมีมากจะทำอย่างไรกับผลกรรมของการกระทำ ดังนั้นในบางกรณีการทำแท้งอาจจะเป็นฝีมือการกระทำที่ควรจะได้รับอนุญาตศีลธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันทำหน้าที่กับความโลภความเกลียดชังและความเข้าใจผิด. เป็นเรื่องของความเป็นจริงทางกฎหมายทำแท้งมากไม่ค่อยในประเทศไทย แม้ว่ากฎหมายการทำแท้งที่ถูกทำลายอย่างกว้างขวาง บริสุทธิ์ที่มีมูลค่าสูงและมีความเป็นสังคมปานหนักกับแม่ไม่ได้แต่งงานเพื่อให้ความกลัวและอับอายขับรถหลายหญิงตั้งครรภ์ทำแท้งเดียวที่จะผิดกฎหมาย พวกเขาไม่สามารถที่จะเผชิญกับผลกระทบทางสังคมจากสถานการณ์ของพวกเขาจึงเสียสละหลักการทางพุทธศาสนาของพวกเขากับการใช้ชีวิต ตรงกันข้ามกับความเข้าใจในพุทธศาสนาแบบดั้งเดิมบางเหตุผลเข้าข้างตนเองว่าทารกในครรภ์มีขนาดเล็กมากยังไม่ได้สติและทำให้การทำแท้งไม่ได้เกี่ยวข้องกับการฆ่า. การค้นพบที่น่ากลัวล่าสุด (spotlit ในเดือนพฤศจิกายน 2010) พันยกเลิกผิดกฎหมายตัวอ่อนมนุษย์ห่อในหนังสือพิมพ์และถุงพลาสติกทิ้ง ที่วัดหลายกรุงเทพ (วัดในภาษาไทย) ได้นำปัญหาการทำแท้งไปที่พื้นผิว เก็บไว้ในใจวัดทางพุทธศาสนาในประเทศไทยโดยทั่วไปดำเนินการพิธีพระราชทานเพลิงศพและเก็บศพในพื้นที่จัดเก็บในตู้เย็น ในการปลุกของการเปิดเผยที่น่าสยดสยองปัญหาการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์ของเด็กทารกที่ถูกทอดทิ้งและได้ถูกนำออกมาในสายตาของสาธารณชนอีกครั้ง