In addition to the two
versions of the “third debate” mentioned ear-
lier, the inter-paradigm and post-positivism
debates, there is the debate between neoreal-
ism and neoliberalism (Baldwin, 1993;
Kegley, 1995); between rationalists and
reflectivists (Keohane, 1988; Walker, 1989);
and between rationalists and constructivists
(Katzenstein et al., 1999; Wendt, 1999; see
Hurrell, Chapter 3 in this volume). Yet this
listing only begins to scratch the surface,
since there are also numerous debates within
specific approaches such as constructivism,
feminism, realism, and post-structuralism.
นอกจากนี้ยังมีสองรุ่นของ "การอภิปรายที่สาม" ที่กล่าวถึงหู lier, กระบวนทัศน์ระหว่างและหลังการ positivism การอภิปรายมีการอภิปรายระหว่าง neoreal- ลัทธิและลัทธิเสรีนิยมใหม่ (บอลด์วิน, 1993; Kegley, 1995); ระหว่าง rationalists และreflectivists (Keohane 1988; วอล์คเกอร์, 1989); และระหว่าง rationalists และ constructivists (Katzenstein et al, 1999;. Wendt 1999 ดูHurrell, บทที่ 3 ในหนังสือเล่มนี้) ยังนี้ในรายการเพียงเริ่มต้นที่จะเกิดรอยขีดข่วนพื้นผิวเนื่องจากมีจำนวนมากนอกจากนี้ยังมีการอภิปรายภายในแนวทางที่เฉพาะเจาะจงเช่นconstructivism, สตรีสมจริงและหลังโครงสร้างนิยม
การแปล กรุณารอสักครู่..
นอกจากสอง
รุ่นของ " อภิปราย " ที่สามกล่าวถึงหู -
เราระหว่างกระบวนทัศน์และหลังปฏิฐานนิยม
การอภิปราย มีการอภิปรายระหว่าง neoreal -
. และ neoliberalism ( Baldwin , 1993 ;
kegley , 1995 ) ; ระหว่าง rationalists และ
reflectivists ( คีโอเ , 1988 ; วอล์คเกอร์ , 1989 ) ;
( และระหว่าง rationalists คอนสตรัคติวิส katzenstein et al . , 1999 ; เวนต์ , 1999 ; เห็นฮอเริล
,บทที่ 3 ในหมวดนี้ ) แต่รายการนี้
เพียงเริ่มต้น ครูดกับพื้นผิว เนื่องจากยังมีมากมาย
โดยเฉพาะ เช่น การอภิปรายภายในแนวคอนสตรัคติวิซึม
สตรีนิยม สัจนิยม และหลังโครงสร้างนิยม .
การแปล กรุณารอสักครู่..