Modern social exchange theory has e

Modern social exchange theory has evolved from the works of LeviStrauss (1969), Homans (1961), Blau (1964), and Emerson (1972). It is a general sociological theory concerned with understanding the exchange of resources between individuals and groups in an interaction situation. Interactions are treated as a process in which "actors" supply one another with valued resources. The term "actor" refers to a person, a role-occupant, or a group that acts as a single unit (Emerson 1972). Resources are defined as "any item, concrete or symbolic, which can become the object of exchange among people" (Foa and Foa 1980:78). Thus, resources may be of a material, social, or psychological nature.
The application of exchange principles can be found in many common day to day contexts, for example, gift giving (Moschetti 1979), marriage and kinship (Levi-Strauss 1969), collective bargaining (Lawler and Bacharach 1986), organizational behavior and management (T. Jacobs 1970; D. Jacobs 1974), and marketing (Bagozzi 1975, 1979; Houston and Gassenheimer 1987; Kotler 1972). In the leisure context, only a handful of applications have been reported. They include attitudes to outdoor recreation development (Napier and Bryant 1980), outdoor recreation satisfaction (Bryant and Napier 1981), recreation management decision-making (Searle 1988), ceasing participation in leisure activities (Searle 1991), and museum donation behavior (Bigley 1989). The principles of social exchange theory do not appear to have been applied in the field of tourism. Shamir (1984) discussed exchange theory from a sociological perspective in an analysis of tourist tipping. He dismissed it, however, in favor of a social psychological paradigm. Despite an apparent lack of application of social exchange in the tourism field, transactional approaches have been used in tourism settings (Nash 1989; Villere, O'Connor and Quain 1983; Watchel 1980). Nash (1989) adopts a transactional approach in examining dynamics of host-guest interactions, where he described the relationship between Western industrialized markets and developing destination nations as a form of imperialism. Transactional analysis has been applied by Watchel (1980) and Villere, O'Connor and Quain (1983) in an examination of guest relations and management-employee relations within the hospitality industry. Transactional analysis adopts a psychoanalytical approach in examining interpersonal relationships and focuses upon "resources" of a psychological nature. It differs from social exchange in that it has a much narrower focus.
To sustain tourism in a community, certain exchanges must occur. Participation by a community (residents, civic leaders, and entrepreneurs) in developing and attracting tourism to their area is generally driven by the desire by some members of the community to improve the economic and social conditions of the area. For others in the community, tourism is thrust upon them by certain individual or group advocates. Irrespective of how tourism is introduced and developed in a community, residents are important players who can influence the success or failure of the local tourism industry. Residents may contribute to the well-being of the community through their participation (at varying degrees) in the planning, development, and operation of tourist attractions, and by extending their hospitality to tourists in exchange for the benefits obtained from tourism. On the other hand,

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทฤษฎีแลกเปลี่ยนทางสังคมสมัยใหม่มีพัฒนาจากงานของ LeviStrauss (1969), Homans (1961), Blau (1964), และอีเมอร์สัน (1972) ทฤษฎีสังคมวิทยาทั่วไปเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนทรัพยากรระหว่างบุคคลและกลุ่มในการโต้ตอบได้ การโต้ตอบจะถือว่าเป็นกระบวนการที่ "นักแสดง" ใส่กันกับทรัพยากรของบริษัท คำว่า "นักแสดง" หมายถึงบุคคล บทบาท-occupant หรือกลุ่มที่ทำหน้าที่เป็นหน่วยเดียว (1972 อีเมอร์สัน) ทรัพยากรที่จะกำหนดเป็น "รายการใด ๆ สัญลักษณ์ หรือคอนกรีตซึ่งสามารถกลายเป็นของแลกเปลี่ยนคน" (Foa และ Foa 1980:78) ดังนั้น ทรัพยากรอาจของวัสดุ สังคม หรือทางจิตใจธรรมชาติ
การประยุกต์ใช้หลักการแลกเปลี่ยนสามารถพบได้ในทั่วไปวันบริบทมาก เช่น ของขวัญให้ (Moschetti 1979), สมรส และญาติ (Levi-Strauss 1969), เจรจา (Lawler และแบแคแร็ก 1986), องค์การ และการจัดการ (ต.เจคอปส์ 1970 D. เจคอปส์ 1974), และการตลาด (Bagozzi 1975, 1979 ฮูสตันและ Gassenheimer 1987 Kotler 1972) ในบริบทพัก รีสอร์ตแอพลิเคชันมีการรายงาน พวกเขารวมถึงทัศนคติการพัฒนานันทนาการกลางแจ้ง (เปียและไบรอันท์ 1980), สันทนาการกลางแจ้ง (ไบรอันท์และนาเปีย 1981) ความพึงพอใจ ตัดสินใจจัดการนันทนาการ (Searle 1988), เบี้ยมีส่วนร่วมในกิจกรรม (Searle 1991), และพฤติกรรมการบริจาคพิพิธภัณฑ์ (Bigley 1989) หลักการของทฤษฎีแลกเปลี่ยนทางสังคมไม่ปรากฏใช้ในด้านการท่องเที่ยว ทฤษฎีแลกเปลี่ยน Shamir (1984) ได้รับการอธิบายจากมุมมองสังคมวิทยาในการวิเคราะห์ของนักท่องเที่ยวที่ให้ทิป เขาไล่มัน อย่างไรก็ตาม สามารถเป็นกระบวนทัศน์ทางจิตวิทยาสังคม แม้จะขาดความชัดเจนของแอพลิเคชันของการแลกเปลี่ยนทางสังคมในเขตข้อมูลท่องเที่ยว ใช้วิธีทรานแซคชันในการท่องเที่ยว (แนช 1989 การตั้งค่า Villere โอ และ Quain 1983 Watchel 1980) แนช (1989) adopts วิธีทรานแซคชันในการตรวจสอบของโฮสต์พักโต้ ที่เขาอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างประเทศอุตสาหกรรมตะวันตก และพัฒนาประเทศปลายทางรูปแบบของลัทธิจักรวรรดินิยม ใช้ transactional วิเคราะห์ โดย Watchel (1980) และ Villere โอ และ Quain (1983) ในการตรวจสอบความสัมพันธ์ของลูกค้าและความสัมพันธ์การจัดการพนักงานภายในอุตสาหกรรม วิเคราะห์ transactional adopts วิธี psychoanalytical ในการตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และมุ่งเน้นในการ "ทรัพยากร" ของธรรมชาติจิตใจ มันต่างจากอัตราแลกเปลี่ยนทางสังคมที่มีการโฟกัสให้แคบลงมาก
หนุนการท่องเที่ยวในชุมชน แลกเปลี่ยนบางอย่างต้องเกิดขึ้น มีส่วนร่วม โดยชุมชน (คน ผู้นำซีวิค และผู้ประกอบการ) ในการพัฒนา และดึงดูดการท่องเที่ยวในพื้นที่ของตนถูกควบคุม โดยความปรารถนาโดยสมาชิกบางคนของชุมชนเพื่อปรับปรุงสภาพเศรษฐกิจ และสังคมของพื้นที่โดยทั่วไป คนในชุมชน ท่องเที่ยวได้นิ่งดูดายเหล่านั้น โดยเฉพาะสนับสนุนบุคคล หรือกลุ่ม โดยไม่คำนึงถึงการท่องเที่ยวจะแนะนำ และพัฒนาในชุมชน คนเป็นผู้เล่นสำคัญที่สามารถมีอิทธิพลต่อความสำเร็จหรือความล้มเหลวของอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวท้องถิ่น คนอาจมีส่วนร่วมที่ดีของชุมชนผ่านการเข้าร่วม (ที่แตกต่างองศา) ในการวางแผน การพัฒนา และการดำเนินงาน ของสถานที่ท่องเที่ยว และขยายการต้อนรับนักท่องเที่ยวเพื่อแลกกับผลประโยชน์ที่ได้รับจากการท่องเที่ยว บนมืออื่น ๆ,

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคมในปัจจุบันมีวิวัฒนาการมาจากผลงานของ levistrauss ( 1969 ) , Homans ( 1961 ) , บลาว ( 1964 ) , และ เอเมอร์สัน ( 1972 ) มันเป็นทั่วไปทฤษฎีทางสังคมวิทยาที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจการแลกเปลี่ยนทรัพยากรระหว่างบุคคลและกลุ่มในปฏิสัมพันธ์ระหว่างสถานการณ์ การโต้ตอบจะถือว่าเป็นกระบวนการที่ " นักแสดง " ให้กันและกันด้วยมูลค่าทรัพยากรคำว่า " นักแสดง " หมายถึงบุคคล บทบาทผู้ครอบครอง หรือกลุ่มที่ทำหน้าที่เป็นหน่วยเดียว ( Emerson 1972 ) ทรัพยากรจะถูกกำหนดเป็น " รายการ คอนกรีต หรือ สัญลักษณ์ ซึ่งจะกลายเป็นวัตถุของการแลกเปลี่ยนระหว่างประชาชน " ( และ 1980:78 Foa Foa ) ดังนั้น ทรัพยากรอาจเป็นวัสดุ สังคมหรือธรรมชาติของจิต
การประยุกต์ใช้หลักการแลกเปลี่ยนสามารถพบได้ในวันปกติมากวันนี้บริบท ตัวอย่างเช่น การให้ของขวัญ ( moschetti 1979 ) , การแต่งงานและเครือญาติ ( Levi Strauss , 1969 ) การเจรจาต่อรอง ( ลอว์เลอร์กับ Bacharach 1986 ) , พฤติกรรมองค์การและการจัดการ ( T . Jacobs 1970 ; D Jacobs 1974 ) และการตลาด ( bagozzi 1975 1979 ; ฮูสตันและ gassenheimer 1987 ; ชื่อ 1972 )ในยามว่าง สภาพแวดล้อม เพียงหยิบของโปรแกรมประยุกต์ที่ได้รับการรายงาน พวกเขารวมถึงทัศนคติเพื่อพัฒนานันทนาการกลางแจ้ง ( เนเปียร์ไบรอันท์และความพึงพอใจนันทนาการกลางแจ้ง ( 1980 ) และไบรอันเนเปียร์ 1981 ) การตัดสินใจการจัดการนันทนาการ ( เซิร์ล 1988 ) , หยุดการมีส่วนร่วมในกิจกรรมสันทนาการ ( เซิร์ล 1991 ) และพฤติกรรมการบริจาคพิพิธภัณฑ์ ( บิ๊กลี่ 1989 )หลักการของทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคม ไม่ปรากฏว่ามีการใช้ในสาขาการท่องเที่ยว ชามีร์ ( 1984 ) ที่กล่าวถึงทฤษฎีการแลกเปลี่ยนจากมุมมองทางสังคมวิทยาในการวิเคราะห์ ท่องเที่ยว ทิป เขาไล่มัน แต่ในความโปรดปรานของสังคมจิตวิทยากระบวนทัศน์ . แม้จะมีการขาดความชัดเจนของการแลกเปลี่ยนทางสังคมในด้านการท่องเที่ยว ,แนวทางการได้รับการตั้งค่าที่ใช้ในการท่องเที่ยว ( Nash 1989 ; villere Connor , quain watchel 1980 และ 1983 ; ) แนช ( 1989 ) adopts วิธีการในการตรวจสอบพลวัตของปฏิสัมพันธ์โฮสต์แขกที่เขาอธิบาย ความสัมพันธ์ระหว่างตลาดประเทศอุตสาหกรรมตะวันตกและประเทศปลายทางที่เป็นรูปแบบของลัทธิจักรวรรดินิยมการวิเคราะห์ธุรกรรมได้ถูกใช้โดย watchel ( 1980 ) และ villere Connor , และ quain ( 1983 ) ในการตรวจสอบความสัมพันธ์ของแขกและบริหารพนักงานสัมพันธ์ในอุตสาหกรรมการบริการ การวิเคราะห์การใช้ทฤษฏีในการตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และแบบเน้น " ทรัพยากร " ของธรรมชาติของจิตมันแตกต่างจากการแลกเปลี่ยนทางสังคมที่มีความสำคัญมาก แคบลง
หนุนท่องเที่ยวในชุมชน การแลกเปลี่ยนบางอย่างจะเกิดขึ้น การมีส่วนร่วมของชุมชน ( ประชาชน ผู้นำ ประชาชน และผู้ประกอบการ ) ในการพัฒนาและการดึงดูดการท่องเที่ยวไปยังพื้นที่ของพวกเขาโดยทั่วไปจะขับเคลื่อนโดยความต้องการของสมาชิกบางคนของชุมชนเพื่อปรับปรุงสภาพทางเศรษฐกิจและสังคมของพื้นที่คนอื่น ๆในชุมชน การท่องเที่ยว ผลักดันให้พวกเขาโดยบุคคลบางคนหรือบางกลุ่มสนับสนุน . โดยไม่คำนึงถึงวิธีการการท่องเที่ยวแนะนำและพัฒนาในชุมชน ผู้อยู่อาศัยมีผู้เล่นสำคัญที่สามารถมีอิทธิพลต่อความสำเร็จหรือความล้มเหลวของอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวในท้องถิ่นชาวบ้านอาจนำไปสู่ความเป็นอยู่ที่ดีของชุมชน ผ่านการมีส่วนร่วมของพวกเขา ( ที่แตกต่างกันองศา ) ในการวางแผนพัฒนาและการดำเนินงานของสถานที่ท่องเที่ยว และโดยการขยายการบริการให้กับนักท่องเที่ยว เพื่อแลกกับประโยชน์ที่ได้รับจากการท่องเที่ยว บนมืออื่น ๆ ,