ในลัทธิวูดูนั้น ซอมบีเป็นศพที่ถูกปล

ในลัทธิวูดูนั้น ซอมบีเป็นศพที่ถูกปลุกให้กลับมาอีกครั้งโดยพ่อมดที่เรียกว่าบอคอร์ (bokor) ซอมบีนั้นไม่มีความคิดของตนเองและจะทำงานรับใช้ตามที่เจ้านายต้องการ เชื่อกันว่าถ้าให้ซอมบีกินเกลือแล้ว ซอมบีก็จะกลับไปตายที่หลุมศพของตนอีกครั้ง

ในปีพ.ศ. 2480 โซรา เนียล เฮิร์สตัน (Zora Neale Hurston) ซึ่งกำลังศึกษาเรื่องคติชนวิทยาของประเทศเฮติได้พบกับสตรีที่ครอบครัวอ้างว่าเป็นซอมบีของเฟลิเซีย เฟลิกซ์ เมนเทอร์ ซึ่งเสียชีวิตและได้รับการฝังเมื่อสามสิบปีก่อนหน้านั้น เฮิร์สตันได้ตามสืบข่าวลือเรื่องของคนที่ถูกยาที่มีผลทางจิตเข้าไป แต่ก็ไม่สามารถหาผู้ที่ยอมให้ข้อมูลที่ชัดเจนได้ เธอเชื่อว่ารากฐานของลัทธิวูดูนั้นน่าจะเป็นแพทยศาสตร์ที่มีการใช้ยาซึ่งวิทยาศาสตร์ยังไม่รู้จักมากกว่าจะเป็นพิธีกรรม[2]

เวท ดาวิสได้เขียนถึงเรื่องซอมบีในทางแพทยศาสตร์จากประสบการณ์ที่เดินทางไปเฮติในปีพ.ศ. 2525 ไว้ในหนังสือสองเล่มคือ The Serpent and the Rainbow และ Passage of Darkness: The Ethnobiology of the Haitian Zombie ดาวิสระบุว่าซอมบีนั้นเกิดจากผงแป้งสองชนิดเข้าไปในกระแสเลือด โดยแป้งชนิดแรกคือ coup de poudre ซึ่งมีพิษที่เรียกว่า tetrodotoxin ซึ่งเป็นพิษกับระบบประสาทและพบได้ในเนื้อของปลาปักเป้า ส่วนแป้งประเภทที่สองนั้นเป็นยากล่อมประสาท เมื่อใช้รวมกันแล้ว บอคอร์จะสามารถควบคุมเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายได้

ดาวิสบรรยายถึงกระบวนการนี้ว่า ก่อนอื่นนั้นผู้เป็นซอมบีจะอยู่ในสภาพเหมือนตาย จากนั้นก็จะตื่นขึ้นมาด้วยสภาพจิตใจที่สับสน และบอคอร์ก็จะใช้ยาและการสะกดจิตซึ่งเสริมโดยความเชื่อของเฮติให้คิดว่าตนตายไปแล้วและกลายเป็นซอมบี

ซอมบิ (zombi) ยังเป็นชื่อหนึ่งของโลอา งูดัมบาลา (Damballah) ซึ่งมีต้นกำเนิดจากแถบไนเจอร์-คองโก ลัทธิวูดูในแอฟริกาตะวันตก

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในลัทธิวูดูนั้นซอมบีเป็นศพที่ถูกปลุกให้กลับมาอีกครั้งโดยพ่อมดที่เรียกว่าบอคอร์ (bokor) ซอมบีนั้นไม่มีความคิดของตนเองและจะทำงานรับใช้ตามที่เจ้านายต้องการเชื่อกันว่าถ้าให้ซอมบีกินเกลือแล้วซอมบีก็จะกลับไปตายที่หลุมศพของตนอีกครั้งในปีพ.ศ. 2480 โซราเนียลเฮิร์สตัน (ซอรา Neale Hurston) ซึ่งกำลังศึกษาเรื่องคติชนวิทยาของประเทศเฮติได้พบกับสตรีที่ครอบครัวอ้างว่าเป็นซอมบีของเฟลิเซียเฟลิกซ์เมนเทอร์ซึ่งเสียชีวิตและได้รับการฝังเมื่อสามสิบปีก่อนหน้านั้นเฮิร์สตันได้ตามสืบข่าวลือเรื่องของคนที่ถูกยาที่มีผลทางจิตเข้าไปแต่ก็ไม่สามารถหาผู้ที่ยอมให้ข้อมูลที่ชัดเจนได้เธอเชื่อว่ารากฐานของลัทธิวูดูนั้นน่าจะเป็นแพทยศาสตร์ที่มีการใช้ยาซึ่งวิทยาศาสตร์ยังไม่รู้จักมากกว่าจะเป็นพิธีกรรม [2]เวทดาวิสได้เขียนถึงเรื่องซอมบีในทางแพทยศาสตร์จากประสบการณ์ที่เดินทางไปเฮติในปีพ.ศ 2525 ไว้ในหนังสือสองเล่มคือรุ้งและพญานาคและเส้นทางแห่งความมืด: เดอะ Ethnobiology ของผีดิบเฮติดาวิสระบุว่าซอมบีนั้นเกิดจากผงแป้งสองชนิดเข้าไปในกระแสเลือดโดยแป้งชนิดแรกคือรัฐประหาร de poudre ซึ่งมีพิษที่เรียกว่า tetrodotoxin ซึ่งเป็นพิษกับระบบประสาทและพบได้ในเนื้อของปลาปักเป้าส่วนแป้งประเภทที่สองนั้นเป็นยากล่อมประสาทเมื่อใช้รวมกันแล้วบอคอร์จะสามารถควบคุมเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายได้ดาวิสบรรยายถึงกระบวนการนี้ว่าก่อนอื่นนั้นผู้เป็นซอมบีจะอยู่ในสภาพเหมือนตายจากนั้นก็จะตื่นขึ้นมาด้วยสภาพจิตใจที่สับสนและบอคอร์ก็จะใช้ยาและการสะกดจิตซึ่งเสริมโดยความเชื่อของเฮติให้คิดว่าตนตายไปแล้วและกลายเป็นซอมบีลัทธิวูดูในแอฟริกาตะวันตกซอมบิ (zombi) ยังเป็นชื่อหนึ่งของโลอางูดัมบาลา (Damballah) ซึ่งมีต้นกำเนิดจากแถบไนเจอร์-คองโก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในลัทธิวูดูนั้น (Bokor) 2480 โซราเนียลเฮิร์สตัน (Zora Neale Hurston) เฟลิกซ์เมนเทอร์ 2525 ไว้ในหนังสือสองเล่มคืองูและทางสายรุ้งแห่งความมืดและการ Ethnobiology ของผีดิบเฮติ โดยแป้งชนิดแรกคือรัฐประหาร Poudre ซึ่งมีพิษที่เรียกว่า tetrodotoxin เมื่อใช้รวมกันแล้ว (ผีดิบ) ยังเป็นชื่อหนึ่งของโลอางูดัมบาลา (Damballah) ซึ่งมีต้นกำเนิดจากแถบไนเจอร์ - คองโกลัทธิวูดูในแอฟริกาตะวันตก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในลัทธิวูดูนั้นซอมบีเป็นศพที่ถูกปลุกให้กลับมาอีกครั้งโดยพ่อมดที่เรียกว่าบอคอร์ ( โบกอร์ ) ซอมบีนั้นไม่มีความคิดของตนเองและจะทำงานรับใช้ตามที่เจ้านายต้องการเชื่อกันว่าถ้าให้ซอมบีกินเกลือแล้ว
ในปีพ . ศ .2 โซราเนียลเฮิร์สตัน ( โซระ นีล hurston ) ซึ่งกำลังศึกษาเรื่องคติชนวิทยาของประเทศเฮติได้พบกับสตรีที่ครอบครัวอ้างว่าเป็นซอมบีของเฟลิเซียเฟลิกซ์เมนเทอร์ซึ่งเสียชีวิตและได้รับการฝังเมื่อสามสิบปีก่อนหน้านั้นแต่ก็ไม่สามารถหาผู้ที่ยอมให้ข้อมูลที่ชัดเจนได้เธอเชื่อว่ารากฐานของลัทธิวูดูนั้นน่าจะเป็นแพทยศาสตร์ที่มีการใช้ยาซึ่งวิทยาศาสตร์ยังไม่รู้จักมากกว่าจะเป็นพิธีกรรม [ 2 ]

เวทดาวิสได้เขียนถึงเรื่องซอมบีในทางแพทยศาสตร์จากประสบการณ์ที่เดินทางไปเฮติในปีพ . ศ . 2525 ไว้ในหนังสือสองเล่มคือพญารุ้งและผ่านความมืดการ ethnobiology ของเฮติ ซอมบี้ ดาวิสระบุว่าซอมบีนั้นเกิดจากผงแป้งสองชนิดเข้าไปในกระแสเลือดโดยแป้งชนิดแรกคือรัฐประหารเดอพาวเดรอซึ่งมีพิษที่เรียกว่าซึ่งเป็นพิษกับระบบประสาทและพบได้ในเนื้อของปลาปักเป้าเทโทรโดท็ ซินเมื่อใช้รวมกันแล้วบอคอร์จะสามารถควบคุมเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายได้

ดาวิสบรรยายถึงกระบวนการนี้ว่าก่อนอื่นนั้นผู้เป็นซอมบีจะอยู่ในสภาพเหมือนตายจากนั้นก็จะตื่นขึ้นมาด้วยสภาพจิตใจที่สับสน
ซอมบิ ( เจว็ด ) ยังเป็นชื่อหนึ่งของโลอางูดัมบาลา ( ดัมบาลา ) ซึ่งมีต้นกำเนิดจากแถบไนเจอร์ - คองโกลัทธิวูดูในแอฟริกาตะวันตก