This thesis presupposes the bible t

This thesis presupposes the bible to be authoritative. The author will discuss this in
chapter two, but this will be considered here briefly. The proofs of activities of the church
toward society are easily seen in the New Testament and the Old Testament.
First, in the Old Testament, a matter of concern for Social Welfare started from the
Creation. God created all creatures and humans, but only humans are created in God‟s image,
and He said, “And God blessed them; and God said to them, Be fruitful and multiply, and fill
the earth, and subdue it; and rule over the fish of the sea and over the birds of the sky, and
over every living thing that moves on the earth.”20 This was the dignity of humans, cultural
commission, and mission for humans from God. The basis can be found from this.21 There
are many other verses from the Bible that talk about the basis of Social Welfare.
Second, aspects of Social Welfare of Israel are shown specifically through Jesus
Christ in the New Testament. Jesus‟ saying that disciples are the salt and the light refers to
Christians‟ roles and responsibilities in the world. In addition, Jesus said, “you shall love
your neighbor as yourself”22 Jesus showed people one side of His kingdom through
practicing love toward neighbors in His Words and real life. Mark 10:45 forms the climax.
“For even the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a
ransom for many.”23 The biblical background for social welfare activities of the churches
shows Jesus‟ love and dedication for service toward sinful humans.
Third, the biblical background for social welfare activities of the churches shown
through scenes of primitive church in the New Testament.
20 “And God blessed them; and God said to them, „Be fruitful and multiply, and fill the earth, and
subdue it; and rule over the fish of the sea and over the birds of the sky, and over every living thing that moves
on the earth.‟” (Gen. 1:28 NASB)
21 Hye-Eun Hong, “Relation between Church Growth and Social Service” (Presbyterian Theological
Seminary, 1989), 18.
22 See, Matt. 19:19, NASB
23 “For even the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give His life a ransom for
many.” ( Mark 10:45 NASB)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วิทยานิพนธ์นี้ฮิตเหคัมภีร์จะมีสิทธิ์ ผู้เขียนจะกล่าวถึงนี้ในบทที่สอง แต่นี้จะถือว่าที่นี่สั้น ๆ หลักฐานของกิจกรรมของศาสนจักรต่อสังคมจะได้เห็นในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ครั้งแรก ในพันธสัญญาเดิม เรื่องของความกังวลสำหรับสวัสดิการสังคมเริ่มต้นจากการสร้าง พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์และสิ่งมีชีวิต แต่เฉพาะมนุษย์สร้างขึ้นในรูปภาพ God‟sเขากล่าวว่า และพระเจ้าอวยพรเขา พระเจ้าตรัสว่า พวกเขา ได้ผลคูณ และกรอกโลก และปราบมัน และกฎของปลาทะเล และนกในอากาศ และเหนือทุกสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวบนโลก" 20 นี้เป็นศักดิ์ศรีของมนุษย์ วัฒนธรรมค่าคอมมิชชั่น และภารกิจสำหรับมนุษย์จากพระเจ้า พื้นฐานสามารถพบได้จาก this.21 มีมีหลายอื่น ๆ คัมภีร์จากพระคัมภีร์ที่พูดคุยเกี่ยวกับพื้นฐานของสวัสดิการสังคมที่สอง แสดงด้านสวัสดิการสังคมอิสราเอลโดยเฉพาะผ่านทางพระเยซูพระเยซูในพระคัมภีร์ใหม่ Jesus‟ ที่บอกว่า ลูกศิษย์ที่เป็นเกลือและแสงหมายถึงChristians‟ บทบาทและความรับผิดชอบในโลก นอกจากนี้ พระเยซูกล่าวว่า "คุณจะรักเพื่อนบ้านของคุณเป็นตัวเอง "พระเยซูที่ 22 แสดงให้เห็นว่าคนด้านหนึ่งของพระองค์ผ่านฝึกความรักต่อเพื่อนบ้านในคำพูดของเขาและชีวิตจริง เครื่องหมายจุดสุดยอดแบบ 10:45"แม้ลูกชายของชายคนนั้นไม่มา เสิร์ฟ แต่ให้บริการ และ เพื่อให้ชีวิตของเขาเป็นการเรียกค่าไถ่สำหรับหลาย ๆ คน" 23 พระคัมภีร์พื้นหลังสวัสดิการสังคมกิจกรรมที่โบสถ์แสดงความรัก Jesus‟ และอุทิศตนเพื่อการบริการมนุษย์บาปสาม พื้นหลังคัมภีร์สำหรับสวัสดิการสังคมกิจกรรมของโบสถ์ที่แสดงผ่านฉากของศาสนจักรดั้งเดิมในพันธสัญญาใหม่20 "และพระเจ้าอวยพรเขา พระเจ้าตรัส, "จงอุดมสมบูรณ์คูณ และเติมโลก และปราบมัน และกฎปลา ของทะเล และนกในอากาศ และทุกสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวบนโลกนี้วงศ์วาน " (ทั่วไป 1:28 NASB)ฮ่องกง 21 ฮเยอึน "ความสัมพันธ์ระหว่างการเจริญเติบโตของคริสตจักรและการบริการสังคม" (เพรสไบทีเทววิทยาโรงเรียน 1989) 18ดู 22 มัทธิว 19:19, NASB23 "สำหรับแม้แต่บุตรมนุษย์ไม่ได้มา เสิร์ฟ แต่ ให้บริการ และ เพื่อให้เป็นค่าไถ่ชีวิตของเขาหลาย" (ทำเครื่องหมาย 10:45 NASB)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิทยานิพนธ์ฉบับนี้เหไบเบิลเป็นเผด็จการ ผู้เขียนจะหารือเกี่ยวกับเรื่องนี้ใน
บทที่สอง แต่นี้จะได้รับการพิจารณาที่นี่ในเวลาสั้น ๆ พยานของกิจกรรมของคริสตจักร
ที่มีต่อสังคมจะมองเห็นได้ง่ายในพันธสัญญาใหม่และพันธสัญญาเดิม.
ครั้งแรกในพันธสัญญาเดิมเรื่องของความกังวลสำหรับสวัสดิการสังคมเริ่มจาก
การสร้าง พระเจ้าทรงสร้างสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและมนุษย์ แต่มนุษย์เท่านั้นที่จะถูกสร้างขึ้นในพระเจ้า "S ภาพ
และเขากล่าวว่า" พระเจ้าทรงอวยพรเขา และพระเจ้าตรัสกับพวกเขาได้ผลสำเร็จและคูณและเติมเต็ม
แผ่นดินและปราบมัน และครองปลาทะเลและกว่านกของท้องฟ้าและ
มากกว่าทุกสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวบนแผ่นดินโลก. "20 นี่คือศักดิ์ศรีของมนุษย์วัฒนธรรม
สำนักงานคณะกรรมการกำกับและภารกิจสำหรับมนุษย์จากพระเจ้า เกณฑ์ที่สามารถพบได้จาก this.21 มี
โองการอื่น ๆ อีกมากมายจากพระคัมภีร์ที่พูดคุยเกี่ยวกับพื้นฐานของการจัดสวัสดิการสังคมที่มี.
สองด้านของสวัสดิการสังคมของอิสราเอลจะแสดงเฉพาะในพระเยซู
คริสต์ในพันธสัญญาใหม่ พระเยซูคริสต์ "บอกว่าสาวกเป็นเกลือและแสงหมายถึง
คริสเตียน" บทบาทและความรับผิดชอบในโลก นอกจากนี้พระเยซูตรัสว่า "ท่านจงรัก
เพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง" 22 พระเยซูทรงสำแดงคนด้านหนึ่งของราชอาณาจักรของพระองค์ผ่าน
การฝึกความรักที่มีต่อประเทศเพื่อนบ้านในการพูดและชีวิตจริงของเขา มาร์ค 10:45 รูปแบบจุดสุดยอด.
"แม้บุตรมนุษย์ไม่ได้มาเพื่อรับการปรนนิบัติ แต่ที่จะให้บริการและเพื่อให้ชีวิตของเขาเป็น
ค่าไถ่คนเป็นอันมาก." 23 พื้นหลังในพระคัมภีร์ไบเบิลสำหรับกิจกรรมสวัสดิการสังคมของคริสตจักร
ที่แสดงให้เห็น พระเยซูคริสต์ ". ความรักและความทุ่มเทในการบริการที่มีต่อมนุษย์บาป
ประการที่สามในพระคัมภีร์ไบเบิลพื้นหลังสำหรับกิจกรรมการจัดสวัสดิการสังคมของคริสตจักรที่แสดง
. ผ่านฉากของคริสตจักรดั้งเดิมในพันธสัญญาใหม่
20" และพระเจ้าอวยพรเขา และพระเจ้าตรัสกับเขาว่า "ได้ผลสำเร็จและคูณและเติมเต็มแผ่นดินและ
ปราบมัน และครองปลาทะเลและกว่านกของท้องฟ้าและมากกว่าทุกสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหว
บนแผ่นดินโลก. "" (ปฐมกาล 1:28 NASB)
21 เฮอึนฮ "ความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรการเจริญเติบโตและสังคม บริการ "(เพรสไบทีศาสนศาสตร์
วิทยาลัย, 1989), 18.
22 ดูแมตต์ 19:19 ณา
23 "เพราะว่าบุตรชายไม่ได้มาเพื่อรับการปรนนิบัติ แต่ที่จะให้บริการและเพื่อให้ชีวิตของเขาเรียกค่าไถ่เป็น
จำนวนมาก." (มาระโก 10:45 NASB)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วิทยานิพนธ์นี้ presupposes พระคัมภีร์ไบเบิลเป็นเผด็จการ ผู้เขียนจะหารือเรื่องนี้ในบทที่สอง แต่จะถือว่าที่นี่ชั่วคราว การพิสูจน์ของกิจกรรมของคริสตจักรต่อสังคมจะเห็นได้อย่างง่ายดายในพันธสัญญาใหม่ และพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเก่าครั้งแรก ในพันธสัญญาเดิม , เรื่องของสวัสดิการทางสังคม เริ่มจากการสร้าง พระเจ้าได้สร้างสิ่งมีชีวิตและมนุษย์ แต่มนุษย์เท่านั้นที่ถูกสร้างขึ้นในรูปของพระเจ้า‟ ,และเขากล่าวว่า " พระเจ้าได้ทรงอวยพรพวกเขาและพระเจ้าตรัสแก่พวกเขาว่า " จงมีลูกดกทวี และเติมแผ่นดินและปราบมัน และครอบครองฝูงปลาในทะเล และ กว่า นก ของ อากาศ และทุกๆ สิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวบนแผ่นดินโลก " นี่เป็นศักดิ์ศรีของมนุษย์ วัฒนธรรมคณะกรรมการ และภารกิจของมนุษย์มาจากพระเจ้า พื้นฐานที่สามารถพบได้จาก this.21 ที่นั่นมีหลายโองการอื่น ๆจากพระคัมภีร์ที่พูดเกี่ยวกับพื้นฐานของสวัสดิการสังคมประการที่สอง ด้านสวัสดิการสังคมของอิสราเอลจะถูกแสดงโดยเฉพาะผ่านทางพระเยซูพระเยซูในพันธสัญญาใหม่ พระเยซู‟บอกว่าสาวกเป็นเกลือและแสงสว่าง หมายถึงคริสเตียน‟บทบาทและความรับผิดชอบใน โลก นอกจากนี้ พระเยซูตรัสว่า " คุณจะรักเพื่อนบ้านของคุณเป็นตัวเอง " 22 พระเยซูแสดงคนหนึ่งของอาณาจักรของเขาผ่านการฝึกความรักต่อเพื่อนบ้านในคำพูดของเขาและชีวิตจริง มาร์ค 10 : 45 รูปแบบจุดสุดยอด" เพราะว่าบุตรมนุษย์มิได้มาเพื่อรับการปรนนิบัติ แต่มาเพื่อจะปรนนิบัติและประทานชีวิตของเขาเป็นค่าไถ่สำหรับหลาย . " 23 พระคัมภีร์พื้นหลังสำหรับสวัสดิการสังคม กิจกรรมต่างๆ ของคริสตจักรแสดงความรักและการเสียสละของพระเยซู‟บริการต่อมนุษย์บาปประการที่สาม หลังพระคัมภีร์สำหรับสวัสดิการ กิจกรรมของโบสถ์แสดงผ่านฉากของโบสถ์ดั้งเดิมในพระคัมภีร์ใหม่20 " และพระเจ้าอวยพรพวกเขาและพระเจ้าตรัสกับพวกเขา , „จะทวีมากขึ้น และถมดิน และปราบ และครอบครองฝูงปลาในทะเล และ กว่า นก ของ อากาศ และเหนือทุกชีวิตที่ย้ายบนโลก ‟ " ( ปฐมกาล 1 : 28 nasb )21 เฮอึน ฮง " ความสัมพันธ์ระหว่างการเจริญเติบโตของโบสถ์และบริการสังคม " ( ศาสนศาสตร์เพรสไบทีเรียนโรงเรียนสอนศาสนา , 1989 ) , 18 .22 ดู แมท 19 : 19 nasb ,23 " เพราะว่าบุตรมนุษย์มิได้มาเพื่อรับการปรนนิบัติ แต่มาเพื่อจะปรนนิบัติและประทานชีวิตของเขาเป็นค่าไถ่สำหรับมาก " ( nasb มาร์ค 10 : 45 )