Mama and Dee have very different id

Mama and Dee have very different ideas about what “heritage” is, and for Mama, the family objects are infused with the presence of the people who made and used them. The family heirlooms are the true tokens of Dee’s identity and origins, but Dee knows little about the past. She misstates the essential facts about how the quilts were made and what fabrics were used to make them, even though she pretends to be deeply connected to this folk tradition. Her desire to hang the quilts, in a museumlike exhibit, suggests that she feels reverence for them but that to her they are essentially foreign, impersonal objects. Mama understands that Maggie, not Dee, should have the quilts, because Maggie will respect them by using them in the way they were intended to be used. When Dee contends at the end of the story that Mama and Maggie do not understand their heritage, Walker intends the remark to be ironic: clearly, it is Dee herself who does not understand her heritage.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มาม่าและดีมีความคิดที่แตกต่างกันมากเกี่ยวกับว่า "มรดก" และลงตัวสำหรับมาม่า วัตถุครอบครัว มีคนที่ทำ และใช้ Heirlooms ครอบครัวมีสัญญาณจริงของเอกลักษณ์และต้นกำเนิดของดี ได้ดีรู้เล็กน้อยเกี่ยวกับอดีต นาง misstates ข้อเท็จจริงที่สำคัญเกี่ยวกับการทำงานและผ้าอะไรที่เคยทำให้พวกเขา แม้ว่าเธอแอบลึกเชื่อมต่อกับประเพณีพื้นบ้านนี้ ความปรารถนาของเธอจะวางงาน ในแสดง museumlike แนะนำว่า เธอรู้สึกความเคารพสำหรับพวกเขา แต่ว่า เธอ จะเป็นต่างประเทศ ไม้มีวัตถุ มาม่าเข้าใจว่า แม็กกี้ ไม่ดี ควรมีงาน เนื่องจากแม็กกี้จะเคารพพวกเขา โดยพวกเขาในวิธีพวกเขาตั้งใจจะใช้ เมื่อดี contends ที่ท้ายเรื่องว่า มาม่าและแม็กกี้ไม่เข้าใจของตนเอง Walker มีเหตุมีเรื่อง: ชัดเจน ก็ดีตัวเองที่ไม่เข้าใจมรดกของเธอ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แม่และดีมีความคิดที่แตกต่างกันมากเกี่ยวกับสิ่งที่ "มรดกทางวัฒนธรรม" เป็นและ Mama, วัตถุครอบครัวจะอบอวลไปด้วยการปรากฏตัวของคนที่ทำและใช้พวกเขา มรดกของครอบครัวเป็นสัญญาณที่แท้จริงของตัวตนที่ดีและต้นกำเนิด แต่ดีรู้เล็ก ๆ น้อย ๆ เรื่องที่ผ่านมา เธออ้างความข้อเท็จจริงที่สำคัญเกี่ยวกับวิธีผ้าห่มที่ทำและสิ่งที่ถูกนำมาใช้เนื้อผ้าที่จะทำให้พวกเขาแม้ว่าเธออ้างว่าได้รับการเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งประเพณีพื้นบ้านนี้ เธอปรารถนาที่จะแขวนผ้าห่มใน museumlike จัดแสดงให้เห็นว่าเธอรู้สึกเคารพสำหรับพวกเขา แต่พวกเขากับเธอเป็นชาวต่างชาติเป็นหลักวัตถ​​ุที่ไม่มีตัวตน แม่เข้าใจว่าแม็กกี้ไม่ดีควรมีผ้าห่มเพราะแม็กกี้จะเคารพพวกเขาโดยใช้พวกเขาในทางที่พวกเขาตั้งใจที่จะใช้ เมื่อดีเชื่อในตอนท้ายของเรื่องที่แม่และแม็กกี้ไม่เข้าใจมรดกของพวกเขามุ่งมั่นที่วอล์คเกอร์กล่าวจะเป็นเรื่องน่าขัน: เห็นได้ชัดว่ามันเป็นเรื่องดีของตัวเองที่ไม่เข้าใจมรดกของเธอ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แม่ และ ดี มีความคิดที่แตกต่างกันมากเกี่ยวกับสิ่งที่ " มรดก " และแม่ ครอบครัวคัดค้านจะ infused กับสถานะของผู้ที่ให้และใช้พวกเขา heirlooms ครอบครัวเป็นสัญญาณที่แท้จริงของ ดี เป็น เอกลักษณ์ และต้นกำเนิด แต่ ดี รู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับอดีตที่ผ่านมา เธอ misstates ข้อเท็จจริงที่จำเป็นเกี่ยวกับวิธีการทำผ้าห่มและผ้าที่ใช้ทำพวกเขาแม้ว่าเธอจะแกล้งทำเป็นเกี่ยวข้องนี้พื้นบ้านประเพณี เธอปรารถนาที่จะแขวนผ้าในงานนิทรรศการ museumlike แนะนําว่า เธอรู้สึกว่าเธอเคารพสำหรับพวกเขา แต่พวกเขาเป็นหลัก ชาวต่างชาติ วัตถุที่ . แม่เข้าใจว่า แม๊กกี้ ไม่ดี ควรมีผ้าห่ม เพราะแม็กกี้จะเคารพพวกเขา โดยพวกเขาในวิธีที่พวกเขาตั้งใจที่จะใช้เมื่อดี ระบุในตอนท้ายของเรื่อง ที่แม่ และ แม็กกี้ ไม่เข้าใจวัฒนธรรมของตนเอง วอล์คเกอร์ ตั้งใจหมายเหตุจะแดก : ชัดเจน มัน ดี เอง ใครไม่เข้าใจมรดกของเธอ