More generally, one mightconsider,

More generally, one might
consider, following Hans Jonas, that the ‘contemplative right
to his/her own death’ is an essential part of human dignity, the
problem lying in the domain of being rather than action [19]. This
legitimate right might be an argument for starting a CSD at a time
determined with the patient, preventing from the permanent
risk of an involuntary CSD, namely without information and

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เพิ่มเติมโดยทั่วไป หนึ่งอาจพิจารณา ฮันส์โจนัส ตามที่การ ' contemplative ขวาเขา/เธอตายเอง "เป็นส่วนสำคัญของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ การปัญหาที่อยู่ในโดเมนของการแทนการดำเนินการ [19] นี้ขวาที่ถูกต้องตามกฎหมายอาจเป็นอาร์กิวเมนต์สำหรับการเริ่มต้นแบบ CSD ครั้งขึ้นอยู่กับผู้ป่วย ป้องกันแบบถาวรความเสี่ยงของ CSD การทำ คือไม่มีข้อมูล และ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โดยทั่วไปหนึ่งอาจ
พิจารณาต่อไปฮันส์โจนัสที่ 'ถูกต้องครุ่นคิด
ถึง / การตายของเธอเองของเขาเป็นส่วนสำคัญของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์,
ปัญหานอนอยู่ในโดเมนของการเป็นมากกว่าการกระทำ [19] นี้
ที่เหมาะสมถูกต้องตามกฎหมายอาจจะมีข้อโต้แย้งสำหรับการเริ่มต้น CSD ในเวลา
ที่กำหนดกับผู้ป่วยการป้องกันจากถาวร
ความเสี่ยงของ CSD โดยไม่สมัครใจคือไม่มีข้อมูลและ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มากขึ้นโดยทั่วไป หนึ่งอาจ
พิจารณาตามฮานส์โจนัส ว่า ' ครุ่นคิดใช่
ตายของเขา / เธอเอง เป็นส่วนที่สำคัญของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์
ปัญหานอนในโดเมนของการมากกว่าการกระทำ [ 19 ] สิทธิถูกต้องตามกฎหมายนี้
อาจเป็นอาร์กิวเมนต์สำหรับการเริ่มต้น CSD ครั้ง
มุ่งมั่นกับผู้ป่วย การป้องกันความเสี่ยงถาวร
ของ CSD เผลอคือไม่มีข้อมูล