Mr Damanik slams Indonesia’s centra

Mr Damanik slams Indonesia’s central government for turning a “blind eye" when religious and other minorities are victims of abuses and for failing to repeal local discriminatory regulations. In his view, the central authorities are constitutionally responsible to uphold religious freedom, not local administrations.

"Local authorities are the worst violators of religious freedom,” he explained. “They tend to work for their personal goals and political interests. The existence of discriminatory regulations shows the weakness of the central government when it comes to monitor local governments.”

According to the Setara Institute, an Indonesia-based human rights advocacy group, Indonesia has 57 laws that discriminate against religious minorities and endanger pluralism in the country.

This has led to open discrimination. For example, in Bogor, West Java, the mayor last October banned the Shia festival of Ashura.

One of the most egregious cases of violation of religious freedom involves the GKI** Taman Yasmin Church, also in Bogor, which had its building permit revoked in 2008 following protests by Islamists.

Last October, in Aceh, a group of Muslims attacked Christian churches and set fire to two of them because they claimed that latter did not have a building permit.

According Jayadi Damanik, the government could end all these violations, but “it considers the matter a local issue and turns a blind eye on religious intolerance".

For Choirul Anam, director of the Human Right Working Group (HRWG), the application process for building permits in the case of places of worship indirectly discriminates against minorities.

At present, applying for a building permit involving a church requires the signature of at least 99 worshipers and the support of at least 60 residents and local chief in the area where the new place of worship is supposed to be build.

Last week, because of the violence, Indonesia’s Interior Minister announced plans to change building permit regulations. "It is my personal opinion that the number of signatures should be reduced, if not eliminated altogether,” he said.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นาย Damanik slams รัฐบาลกลางอินโดนีเซียสำหรับเปิด "ตาตาบอด" เมื่อศาสนา และคมิอื่น ๆ ตกเป็นเหยื่อ ของการละเมิดสิทธิมนุษยชน และไม่สามารถเพิกถอนข้อบังคับท้องถิ่นประมงทะเล ในมุมมองของเขา หน่วยงานส่วนกลางรับผิดชอบนที่ถูกระงับส่วนประกอบจรรโลงเสรีภาพทางศาสนา การจัดการท้องถิ่นไม่"หน่วยงานท้องถิ่นเป็นผู้ฝ่าฝืนที่เลวร้ายที่สุดของเสรีภาพทางศาสนา เขาอธิบาย "พวกเขามักจะทำงานกับเป้าหมายส่วนบุคคลและผลประโยชน์ทางการเมืองของพวกเขา การดำรงอยู่ของระเบียบโจ่งแจ้งแสดงอ่อนแอของรัฐบาลกลางมาตรวจสอบรัฐบาลท้องถิ่น"ตาม Setara สถาบัน กลุ่มหลุยการสิทธิมนุษยชนตามอินโดนีเซีย อินโดนีเซียมีกฎหมาย 57 ที่เหยียดกับคมิศาสนา และคุก pluralism ในประเทศนี้ได้นำไปเปิดเลือกปฏิบัติ ตัวอย่าง ในโบกอร์ ชวาตะวันตก นายกเทศมนตรีเมื่อเดือนตุลาคมห้ามเทศกาลฮฺอาชูรออ์นั้นกรณี egregious ที่สุดของการละเมิดเสรีภาพทางศาสนาอย่างใดอย่างหนึ่งเกี่ยวข้องกับ GKI ** มานแยสมินคริสตจักร นอกจากนี้ในโบกอร์ ซึ่งมีอาคารของ 2008 ถูกเพิกถอนในอนุญาตให้ประท้วง โดย Islamists ต่อ เมื่อเดือนตุลาคม ในอาเจะห์ กลุ่มมุสลิมโจมตีโบสถ์คริสต์ และตั้งไฟสองของพวกเขา เพราะพวกเขาอ้างว่า หลังไม่มีอาคารที่อนุญาตให้ตาม Jayadi Damanik รัฐบาลจะยุติการละเมิดเหล่านี้ แต่ "พิจารณาเรื่องปัญหาท้องถิ่น และเปิดตาคนตาบอด intolerance ศาสนา"For Choirul Anam, director of the Human Right Working Group (HRWG), the application process for building permits in the case of places of worship indirectly discriminates against minorities.At present, applying for a building permit involving a church requires the signature of at least 99 worshipers and the support of at least 60 residents and local chief in the area where the new place of worship is supposed to be build.Last week, because of the violence, Indonesia’s Interior Minister announced plans to change building permit regulations. "It is my personal opinion that the number of signatures should be reduced, if not eliminated altogether,” he said.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นาย Damanik ติเตียนรัฐบาลกลางอินโดนีเซียสำหรับการเปิดเป็น "ตาตาบอด" เมื่อชนกลุ่มน้อยทางศาสนาและอื่น ๆ ที่เป็นเหยื่อของการละเมิดสิทธิมนุษยชนและความล้มเหลวที่จะยกเลิกกฎระเบียบที่เลือกปฏิบัติในท้องถิ่น. ในมุมมองของเขาหน่วยงานกลางมีความรับผิดชอบในความลับที่จะส่งเสริมเสรีภาพทางศาสนาไม่ได้ปกครองส่วนท้องถิ่น"เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นเป็นผู้ละเมิดที่เลวร้ายที่สุดของเสรีภาพทางศาสนา" เขาอธิบาย "พวกเขามีแนวโน้มที่จะทำงานให้กับเป้าหมายส่วนบุคคลของพวกเขาและผลประโยชน์ทางการเมือง การดำรงอยู่ของกฎระเบียบที่เลือกปฏิบัติแสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอของรัฐบาลกลางเมื่อมันมาถึงการตรวจสอบรัฐบาลท้องถิ่น. "ตามที่Setara สถาบันอินโดนีเซียตามสิทธิมนุษยชนกลุ่มผู้สนับสนุนอินโดนีเซียมี 57 กฎหมายที่เลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยทางศาสนาและเป็นอันตรายต่อฝ่ายใน ประเทศ. นี้นำไปสู่การเลือกปฏิบัติเปิด ยกตัวอย่างเช่นใน Bogor, ชวาตะวันตกนายกเทศมนตรีเมื่อเดือนตุลาคมที่ห้ามเทศกาลชิของ Ashura. หนึ่งในกรณีที่มหันต์ที่สุดของการละเมิดเสรีภาพทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการ GKI ** Taman โบสถ์ Yasmin ยังอยู่ในโบกอร์ซึ่งได้ใบอนุญาตก่อสร้างเพิกถอน ในปี 2008 ต่อไปนี้การประท้วงโดย Islamists. ล่าสุดตุลาคมในอาเจะห์ซึ่งเป็นกลุ่มของชาวมุสลิมโจมตีโบสถ์คริสต์และจุดไฟเผาสองของพวกเขาเพราะพวกเขาอ้างว่าหลังไม่ได้มีใบอนุญาตอาคาร. ตาม Jayadi Damanik รัฐบาลจะสิ้นสุดทุกการละเมิดเหล่านี้ แต่ "จะมีการพิจารณาเรื่องที่เป็นปัญหาในท้องถิ่นและเปลี่ยนตาตาบอดในการแพ้ทางศาสนา". สำหรับ Choirul Anam ผู้อำนวยการของสิทธิมนุษยชน Working Group (HRWG) ขั้นตอนการสมัครสำหรับใบอนุญาตก่อสร้างอาคารในกรณีที่สถานที่สักการะทางอ้อมแยกแยะ กับชนกลุ่มน้อย. ในปัจจุบันการยื่นขอใบอนุญาตก่อสร้างอาคารที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรต้องมีลายเซ็นอย่างน้อย 99 นมัสการและการสนับสนุนอย่างน้อย 60 ผู้อยู่อาศัยและหัวหน้าท้องถิ่นในพื้นที่ที่สถานที่ใหม่ของการเคารพบูชาควรจะสร้าง. สัปดาห์ที่ผ่านมา เพราะความรุนแรงของอินโดนีเซียรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยประกาศแผนการที่จะเปลี่ยนกฎระเบียบใบอนุญาตก่อสร้างอาคาร "มันเป็นความเห็นส่วนตัวของฉันว่าจำนวนของลายเซ็นควรจะลดลงหากไม่ได้ตัดออกทั้งหมด" เขากล่าว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นาย damanik ติเตียนรัฐบาลอินโดนีเซียเพื่อเปลี่ยนเป็น " คนตาบอดตา " เมื่อทางศาสนา และชนกลุ่มน้อยอื่น ๆเป็นเหยื่อของการละเมิดสิทธิมนุษยชน และการยกเลิกข้อบังคับการท้องถิ่น ในมุมมองของเขา หน่วยงานกลางเป็น constitutionally รับผิดชอบเพื่อรักษาเสรีภาพทางศาสนา ไม่ใช่การบริหารท้องถิ่น

" เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นจะเลวร้ายที่สุดละเมิดศาสนาเสรีภาพ" เขาอธิบาย " พวกเขามักจะทำงานกับเป้าหมายส่วนบุคคลของพวกเขาและผลประโยชน์ทางการเมือง การดำรงอยู่ของกฎระเบียบการ แสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอของรัฐบาลกลางเมื่อมันมาถึงการตรวจสอบรัฐบาลท้องถิ่น "

ตามการ setara สถาบัน , อินโดนีเซีย จากมนุษย์กลุ่มผู้สนับสนุนสิทธิมนุษยชนอินโดนีเซียมี 57 กฎหมายที่เลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยทางศาสนาและเป็นอันตรายต่อคณะกรรมการการเลือกตั้งในประเทศ

นี่ทำให้เปิดเลือก ตัวอย่างเช่น ใน Bogor , West Java , นายกเทศมนตรีล่าสุดตุลาคมห้ามชิเทศกาลอาซูร่า

หนึ่งมหันต์ที่สุดกรณีของการละเมิดเสรีภาพทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับ gki * * Taman Yasmin คริสตจักร นอกจากนี้ใน Bogor ,ที่อาคารที่อนุญาตให้เพิกถอนในปี 2008 ต่อไปนี้การประท้วงโดย Islamists .

ในเดือนตุลาคมที่ผ่านมา ในจังหวัดอาเจะห์ กลุ่มมุสลิมโจมตีโบสถ์คริสต์และชุดไฟสองของพวกเขาเพราะพวกเขาอ้างว่าซึ่งไม่มีใบอนุญาตอาคาร

ตาม jayadi damanik รัฐบาลจะยุติการละเมิดเหล่านี้ทั้งหมดแต่ " พิจารณาเรื่องปัญหาท้องถิ่นและกลายเป็นคนตาบอดในการ " ศาสนา

สำหรับ choirul Anam กรรมการสิทธิมนุษยชน กลุ่มงาน ( hrwg ) , ขั้นตอนการขออนุญาตก่อสร้างอาคาร กรณีสถานที่สักการะบูชาโดยอ้อม ไม่ยอมรับกับชนกลุ่มน้อย .

ปัจจุบันใช้สำหรับสร้างใบอนุญาตที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรต้องมีลายเซ็นของอย่างน้อย 99 ยกย่องและสนับสนุนอย่างน้อย 60 คนและหัวหน้าท้องถิ่นในพื้นที่ที่สถานที่ใหม่ของนมัสการควรจะสร้าง

สัปดาห์สุดท้าย เพราะความรุนแรง รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยของอินโดนีเซียประกาศแผนการที่จะเปลี่ยนอาคารกฎระเบียบใบอนุญาต" มันเป็นความคิดเห็นส่วนตัวของผมว่า หมายเลขของลายเซ็นควรจะลดลง หากไม่ได้ตัดออกทั้งหมด " เขากล่าว