This discursive framework is postco

This discursive framework is postcolonial in its attempt to ameliorate the effects of the colonial dispossession and recuperate the Aborigine from the inferiorisation of the colonial period. In the framework, the cause of contemporary educational failure is the ethnocentric insistence on Anglo-centric curriculum and literate culture pedagogy, and exclusion of alternative histories and oral learning styles. The attempt to recover Aboriginal culture and empower Aborigines is progressive in its intent to restore Aboriginal confidence and ability to engage successfully with the wider society, and thus to provide equal opportunity for educational success and social inclusion (e.g. Derkley, 2010). These conceptualisations of culture, identity and relationship, logic of cause and engine of recovery have been at the core of the policy framework since the 1970s, and, though contested, remain powerful into the present.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กรอบประเด็นนี้เป็นวรรณคดีในความพยายามที่จะเยียวยาผลกระทบจากการไล่ล่าอาณานิคมและฟื้นพื้นเมืองจาก inferiorisation จากยุคอาณานิคม ในกรอบที่เป็นสาเหตุของความล้มเหลวของการศึกษาในปัจจุบันคือการเรียกร้องของเอ ธ โนเซนหลักสูตรแองโกลเป็นศูนย์กลางการเรียนการสอนและความรู้ด้านวัฒนธรรม,การยกเว้นและประวัติศาสตร์ทางเลือกและรูปแบบการเรียนรู้ในช่องปาก ความพยายามที่จะกู้คืนวัฒนธรรมดั้งเดิมและช่วยให้ชาวพื้นเมืองเป็นความก้าวหน้าในความตั้งใจที่จะฟื้นฟูความเชื่อมั่นของชาวพื้นเมืองและความสามารถในการมีส่วนร่วมประสบความสำเร็จกับสังคมที่กว้างขึ้นและทำให้การให้โอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับความสำเร็จในการศึกษาและสังคมรวม (เช่น derkley, 2010) conceptualisations เหล่านี้ของวัฒนธรรม,ตัวตนและความสัมพันธ์, ตรรกะของเหตุและเครื่องยนต์ของการกู้คืนได้ที่หลักของกรอบนโยบายตั้งแต่ปี 1970 และแม้ว่าจะเข้าร่วมแข่งขันยังคงมีประสิทธิภาพในปัจจุบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กรอบนี้ discursive วาทในความพยายาม ameliorate ผลของการแย่งอาณานิคม และพักฟื้น Aborigine จาก inferiorisation ของยุคอาณานิคมได้ ในกรอบ สาเหตุของความล้มเหลวทางการศึกษาร่วมสมัยคือ insistence ethnocentric อังกฤษเกี่ยวกับหลักสูตรและศึกษาศาสตร์วัฒนธรรม literate และลักษณะการเรียนรู้แยกทางประวัติและช่องปาก พยายามกู้คืนสงวนวัฒนธรรม และอำนาจ Aborigines จะก้าวหน้าในเจตนาของคืนสงวนความเชื่อมั่นและความสามารถในการมีส่วนร่วมกับสังคมกว้างสำเร็จ และดังนั้นเพื่อให้โอกาสสำหรับความสำเร็จทางการศึกษาและสังคมรวม (เช่น Derkley, 2010) Conceptualisations เหล่านี้ของวัฒนธรรม ตัวตนและความสัมพันธ์ ตรรกะของสาเหตุและเครื่องมือการกู้คืนได้รับของโครงสร้างนโยบายตั้งแต่ปี 1970 และ ว่าจีนแส ยังคงมีประสิทธิภาพในปัจจุบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โครงงานนี้มีคำอธิบายเกี่ยวกับไต่สวนทางในความพยายามที่จะบรรเทาผลกระทบของบรรยากาศตามแบบอาณานิคมและฟื้นจัดแสดง Aborigine จาก inferiorisation ของช่วงเวลาอาณานิคม ในกรอบที่เป็นสาเหตุของการไม่ผ่านการศึกษาแบบร่วมสมัยมีความดื้อรั้นไม่ใช่เรื่องของศูนย์กลางเผ่าพันธุ์ที่ในวิชาครูวัฒนธรรมชนพื้นเมืองลาติน - เน้นหลักสูตรและวัฒนธรรมได้และการยกเว้นการทางประวัติศาสตร์ทางเลือกและรูปแบบการเรียนการสอนด้วยวาจา. ความพยายามที่จะกู้คืนวัฒนธรรมอะบอริจินและเพิ่ม ประสิทธิภาพ ให้กับ Aborigines โดยจะมีอัตราก้าวหน้าในเจตนาของตนที่จะเรียกคืนความเชื่อมั่นชาวอะบอริจินและความสามารถในการประกอบธุรกิจด้วยสังคมที่กว้างและการให้โอกาสเท่าเทียมกันสำหรับความสำเร็จการศึกษาและการรวมเข้าไว้ด้วยกันทางสังคม(เช่น derkley 2010 ) conceptualisations เหล่านี้ของวัฒนธรรมการระบุตัวตนของคุณและความสัมพันธ์ของเครื่องยนต์และเป็นสาเหตุให้เกิดการฟื้นตัวได้รับการที่แกนของกรอบนโยบายมาตั้งแต่ 1970 และแม้ว่าจะถูกวิพากษ์วิจารณ์อยู่ทรงพลังในปัจจุบัน