The publicity over the obnoxious be

The publicity over the obnoxious behavior of religious officials educated in state-funded schools partly explains the adamance of some Malay-Muslim parents in wanting a SAR education for their offspring. Many are willing to send their children to SARs on a part-time basis even if this means less leisure time and more work for their kids. Statistics indicate that at the time Dr.Mahathir launched his campaign against SARs, student enrolmant in SARs was at an all-time high of 126,000 in 2003, as compared with 68,785 in 1977, 44,500 in 1986, 60,136 in 1992, and recovering to the 70,000 mark by 1998. Enrolment in SMKAs at first registered similar rises, from 13,310 in 1986 and 20,492 in 1992 to approximately 45,000 in 2001 but is currently dipping at 38,394. This unfavourable trend against federal-sponsored Islamic education had to be arrested, but Dr.Mahathir’s coercive actions were in danger of inviting backlash from the Malay-Muslim ground. However, good fortunes returned to UMNO and BN with the assumption to power of Abdullah Ahmad Badawi on 31 October 2003. An Islamic studies graduate who traces his religious pedigree to a respectable lineage of UMNO-based ulama, Abdullah staked claim to religious leadership by, for example, leading public prayer sessions attended by UMNO ministers and rank and file. In practical policy, Islam was officially crystallized as a bedrock of Abdullah’s administration via his proclamation of 10 fundamental principles of Islamic Hadhari (civilizational Islam), viz. faith and piety in God, a just and trustworthy government, free and independent people, a vigorous mastery of knowledge, a balanced and comprehensive economic development, a good quality of life, protection of the rights of minority groups and women, cultural and moral integrity, conservation of the environment and strong defence capabilities. Islam Hadhari was later mentioned twice as integral to Abdullah’s professed National Mission to build a national civilization based on sublime universal principles.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การประชาสัมพันธ์ในช่วงพฤติกรรมน่ารังเกียจของเจ้าหน้าที่ทางศาสนาการศึกษาในโรงเรียนของรัฐได้รับการสนับสนุนส่วนหนึ่งอธิบาย adamance ของพ่อแม่มาเลย์มุสลิมบางส่วนที่ต้องการในการศึกษา sar เพื่อลูกหลานของพวกเขา จำนวนมากยินดีที่จะส่งลูกไป SARS บนพื้นฐานส่วนหนึ่งเวลาแม้ว่านี้หมายถึงการใช้เวลาว่างน้อยลงและทำงานมากขึ้นสำหรับเด็กของพวกเขา สถิติแสดงให้เห็นว่าที่ดรเวลาMahathir เปิดตัวการรณรงค์ต่อต้านโรคซาร์ส enrolmant นักเรียนในโรคซาร์สที่สูงตลอดเวลา 126,000 ในปี 2003 เทียบกับ 68,785 ในปี 1977, 44,500 ในปี 1986 60,136 ในปี 1992 และการกู้คืนที่ 70,000 เครื่องหมายโดยปี 1998 การลงทะเบียนใน smkas ตอนแรกที่ลงทะเบียนเพิ่มขึ้นที่คล้ายกันจาก 13,310 ในปี 1986 และ 20,492 ในปี 1992 ประมาณ 45,000 ในปี 2001 แต่ขณะนี้มีการจุ่มที่ 38394แนวโน้มเสียเปรียบนี้กับการศึกษาศาสนาอิสลามของรัฐบาลกลางเป็นผู้สนับสนุนจะต้องถูกจับกุม แต่การกระทำบีบบังคับ dr.mahathir ของเขาอยู่ในอันตรายจากการเชิญชวนให้ฟันเฟืองจากพื้นดินมาเลย์มุสลิม แต่โชคชะตาที่ดีกลับไป UMNO และ bn ด้วยสมมติฐานพลังของ abdullah ahmad บาดาวีที่ 31 ตุลาคม 2003จบการศึกษาอิสลามที่มีร่องรอยของศาสนาสายเลือดของเขาไปเชื้อสายเกียรติของ Ulama UMNO ตาม abdullah เดิมพันเรียกร้องที่จะเป็นผู้นำทางศาสนาโดยยกตัวอย่างเช่นการประชุมชั้นนำคำอธิษฐานของประชาชนที่เข้าร่วมโดยรัฐมนตรีว่าการกระทรวง UMNO และอันดับและไฟล์ ในการกำหนดนโยบายในทางปฏิบัติอิสลามเป็นก้อนอย่างเป็นทางการเป็นรากฐานของการบริหารอับดุลลาห์ผ่านการประกาศของเขาจาก 10 หลักการพื้นฐานของ hadhari อิสลาม (civilizational อิสลาม) ได้แก่ ความเชื่อและนับถือในพระเจ้ารัฐบาลและเชื่อถือได้เพียงคนฟรีและเป็นอิสระการเรียนรู้พลังของความรู้การพัฒนาทางเศรษฐกิจที่สมดุลและครบวงจรที่มีคุณภาพที่ดีของชีวิตการคุ้มครองสิทธิของชนกลุ่มน้อยและผู้หญิงที่สมบูรณ์ทางวัฒนธรรมและคุณธรรมการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมและความสามารถในการป้องกันที่แข็งแกร่ง อิสลาม hadhari ถูกกล่าวถึงต่อมาสองครั้งที่สำคัญในการปฏิบัติภารกิจของชาติอับดุลลาห์อาชีพในการสร้างอารยธรรมของประเทศบนพื้นฐานของหลักการสากลประเสริฐ.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประชาสัมพันธ์ผ่านพฤติกรรมของเจ้าหน้าที่ทางศาสนาที่ศึกษาในโรงเรียนรัฐสนับสนุนบางส่วนฟถูกอธิบาย adamance ของบางผู้ปกครองมุสลิมมลายูในต้องศึกษาปีการศึกษาสำหรับลูกหลานของพวกเขา หลายจะยินดีที่จะส่งลูก ๆ ไป SARs ตามชั่วคราวแม้ว่าซึ่งหมายความว่า เวลาพักผ่อนน้อย และทำงานมากขึ้นสำหรับเด็กของพวกเขา สถิติบ่งชี้ว่า ในขณะดร.Mahathir เปิดตัวแคมเปญของเขากับ SARs, enrolmant เรียนในโรคนี้เป็นที่สูงมีสรุปของ 126,000 ใน 2003 ตก 68,785 ใน 1977, 44,500 ในปี 1986, 60,136 ในปี 1992 และการกู้คืนเพื่อหมาย 70000 โดยปี 1998 เล่าเรียนใน SMKAs ที่ลงทะเบียนเพิ่มขึ้นคล้าย จาก 13,310 ในปี 1986 และ 20,492 1992 ในการประมาณ 45,000 ในปีค.ศ. 2001 ก่อน แต่ขณะนี้จิ้มที่ 38,394 แนวโน้มนี้ unfavourable กับรัฐบาลกลางสนับสนุนการศึกษาอิสลามได้ถูกจับกุม แต่การกระทำ coercive ของ Dr.Mahathir อยู่ในอันตรายจากเชิญแบคแลชจากพื้นดินมลายูมุสลิม อย่างไรก็ตาม ดีใหญ่ ๆ กลับไป UMNO และพันกับอัสสัมชัญอำนาจของอับดุลลอฮอะหมัด Badawi วันที่ 31 2546 ตุลาคม เป็นบัณฑิตอิสลามศึกษาที่สายเลือดของเขาศาสนากับลินเนจเกียรติของ ulama UMNO ตามการสืบค้นกลับ อับดุล staked อ้างการเป็นผู้นำทางศาสนา โดย เช่น นำรอบเวลาละหมาดสาธารณะร่วม UMNO รัฐมนตรีและอันดับและไฟล์ ในทางปฏิบัตินโยบาย อิสลามมีทางตกผลึกเป็นหินของอับดุลลอฮบริหารผ่านเขาประกาศหลักพื้นฐาน 10 Hadhari อิสลาม (อิสลาม civilizational), ได้แก่หลักศรัทธา และความยำเกรงในพระเจ้า รัฐบาลเพียง และน่าเชื่อถือ ฟรี และอิสระ เป็นครูคึกคักความรู้ พัฒนาเศรษฐกิจแบบสมดุล และครอบคลุม ดีคุณภาพ ชีวิต การคุ้มครองสิทธิของชนกลุ่มน้อยกลุ่มและผู้หญิง วัฒนธรรม และคุณธรรมสมบูรณ์ อนุรักษ์สิ่งแวดล้อมและความสามารถในการป้องกันที่แข็งแกร่ง Hadhari อิสลามได้กล่าวในภายหลังถึงสองครั้งเป็นไปของอับดุล professed ภารกิจแห่งชาติสร้างอารยประเทศตามหลักสากลเลิศ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การประกาศในลักษณะการทำงานน่ารังเกียจของเจ้าหน้าที่ทางศาสนาได้รับการศึกษาในโรงเรียนของรัฐ - เงินบางส่วนจะอธิบาย adamance ของพ่อแม่ malay-muslim บางอย่างในการศึกษาค่า SAR ที่ต้องการให้ลูกหลานของพวกเขา ส่วนมากจะไม่เต็มใจที่จะส่งคนของตนในการแพร่ระบาดของโรคซาร์สในพื้นฐานเป็นเวลาที่ได้หากนี้หมายความว่าทำงานมากและเวลาเพื่อพักผ่อนในยามว่างน้อยสำหรับเด็กของตน สถิติระบุว่าในเวลาที่ดร.AP - นรมเปิดตัวแคมเปญของเขากับโรคซาร์ส enrolmant นักศึกษาในระบาดของโรคซาร์สเป็นที่สูงเวลาที่ของ 126,000 ใน 2003 เมื่อเทียบกับ 68,785 ใน 1977 44,500 60,136 ในปี 1986 ในปี 1992 และการกู้คืนเพื่อ 70,000 เครื่องหมายโดยปี 1998 ศรีนครินทรวิโรฒใน smkas ที่จดทะเบียนครั้งแรกสูงใกล้เคียงกันจาก 13,310 20,492 ในปี 1986 และในปี 1992 ประมาณ 45,000 ในปี 2001 แต่มีน้ำจิ้มที่ 38,394 อยู่ในขณะนี้มีแนวโน้มไม่เอื้อต่อการศึกษาอิสลามกลาง - การสนับสนุนจะต้องถูกจับแต่การดำเนินการบังคับของดร. AP - นรมอยู่ในอันตรายจากเต็มไปด้วยการเชื้อเชิญแนบแน่นจากใต้ดิน malay-muslim ได้ แต่ถึงอย่างไรก็ตามยังทำนายโชคชะตาที่ดีกลับไปยัง umno และ bn ,พร้อมด้วยสมมุติฐานที่จะใช้พลังงานของอับดุลเลาะห์ Ahmad Badawi ในวันที่ 31 ตุลาคม 2003การศึกษาระดับปริญญาโทอิสลามที่ลายวงจรขาดกำพืดทางศาสนาของเขาในการฝึกฝนให้และครูผู้สอนศาสนาอิสลาม umno ซึ่งอับดุลเลาะห์วางเดิมพันอ้างว่าเพื่อความเป็นผู้นำทางศาสนาโดยตัวอย่างเช่นนำไปเซสชันคำอธิษฐานสาธารณะเข้าร่วมด้วยไฟล์และจัดอันดับและคณะรัฐมนตรี umno . ในการดำเนินนโยบายในทางปฏิบัติอิสลามเป็นรูปธรรมเป็นที่ไว้ใจของการบริหารงานของอับดุลเลาะห์ผ่านป่าวประกาศของเขา 10 หลักการพื้นฐานของอิสลาม hadhari (อิสลามเสื้อเกราะติดระเบิดพลีชีพ)เคร่งครัดในทางศาสนาและความศรัทธากล่าวคือในพระเจ้าของรัฐบาลและสถานที่ที่น่าเชื่อถือคนแบบไม่เสียค่าบริการและเป็นอิสระมีชื่อเสียงอย่างจริงจังของความรู้ด้านการพัฒนาเศรษฐกิจแบบสมดุลและครบวงจรที่มี คุณภาพ ที่ดีของชีวิตอย่างเป็นทางการการคุ้มครองสิทธิของผู้หญิงและกลุ่มของชนกลุ่มน้อยความสมบูรณ์ของทางวัฒนธรรมและศีลธรรมการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมและความสามารถในการป้องกันอย่างดี อิสลาม hadhari ก็กล่าวถึงสองครั้งเป็นส่วนหนึ่งในชาติพันธกิจของอับดุลเลาะห์อ้างว่าเพื่อสร้างความเจริญทางอารยธรรมชาติที่ใช้หลักการสากลประเสริฐ.
ใน ภายหลัง