Guzzo (1998) has also questioned whether there is a difference between การแปล - Guzzo (1998) has also questioned whether there is a difference between ไทย วิธีการพูด

Guzzo (1998) has also questioned wh

Guzzo (1998) has also questioned whether there is a difference between the two
concepts, in wondering whether "self-leadership is distinguishable from other, existing
psychological constructs such as the personality dimension of conscientiousness" (p.
214). Rost (1993) also claimed self-leadership was a "contradiction in terms" (p. 74).
Rost implied that leadership cannot be all about the individual, since leadership is
conditional on the multidirectional dynamic between leaders and more than one follower.
Both Guzzo (1998) and Rost (1993) cited the importance of the presence of multiple
followers for the practice of leadership to occur.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
guzzo (1998) ยังได้ถามว่ามีความแตกต่างระหว่างทั้งสอง
แนวคิดในสงสัยว่า "ต​​ัวเองเป็นผู้นำแตกต่างจากคนอื่น ๆ ที่มีอยู่สร้าง
จิตวิทยาเช่นมิติบุคลิกภาพของความยุติธรรม" (พี
214) รอสต์ (1993) นอกจากนี้ยังอ้างว่าตัวเองเป็นผู้นำที่เป็น "ความขัดแย้งในแง่" (หน้า 74).
รอสต์ส่อให้เห็นความเป็นผู้นำที่ไม่สามารถเป็นสิ่งที่เกี่ยวกับบุคคลตั้งแต่เป็นผู้นำ
เงื่อนไขในแบบไดนามิกหลายทิศทางระหว่างผู้นำและมากกว่าหนึ่งในลูกศิษย์.
ทั้ง guzzo (1998) และรอสต์ (1993) อ้างถึงความสำคัญของการแสดงตนของหลาย
ติดตามสำหรับ การปฏิบัติของการเป็นผู้นำที่จะเกิดขึ้น
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
Guzzo (1998) ยังได้สอบสวนว่า มีความแตกต่างระหว่างสอง
แนวคิด ในสงสัยว่า " self-leadership จะแตกต่างจากที่อื่น มีอยู่
โครงสร้างทางจิตวิทยาเช่นบุคลิกภาพมิติของ conscientiousness " (p.
214) Rost (1993) ยังอ้างว่า self-leadership ถูก "ลงใน" (p. 74) .
Rost นัยว่า เป็นผู้นำไม่เกี่ยวกับบุคคล เนื่องจากผู้นำ
เงื่อนไขในแบบไดนามิก multidirectional ระหว่างผู้นำและผู้ติดตามมากกว่าหนึ่ง.
ทั้ง Guzzo (1998) และ Rost (1993) อ้างความสำคัญของของหลาย
ลูกศิษย์ในการปฏิบัติตามภาวะผู้นำเกิดขึ้น
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
guzzo ( 1998 )ได้ถูกตั้งคำถามว่ามีความแตกต่างระหว่างสอง
แนวคิดในใจว่า"ตนเอง - ความเป็นผู้นำสามารถแบ่งแยกได้จากอื่นๆที่มีอยู่
ซึ่งจะช่วยสร้างจิตวิทยาเช่นขนาดความเป็นตัวตนของ conscientiousness "( p .
ขั้นสูง 214 ) โรสท์:( 1993 )นอกจากนี้ยังอ้างว่าตัวเองเป็นผู้นำเป็น"ความขัดแย้งในเงื่อนไข"( p . 74 )..
โรสท์:โดยนัยว่าความเป็นผู้นำไม่สามารถทั้งหมดเกี่ยวกับบุคคลที่นับตั้งแต่ความเป็นผู้นำ
ซึ่งจะช่วยโดยมีเงื่อนไขในแบบไดนามิกแบบหลายทิศทางระหว่างผู้นำและผู้ติดตามมากกว่าหนึ่ง.
guzzo ( 1998 )และโรสท์:( 1993 )ทั้งสองนำมาอ้างถึงความสำคัญของการมีอยู่ของหลายคน
ผู้ติดตามสำหรับการปฏิบัติหน้าที่เป็นผู้นำในการเกิดขึ้น
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: