Available online at www.sciencedirect.com
The Social Science Journal 47 (2010) 630–645
Morality or equality? Ideological framing in news coverage of gay marriage legitimization
Po-Lin Pan a,∗, Juan Meng b, Shuhua Zhou c
a Department of Radio-Television, College of Communications, Arkansas State University, P.O. Box 2160, State University, AR 72467, USA b Department of Communication, The University of Dayton, USA c Department of Telecommunication and Film, The University of Alabama, USA
Received 18 June 2009; received in revised form 17 January 2010; accepted 1 February 2010
Abstract
This content analytic study investigated the approaches of two mainstream newspapers—The New York Times and the Chicago Tribune—to cover the gay marriage issue. The study used the Massachusetts legitimization of gay marriage as a dividing point to look at what kinds of specific political or social topics related to gay marriage were highlighted in the news media. The study examined how news sources were framed in the coverage of gay marriage, based upon the newspapers’ perspectives and ideologies. The results indicated that The New York Times was inclined to emphasize the topic of human equality related to the legitimization of gay marriage. After the legitimization, The New York Times became an activist for gay marriage. Alternatively, the Chicago Tribune highlighted the importance of human morality associated with the gay marriage debate. The perspective of the Chicago Tribune was not dramatically influenced by the legitimization. It reported on gay marriage in terms of defending American traditions and family values both before and after the gay marriage legitimization. Published by Elsevier Inc on behalf of Western Social Science Association.
Gay marriage has been a controversial issue in the United States, especially since the Mas¬sachusetts Supreme Judicial Court officially authorized it. Although the practice has been widely discussed for several years, the acceptance of gay marriage does not seem to be con¬cordant with mainstream American values. This is in part because gay marriage challenges the traditional value of the family institution. In the United States, people’s perspectives of and attitudes toward gay marriage have been mostly polarized. Many people optimistically
∗ Corresponding author. E-mail addresses: ppan@astate.edu, polinpanpp@gmail.com (P.-L. Pan).
0362-3319/$ – see front matter. Published by Elsevier Inc on behalf of Western Social Science Association. doi:10.1016/j.soscij.2010.02.002
support gay legal rights and attempt to legalize it in as many states as possible, while others believe legalizing homosexuality may endanger American society and moral values. A num¬ber of forces and factors may expand this divergence between the two polarized perspectives, including family, religion and social influences. Mass media have a significant influence on socialization that cultivates individual’s belief about the world as well as affects individual’s values on social issues (Comstock & Paik, 1991). Moreover, news media outlets become a strong factor in influencing people’s perceptions of and attitudes toward gay men and lesbians because the news is one of the most powerful media to influence people’s attitudes toward gay marriage (Anderson, Fakhfakh, & Kondylis, 1999). Some mainstream newspapers are con¬sidered as media elites (Lichter, Rothman, & Lichter, 1986). Furthermore, numerous studies have demonstrated that mainstream newspapers would produce more powerful influences on people’s perceptions of public policies and political issues than television news (e.g., Brians & Wattenberg, 1996; Druckman, 2005; Eveland, Seo, & Marton, 2002)
Gay marriage legitimization, a specific, divisive issue in the political and social dimensions, is concerned with several political and social issues that have raised fundamental questions about Constitutional amendments, equal rights, and American family values. The role of news media becomes relatively important while reporting these public debates over gay marriage, because not only do the news media affect people’s attitudes toward gays and lesbians by positively or negatively reporting the gay and lesbian issue, but also shape people’s perspectives of the same-sex marriage policy by framing the recognition of gay marriage in the news coverage. The purpose of this study is designed to examine how gay marriage news is described in the news coverage of The New York Times and the Chicago Tribune based upon their divisive ideological framings.
1. Literature review
1.1. Homosexual news coverage over time
Until the 1940s, news media basically ignored the homosexual issue in the United States (Alwood, 1996; Bennett, 1998). According to Bennett (1998), of the 356 news stories about gays and lesbians that appeared in Time and Newsweek from 1947 to 1997, the Kinsey report on male sexuality published in 1948 was the first to draw reporters to the subject of homo¬sexuality. From the 1940s to 1950s, the homosexual issue was reported as a social problem. Approximately 60% of the articles described homosexuals as a direct threat to the strength of the U.S. military, the security of the U.S. government, and the safety of ordinary Americans during this period. By the 1960s, the gay and lesbian issue began to be discussed openly in the news media. However, these portrayals were covered in the context of crime stories and brief items that ridiculed effeminate men or masculine women (Miller, 1991; Streitmatter, 1993).
In 1963, a cover story, “Let’s Push Homophile Marriage,” was the first to treat gay marriage as a matter of winning legal recognition (Stewart-Winter, 2006). However, this cover story did not cause people to pay positive attention to gay marriage, but raised national debates between punishment and pity of homosexuals. Specifically speaking, although numerous arti¬cles reported before the 1960s provided growing visibility for homosexuals, they were still highly critical of them (Bennett, 1998).
In September 1967, the first hard-hitting gay newspaper—the Los Angeles Advocate—began publication. Different from other earlier gay and lesbian publications, its editorial mix consisted entirely of non-fiction materials, including news stories, editorials, and columns (Cruikshank, 1992; Streitmatter, 1993). The Advocate was the first gay publication to operate as an indepen¬dent business financed entirely by advertising and circulation, rather than by subsidies from a membership organization (Streitmatter, 1995a, 1995b).
After the Stonewall Rebellion in June 1969 in New York City ignited the modern phase of the gay and lesbian liberation movement, the number and circulation of the gay and lesbian press exploded (Streitmatter, 1998). Therefore, gay rights were discussed in the news media during the early 1970s. Homosexuals began to organize a series of political actions associated with gay rights, which was widely covered by the news media, while a backlash also appeared against the gay-rights movements, particularly among fundamentalist Christians (Alwood, 1996; Bennett, 1998). Later in the 1970s, the genre entered a less political phrase by exploring the dimensions of the developing culture of gay and lesbian. The news media plumbed the breadth and depth of topics ranging from the gay and lesbian sensibility in art and literature to sex, spirituality, personal appearance, dyke separatism, lesbian mothers, drag queen, leather men, and gay bathhouses (Streitmatter, 1995b).
In the 1980s, the gay and lesbian issue confronted a most formidable enemy when AIDS/HIV, one of the most devastating diseases in the history of medicine, began killing gay men at an alarming rate. Accordingly, AIDS/HIV became the biggest gay story reported by the news media. Numerous news media outlets linked the AIDS/HIV epidemic with homosexuals, which implied the notion of the promiscuous gay and lesbian lifestyle. The gays and lesbians, there¬fore, were described as a dangerous minority in the news media during the 1980s (Altman, 1986; Cassidy, 2000).
In the 1990s, issues about the growing visibility of gays and lesbians and their campaign for equal rights were frequently covered in the news media, primarily because of AIDS and the debate over whether the ban on gays in the military should be lifted. The increasing visibility of gay people resulted in the emergence of lifestyle magazines (Bennett, 1998; Streitmatter, 1998). The Out, a lifestyle magazine based in New York City but circulated nationally, led the new phase, since its upscale design and fashion helped attract mainstream advertisers. This magazine, which devalued news in favor of stories on entertainment and fashions, became the first gay and lesbian publication sold in mainstream bookstores and featured on the front page of The New York Times (Streitmatter, 1998).
From the late 1990s to the first few years of the 2000s, homosexuals were described as a threat to children’s development as well as a danger to family values in the news media. The legitimacy of same-sex marriage began to be discussed, because news coverage dominated the issue of same-sex marriage more frequently than before (Bennett, 1998). According to Gibson (2004), The New York Times first announced in August 2002 that its Sunday Styles section would begin publishing reports of same-sex commitment ceremonies along with the traditional heterosexual wedding announcements. Moreover, many newspapers joined this trend. Gibson (2004) found that not only the national newspapers, such as The New York Times, but also other regional newspapers, such as the Houston Chronicle and the Seattle Times, reported surprisingly large number of news stories about the everyday lives of gays and lesbians, especially since the Massachusetts Supreme Judicial Court ruled in November 2003 that same-sex couples had the same right to marr
ออนไลน์ที่ www.sciencedirect.com สังคมศาสตร์วารสาร 47 (2010) 630-645 คุณธรรมหรือความเท่าเทียมกัน? กรอบอุดมการณ์ในการรายงานข่าวของถูกต้องตามกฎหมายการแต่งงานของเกย์Po-หลินแพน, *, ฆเม้งข Shuhua โจวคภาควิชาวิทยุโทรทัศน์, วิทยาลัยการสื่อสารมหาวิทยาลัยรัฐอาร์คันซอ, PO Box 2160, มหาวิทยาลัยแห่งรัฐ, AR 72467, USA ขกรมสื่อสารมหาวิทยาลัยเดย์ตัน, สหรัฐอเมริกาคภาควิชาโทรคมนาคมและภาพยนตร์ที่มหาวิทยาลัยอลาบามาประเทศสหรัฐอเมริกาที่ได้รับ 18 มิถุนายน 2009; ที่ได้รับในรูปแบบที่ปรับปรุง 17 มกราคม 2010; ยอมรับ 1 กุมภาพันธ์ 2010 บทคัดย่อเนื้อหานี้การศึกษาวิเคราะห์แนวทางการตรวจสอบของหลักสองหนังสือพิมพ์-เดอะนิวยอร์กไทม์สและชิคาโกทริบูนให้ครอบคลุมประเด็นการแต่งงานเกย์ การศึกษาที่ใช้ถูกต้องตามกฎหมายแมสซาชูเซตของการแต่งงานเกย์เป็นจุดแบ่งที่จะมองสิ่งที่ชนิดของไฟ speci คหัวข้อทางการเมืองหรือสังคมที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานของเกย์เป็นไฮไลต์ในการสื่อข่าว ศึกษาการตรวจสอบว่าแหล่งข่าวที่อยู่ในกรอบการรายงานข่าวของเกย์แต่งงานตามมุมมองที่หนังสือพิมพ์ 'และอุดมการณ์ ผลการศึกษาพบว่านิวยอร์กไทม์สมีความโน้มเอียงที่จะเน้นเรื่องของความเท่าเทียมกันของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการถูกต้องตามกฎหมายของการแต่งงานเกย์ หลังจากที่ถูกต้องตามกฎหมาย, เดอะนิวยอร์กไทม์กลายเป็นกิจกรรมสำหรับการแต่งงานเกย์ หรือชิคาโกทริบูเน้นถึงความสำคัญของความมีคุณธรรมของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการอภิปรายการแต่งงานเกย์ มุมมองของชิคาโกทริบูไม่ได้เป็นอย่างมากในชั้น uenced โดยถูกต้องตามกฎหมาย มันรายงานในการแต่งงานของเกย์ในแง่ของการปกป้องประเพณีอเมริกันและครอบครัวที่มีคุณค่าทั้งก่อนและหลังถูกต้องตามกฎหมายการแต่งงานเกย์ จัดทำโดย Elsevier Inc ในนามของเวสเทิร์สังคมศาสตร์สมาคมเกย์แต่งงานได้รับปัญหาความขัดแย้งในประเทศสหรัฐอเมริกาโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่Mas¬sachusettsพิจารณาคดีศาลฎีกาของไฟถึงแม้ว่าผู้มีอำนาจมัน แม้ว่าการปฏิบัติที่ได้รับการกล่าวถึงกันอย่างแพร่หลายมาเป็นเวลาหลายปีที่ผ่านมาได้รับการยอมรับการแต่งงานของเกย์ไม่ได้ดูเหมือนจะcon¬cordantกับค่านิยมอเมริกันกระแสหลัก นี่คือส่วนหนึ่งเป็นเพราะการแต่งงานเกย์ท้าทายค่าดั้งเดิมของสถาบันครอบครัว ในประเทศสหรัฐอเมริกา, มุมมองของประชาชนและทัศนคติต่อการแต่งงานของเกย์ได้รับขั้วส่วนใหญ่ หลายคนมองโลกในแง่* ผู้เขียนสอดคล้องกัน ที่อยู่อีเมล: ppan@astate.edu, polinpanpp@gmail.com (P. -ลิตรแพน) 0362-3319 / $ - เห็นหน้าเรื่อง จัดทำโดย Elsevier Inc ในนามของเวสเทิร์สมาคมวิทยาศาสตร์สังคม ดอย: 10.1016 / j.soscij.2010.02.002 สิทธิตามกฎหมายสนับสนุนเกย์และความพยายามที่จะทำให้ถูกกฎหมายในสหรัฐฯมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ขณะที่คนอื่นเชื่อว่ากฎหมายรักร่วมเพศอาจเป็นอันตรายต่อค่านิยมอเมริกันสังคมและศีลธรรม num¬berของกองกำลังและปัจจัยที่อาจขยายความแตกต่างระหว่างทั้งสองมุมมองที่ขั้วรวมทั้งครอบครัวศาสนาและทางสังคมใน uences ชั้นนี้ สื่อมวลชนมีความลาดเทมีนัยสำคัญในชั้นอิทธิพลในสังคมที่ cultivates ความเชื่อของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับโลกตลอดจนส่งผลกระทบต่อค่าของแต่ละบุคคลในประเด็นทางสังคม (คอมสต๊อกและ Paik, 1991) นอกจากนี้สื่อข่าวกลายเป็นปัจจัยที่แข็งแกร่งในในชั้น uencing การรับรู้ของประชาชนและทัศนคติที่มีต่อผู้ชายและเลสเบี้ยนเกย์เพราะข่าวเป็นหนึ่งในสื่อที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในอิทธิพลต่อทัศนคติของผู้คนไปสู่การแต่งงานเกย์ (เดอร์สัน, Fakhfakh และ Kondylis, 1999) บางหนังสือพิมพ์กระแสหลักมีcon¬sideredเป็นชนชั้นสื่อ (Lichter, รอ ธ แมน & Lichter, 1986) นอกจากนี้การศึกษาจำนวนมากได้แสดงให้เห็นว่าหนังสือพิมพ์กระแสหลักจะผลิตมีประสิทธิภาพมากขึ้นใน uences ชั้นในการรับรู้ของผู้คนของนโยบายสาธารณะและปัญหาการเมืองมากกว่าข่าวโทรทัศน์ (เช่น Brians & Wattenberg 1996; Druckman 2005; Eveland, SEO, และมาร์ตัน, 2002) การแต่งงานของเกย์ ถูกต้องตามกฎหมาย, ไฟค speci ปัญหาแตกแยกในมิติทางการเมืองและสังคมที่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางการเมืองและสังคมหลายอย่างที่ได้ยกคำถามพื้นฐานเกี่ยวกับการแก้ไขรัฐธรรมนูญมีสิทธิเท่าเทียมกันและค่านิยมครอบครัวชาวอเมริกัน บทบาทของสื่อข่าวกลายเป็นที่ค่อนข้างสำคัญในขณะที่การรายงานการอภิปรายสาธารณะเหล่านี้มากกว่าการแต่งงานเกย์เพราะไม่เพียง แต่สื่อข่าวส่งผลกระทบต่อทัศนคติของผู้คนที่มีต่อเกย์และเลสเบี้ยนโดยบวกหรือลบรายงานเกย์และปัญหาเลสเบี้ยน แต่ยังรูปร่างมุมมองของผู้คนของเดียวกัน นโยบายการแต่งงาน -sex โดยกรอบการรับรู้ของการแต่งงานของเกย์ในการรายงานข่าว วัตถุประสงค์ของการศึกษานี้ถูกออกแบบมาเพื่อตรวจสอบว่าข่าวเกย์แต่งงานได้อธิบายไว้ในรายงานข่าวของเดอะนิวยอร์กไทม์สและชิคาโกทริบูตามกรอบการอุดมการณ์ของพวกเขาแตกแยก1 การทบทวนวรรณกรรม1.1 ข่าวรักร่วมเพศเมื่อเวลาผ่านไปจนกระทั่งปี 1940 สื่อข่าวไม่สนใจโดยทั่วไปปัญหารักร่วมเพศในประเทศสหรัฐอเมริกา (ALWOOD 1996; เบนเน็ตต์, 1998) ตามที่เบนเน็ตต์ (1998) ของ 356 ข่าวเกี่ยวกับเกย์และเลสเบี้ยนที่ปรากฏในเวลาและนิวส์วี 1947-1997, ซีส์รายงานในเพศชายที่ตีพิมพ์ในปี 1948 เป็นครั้งแรก Fi เพื่อวาดนักข่าวกับเรื่องของhomo¬sexuality จากปี 1940 ถึงปี 1950 ประเด็นรักร่วมเพศได้รับรายงานว่าเป็นปัญหาสังคม ประมาณ 60% ของบทความที่อธิบายกระเทยเป็นภัยคุกคามโดยตรงกับความแข็งแรงของกองทัพสหรัฐ, การรักษาความปลอดภัยของรัฐบาลสหรัฐและความปลอดภัยของชาวอเมริกันสามัญในช่วงเวลานี้ โดยปี 1960 เกย์และเลสเบี้ยนเรื่องเริ่มที่จะมีการหารืออย่างเปิดเผยในการสื่อข่าว แต่ยัเหล่านี้ถูกกล่าวถึงในบริบทของเรื่องราวอาชญากรรมและรายการสั้น ๆ ที่เยาะเย้ยผู้ชายผู้หญิงหรือหญิงชาย (มิลเลอร์, 1991; Streitmatter, 1993) ในปี 1963 เรื่อง "เราผลักดันเกย์แต่งงาน" เป็นครั้งแรก Fi เพื่อ รักษาเกย์แต่งงานเป็นเรื่องของการรับรู้ทางกฎหมายที่ชนะ (สจ๊วตวินเทอร์ 2006) อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ไม่ได้ทำให้คนที่ให้ความสนใจในเชิงบวกที่จะมีการแต่งงานเกย์ แต่ขึ้นอภิปรายระดับชาติระหว่างการลงโทษและสงสารของกระเทย speci Fi ถอนรากถอนโคนพูดแม้ว่าarti¬clesหลายรายงานก่อนปี 1960 ให้เติบโตการแสดงผลสำหรับกระเทยพวกเขายังคงสูงที่สำคัญของพวกเขา (เบนเน็ตต์, 1998) ในเดือนกันยายนปี 1967 สายแรกแรงกระแทกหนังสือพิมพ์สิ่งพิมพ์สนับสนุนเริ่มเกย์ Los Angeles . แตกต่างจากสิ่งพิมพ์เกย์และเลสเบี้ยนก่อนหน้าอื่น ๆ ผสมบรรณาธิการประกอบด้วยทั้งหมดของวัสดุ Fi ction ไม่รวมถึงข่าวบทบรรณาธิการและคอลัมน์ (Cruikshank 1992; Streitmatter, 1993) ผู้ให้การสนับสนุนเป็น Fi สิ่งพิมพ์เกย์แรกที่จะดำเนินการเป็นสายธุรกิจindepen¬dent nanced ทั้งหมดโดยการโฆษณาและการไหลเวียนมากกว่าโดยเงินอุดหนุนจากองค์กรสมาชิก (Streitmatter, 1995a, 1995b) หลังจากที่สกัดจลาจลมิถุนายน 1969 ในมหานครนิวยอร์กจุด ขั้นตอนของการเคลื่อนไหวการเกย์และเลสเบี้ยนปลดปล่อยจำนวนและการไหลเวียนของเกย์เลสเบี้ยนและกดระเบิด (Streitmatter, 1998) ดังนั้นสิทธิเกย์ได้รับการกล่าวถึงในสื่อข่าวในช่วงต้นทศวรรษ 1970 กระเทยเริ่มที่จะจัดระเบียบชุดของการกระทำทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับสิทธิมนุษยชนซึ่งถูกปกคลุมอย่างกว้างขวางโดยสื่อข่าวในขณะที่ฟันเฟืองก็ปรากฏตัวขึ้นเมื่อเทียบกับการเคลื่อนไหวสิทธิเกย์, โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวคริสต์หวุดหวิด (ALWOOD 1996; เบนเน็ตต์, 1998) ต่อมาในปี 1970 ประเภทป้อนวลีทางการเมืองน้อยลงโดยการสำรวจมิติของวัฒนธรรมการพัฒนาของเกย์และเลสเบี้ยน สื่อข่าว plumbed ความกว้างและความลึกของหัวข้อที่หลากหลายจากเกย์เลสเบี้ยนและความรู้สึกในงานศิลปะและวรรณกรรมกับเพศ, จิตวิญญาณ, ลักษณะส่วนบุคคล, เลสเบี้ยนแบ่งแยกดินแดนแม่เลสเบี้ยน, ลากราชินีผู้ชายหนังและโรงอาบน้ำเกย์ (Streitmatter, 1995b) ในช่วงปี 1980, ปัญหาเกย์และเลสเบี้ยนเผชิญหน้ากับศัตรูที่น่าสะพรึงกลัวที่สุดเมื่อโรคเอดส์ / เอชไอวีซึ่งเป็นหนึ่งในโรคที่ร้ายแรงที่สุดในประวัติศาสตร์ของยาเริ่มฆ่าเกย์ในอัตราที่น่าตกใจ ดังนั้นโรคเอดส์ / เอชไอวีกลายเป็นเรื่องเกย์ที่ใหญ่ที่สุดรายงานโดยสื่อข่าว หลายสื่อข่าวเชื่อมโยงกับการแพร่ระบาดของโรคเอดส์ / เอชไอวีที่มีกระเทยซึ่งโดยนัยความคิดของเกย์สำส่อนและวิถีชีวิตเลสเบี้ยน สมชายชาตรีและเลสเบี้ยน, there¬foreถูกอธิบายว่าเป็นชนกลุ่มน้อยที่เป็นอันตรายในสื่อข่าวในช่วงทศวรรษที่ 1980 (อัลท์แมน, 1986; แคสสิดี้, 2000) ในปี 1990, ปัญหาเกี่ยวกับการมองเห็นการเติบโตของเกย์และเลสเบี้ยนและแคมเปญของพวกเขาสำหรับความเท่าเทียมกัน สิทธิถูกปกคลุมบ่อยครั้งในสื่อข่าวหลักเนื่องจากโรคเอดส์และการถกเถียงกันว่าห้ามทหารสมชายชาตรีควรจะยก การมองเห็นที่เพิ่มขึ้นของเกย์คนผลในการเกิดของนิตยสารไลฟ์สไตล์ (เบนเน็ตต์, 1998; Streitmatter, 1998) ออก, นิตยสารไลฟ์สไตล์ที่อยู่ในมหานครนิวยอร์ก แต่ทั่วประเทศนำเฟสใหม่ตั้งแต่การออกแบบแฟชั่นหรูและช่วยดึงดูดผู้โฆษณาหลัก นิตยสารฉบับนี้ซึ่งคุณค่าข่าวในความโปรดปรานของเรื่องราวเกี่ยวกับความบันเทิงและแฟชั่นกลายเป็นเกย์ Fi แรกและสิ่งพิมพ์เลสเบี้ยนที่ขายในร้านหนังสือที่สำคัญและให้ความสำคัญกับหน้าหนึ่งของนิวยอร์กไทม์ส (Streitmatter, 1998) จากปลายปี 1990 ที่แรก Fi ไม่กี่ปีของยุค 2000, กระเทยถูกอธิบายว่าเป็นภัยคุกคามต่อการพัฒนาเด็กเป็นอันตรายต่อครอบครัวที่มีคุณค่าในการสื่อข่าว ถูกต้องตามกฎหมายของการแต่งงานเพศเดียวกันเริ่มมีการพูดคุยกันเพราะข่าวที่โดดเด่นในเรื่องของการแต่งงานเพศเดียวกันบ่อยครั้งมากขึ้นกว่าก่อน (เบนเน็ตต์, 1998) ตามที่กิบสัน (2004), เดอะนิวยอร์กไทม์ Fi ประกาศครั้งแรกในเดือนสิงหาคม 2002 ซึ่งส่วนวันอาทิตย์รูปแบบจะเริ่มเผยแพร่รายงานของพิธีกรความมุ่งมั่นของเพศเดียวกันพร้อมกับเพศตรงข้ามประกาศแต่งงานแบบดั้งเดิม นอกจากนี้หนังสือพิมพ์หลายฉบับเข้าร่วมแนวโน้มนี้ กิบสัน (2004) พบว่าไม่เพียง แต่หนังสือพิมพ์แห่งชาติเช่นนิวยอร์กไทม์สหนังสือพิมพ์ แต่ยังภูมิภาคอื่น ๆ เช่นฮุสตันอดีตและซีแอตเติลไทมส์รายงานจำนวนมากที่น่าประหลาดใจของเรื่องราวข่าวสารเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของชาวเกย์และเลสเบี้ยน โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่แมสซาชูเซตพิจารณาคดีศาลฎีกาตัดสินในเดือนพฤศจิกายน 2003 ที่คู่รักเพศเดียวกันมีสิทธิเช่นเดียวกันกับ Marr
การแปล กรุณารอสักครู่..