Standing Bodhisattva Maitreya, the

Standing Bodhisattva Maitreya, the Buddha of the Future, 9th–10th century
Nepal
Copper alloy with gilding and color; H. 26 in. (66 cm), W. 8 1/4 in. (20.9 cm)
Rogers Fund, 1982 (1982.220.12)
SEE COMPLETE RECORD .
Throughout most of its early history, Nepal seems to have maintained close cultural relations with India. This is reflected in Nepalese art styles. In this sculpture, the elegance of the Pala style at Nalanda is apparent, but it is combined with a wholly Nepalese aesthetic. Maitreya, the messianic bodhisattva, stands in a pronounced tribhanga (triple-bend) posture. The sensual exaggeration of the pose is most unusual for Nepalese art of this early period. In his lowered left hand Maitreya holds a vessel; in his raised right hand he may originally have held a rosary. He is dressed in a long skirt with simple incised decoration; a sash is slung diagonally from his right hip to left thigh. He wears the sacred thread across his chest and is adorned with the jewelry typical for the period.
This representation of Maitreya is an extraordinarily radiant, elegant, and sensuous sculpture. Not only is this among the largest early Nepalese bronzes in the West, it is the only example of such refined elegance combined with an almost austere economy of surface decoration. A master sculptor with a highly developed aesthetic sensibility produced an image combining a deep spiritual presence with a most beautifully arranged system of volumes.
Maitreya achieved a wide popular following throughout the Buddhist world. His devotees aspired to be reborn in his paradise or to be present when he descended to earth to become the Buddha of the next great kalpa, or world-age.
Related

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระโพธิสัตว์ยืน Maitreya พระพุทธเจ้าของอนาคตศตวรรษที่ 9-10
เนปาล?
โลหะผสมทองแดงที่มีการปิดทองและสี; เอช 26. (66 ซม.), W. 8 1/4 in. (20.9 ซม.)
? โรเจอร์สกองทุน 1,982 (1982.220.12)
ดูบันทึกที่สมบูรณ์.
ตลอดเวลาส่วนใหญ่ของประวัติศาสตร์ยุคต้น ๆ ของประเทศเนปาลดูเหมือนว่าจะได้รับการบำรุงรักษาอย่างใกล้ชิดทางวัฒนธรรม ความสัมพันธ์กับอินเดีย นี่คือภาพสะท้อนในรูปแบบศิลปะเนปาล ในประติมากรรมนี้สง่างามของรูปแบบพาลาที่ Nalanda เห็นได้ชัด แต่มันจะถูกรวมกับความงามในเครือเนปาล Maitreya, พระโพธิสัตว์ศาสนพยากรณ์ยืนอยู่ใน tribhanga เด่นชัด (สามโค้ง) ท่า พูดเกินจริงของราคะก่อให้เกิดเป็นเรื่องผิดปกติมากที่สุดสำหรับงานศิลปะของเนปาลช่วงแรกนี้ ในมือซ้ายของเขาลดลง Maitreya ถือเรือ; ในมือข้างขวาของเขาที่เขายกมา แต่เดิมอาจจะจัดขึ้นลูกประคำ เขาอยู่ในชุดกระโปรงยาวด้วยการตกแต่งรอยบากง่าย สายสะพายเป็นสะพายแนวทแยงมุมจากสะโพกขวาของเขาไปยังต้นขาซ้าย เขาสวมด้ายศักดิ์สิทธิ์บนหน้าอกของเขาและประดับด้วยเครื่องประดับทั่วไปสําหรับงวด.
เป็นตัวแทนของสิ่งที่เราเชื่อนี้เป็นที่สดใสเป็นพิเศษหรูหราและประติมากรรมที่หอมรัญจวนใจ ไม่เพียงแค่นี้ในหมู่สัมฤทธิ์เนปาลต้นที่ใหญ่ที่สุดในเวสต์มันเป็นเพียงตัวอย่างของความสง่างามเช่นการกลั่นรวมกับเศรษฐกิจเคร่งครัดเกือบตกแต่งพื้นผิว ประติมากรต้นแบบที่มีความรู้สึกความงามการพัฒนาอย่างมากการผลิตภาพรวมการแสดงตนทางจิตวิญญาณลึกกับระบบการจัดเรียงอย่างสวยงามที่สุดของไดรฟ์.
Maitreya ประสบความสำเร็จต่อไปนี้เป็นที่นิยมกว้างทั่วโลกที่นับถือศาสนาพุทธ ที่ชื่นชอบของเขาสร้างแรงบันดาลใจที่จะเกิดในสวรรค์ของเขาหรือที่จะนำเสนอเมื่อเขาลงไปยังแผ่นดินจะกลายเป็นพระพุทธรูปของ Kalpa ที่ดีต่อไปหรือโลกอายุ.
ที่เกี่ยวข้อง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ยืนอยู่พระโพธิสัตว์ Maitreya พระพุทธเจ้าในอนาคตของศตวรรษที่ 9 และ 10  เนปาล

 โลหะผสมทองแดงกับทองและสี ; H . 26 . ( 66 ซม. ) W . 8 1 / 4 . ( 20.9 ซม. )
 โรเจอร์กองทุน 1982 ( 1982.220.12 )

เห็นบันทึกที่สมบูรณ์ ตลอดที่สุดของประวัติศาสตร์ของเนปาลจะได้รักษาวัฒนธรรมสัมพันธ์ใกล้ชิดกับอินเดีย นี้จะแสดงในรูปแบบศิลปะเนปาล . ในรูปนี้ความงดงามของรูปแบบ Pala ที่นาลันทาปรากฏ แต่มันรวมกันทั้งหมดเนปาลสุนทรียะ พระศรีอริยเมตไตรย และพระโพธิสัตว์เมส นิก , ยืนใน tribhanga ( อ่านว่าสามโค้ง ) ท่า ที่พูดเกินจริงตระการตาโพสต์ท่าที่ผิดปกติมากที่สุดสำหรับชาวเนปาลศิลปะในช่วงแรกนี้ ในมือซ้ายของเขาลดลง พระศรีอริยเมตไตรยถือเรือ ;ในมือข้างขวาของเขาขึ้นมา เขาอาจจะเดิมถือลูกประคำ . เขาแต่งตัวใส่กระโปรงยาวกับง่ายผ่าตัดตกแต่ง มีสายสะพายเป็นสะพายเฉียงจากซ้ายขวาของเขาสะโพกต้นขา เขาสวมด้ายมงคล บนทรวงอกของเขาและประดับด้วยเครื่องประดับทั่วไป งวด นี้เป็นตัวแทนของพระศรีอริยเมตไตรย
เป็นคนสดใส สวย และ ประติมากรรม ชีวิตชีวาไม่เพียง แต่เป็นนี้ในหมู่ที่ใหญ่ที่สุดก่อนเนปาลบรอนซ์ในตะวันตกเป็นเพียงตัวอย่างเท่านั้น เช่น การกลั่นสง่างามรวมกับเศรษฐกิจเกือบเคร่งครัดของตกแต่งพื้นผิว ประติมากรต้นแบบที่มีการพัฒนาสูงความรู้สึกความงามผลิตภาพรวมลึกจิตวิญญาณตน กับส่วนใหญ่ที่จัดอย่างสวยงาม
ระบบของไดรฟ์พระศรีอริยเมตไตรย ได้รับดังต่อไปนี้กว้างได้รับความนิยมทั่วโลกชาวพุทธ สาวกของเขาปรารถนาจะไปเกิดใหม่บนสวรรค์ของเขา หรือเป็นปัจจุบัน เมื่อเขาลงมาบนโลกใบนี้จะเป็นพระพุทธเจ้าใน Kalpa ที่ดีต่อไป หรือโลก
เกี่ยวข้องกับอายุ