Historically the witchcraft label h

Historically the witchcraft label has been applied to practices people believe influence the mind, body, or property of others against their will—or practices that the person doing the labeling believes undermine social or religious order. Some modern commentators[who?] believe the malefic nature of witchcraft is a Christian projection. The concept of a magic-worker influencing another person's body or property against their will was clearly present in many cultures, as traditions in both folk magic and religious magic have the purpose of countering malicious magic or identifying malicious magic users. Many examples appear in ancient texts, such as those from Egypt and Babylonia. Malicious magic users can become a credible cause for disease, sickness in animals, bad luck, sudden death, impotence and other such misfortunes. Witchcraft of a more benign and socially acceptable sort may then be employed to turn the malevolence aside, or identify the supposed evil-doer so that punishment may be carried out. The folk magic used to identify or protect against malicious magic users is often indistinguishable from that used by the witches themselves.
There has also existed in popular belief the concept of white witches and white witchcraft, which is strictly benevolent. Many neopagan witches strongly identify with this concept, and profess ethical codes that prevent them from performing magic on a person without their request.
Where belief in malicious magic practices exists, such practitioners are typically forbidden by law as well as hated and feared by the general populace, while beneficial magic is tolerated or even accepted wholesale by the people – even if the orthodox establishment opposes it.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในอดีตฉลากคาถาที่ได้รับนำไปใช้กับการปฏิบัติที่ผู้คนเชื่อว่ามีอิทธิพลต่อจิตใจ, ร่างกาย, ทรัพย์สินหรือของผู้อื่นต่อจะหรือการปฏิบัติของพวกเขาว่าคนที่ทำฉลากเชื่อบ่อนทำลายการจัดระเบียบสังคมหรือศาสนา บางความเห็นที่ทันสมัย​​ [ใคร?] เชื่อว่าธรรมชาติชั่วร้ายของเวทมนตร์คือการฉายคริสเตียนแนวคิดของมายากลงานที่มีอิทธิพลต่อร่างกายของบุคคลอื่นหรือทรัพย์สินต่อความต้องการของพวกเขาได้อย่างชัดเจนในปัจจุบันหลายวัฒนธรรมประเพณีพื้นบ้านในมายากลและมายากลศาสนามีจุดประสงค์ในการโต้ตอบมายากลที่เป็นอันตรายหรือการระบุผู้ใช้มายากลที่เป็นอันตราย หลายตัวอย่างที่ปรากฏในคัมภีร์โบราณเช่นผู้ที่มาจากประเทศอียิปต์และบาบิโลนผู้ใช้เวทมนตร์ที่เป็นอันตรายสามารถกลายเป็นสาเหตุที่น่าเชื่อถือในการเกิดโรคเจ็บป่วยในสัตว์โชคร้ายเสียชีวิตอย่างกะทันหันความอ่อนแอและความโชคร้ายอื่น ๆ เช่น คาถาของการจัดเรียงใจดีมากขึ้นและเป็นที่ยอมรับของสังคมก็อาจได้รับการว่าจ้างในการเปิดความอาฆาตพยาบาทกันหรือระบุผู้กระทำความชั่วร้าย-ควรดังนั้นการลงโทษที่อาจถูกนำมาใช้มายากลพื้นบ้านที่ใช้ในการระบุตัวตนหรือป้องกันผู้ใช้เวทมนตร์ที่เป็นอันตรายมักจะแยกไม่ออกจากที่ใช้โดยแม่มดที่ตัวเอง.
มียังมีชีวิตอยู่ในความเชื่อที่นิยมแนวคิดของแม่มดขาวและเวทมนตร์สีขาวซึ่งเป็นเมตตาอย่างเคร่งครัด แม่มด neopagan หลายอย่างแตกต่างกับแนวคิดนี้และยอมรับรหัสจริยธรรมที่ป้องกันไม่ให้พวกเขาจากการแสดงมายากลกับบุคคลโดยไม่ต้องคำขอของพวกเขา.
ที่เชื่อในเวทมนตร์ที่เป็นอันตรายมีอยู่ปฏิบัติงานดังกล่าวเป็นสิ่งต้องห้ามโดยปกติตามกฎหมายเช่นกันเกลียดและกลัวเป็นประชาชนโดยทั่วไปในขณะที่มายากลประโยชน์ทนหรือ แม้ได้รับการยอมรับจากผู้คนขายส่ง - แม้ว่าการจัดตั้งดั้งเดิมขัดขวาง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประวัติป้ายนักวิชาการได้ถูกใช้ให้คนเชื่อว่า มีอิทธิพลต่อจิตใจ ร่างกาย หรือทรัพย์สินของผู้อื่นกับของพวกเขาจะปฏิบัติตัว หรือปฏิบัติที่เชื่อว่าบุคคลที่จะทำการติดฉลากทำลายสังคม หรือศาสนาสั่ง แสดงบางทันสมัย [ใคร] ธรรมชาติ malefic ของนักวิชาการเชื่อว่า เป็นโปรเจคเตอร์คริสเตียน แนวคิดของผู้วิเศษปฏิบัติมีอิทธิพลต่อร่างกายของบุคคลอื่นหรือทรัพย์สินกับของพวกเขาจะถูกแสดงอย่างชัดเจนในหลายวัฒนธรรม เป็นประเพณีพื้นบ้านมายากลและมายากลศาสนามีวัตถุประสงค์ของการต่อต้านเวทมนตร์ที่เป็นอันตราย หรือระบุผู้ใช้เวทมนตร์ที่เป็นอันตราย หลายอย่างที่ปรากฏในตำราโบราณ เช่นอียิปต์และบาบิโลเนีย ผู้ใช้เวทมนตร์ที่เป็นอันตรายสามารถเป็น สาเหตุที่น่าเชื่อถือสำหรับโรค โรคสัตว์ โชคร้าย การใช้ sudden death ภาวะ และอื่น ๆ เช่น misfortunes นักวิชาการของการเรียงลำดับขึ้นอ่อนโยน และยอมรับสังคมอาจแล้วทำงาน ไปเปิดที่ malevolence เฉย ระบุ doer ชั่วที่ควรนั้นอาจดำเนินการลงโทษ มายากลพื้นบ้านที่ใช้ในการระบุ หรือป้องกันผู้ใช้เวทมนตร์ที่เป็นอันตรายคือจำแนกไม่ได้จากที่ใช้ โดยแม่มดเอง.
มีมียังอยู่ในความเชื่อที่นิยมแนวคิดของทวิทช์สสีขาวและขาวนักวิชาการ ที่เปี่ยมด้วยเมตตาอย่างเคร่งครัด ทวิทช์ส neopagan หลายอย่างระบุ ด้วยแนวคิดนี้ และนับถือรหัสจริยธรรมที่ป้องกันพวกเขาจากการวิเศษในบุคคลที่ไม่มีคำขอของพวกเขา.
มีความเชื่อในมายากลปฏิบัติที่เป็นอันตราย ผู้กล่าวโดยทั่วไปห้ามตามกฎหมายตลอดจนขี้เกียจ และกลัว โดยประชาชนทั่วไป ในขณะที่วิเศษเป็นประโยชน์สม หรือแม้แต่รับส่งคน – แม้ว่าดั้งเดิมก่อตั้ง opposes มัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความงดงามทางประวัติศาสตร์ฉลากที่ถูกนำไปประยุกต์ใช้กับการปฏิบัติเชื่อว่ามีอิทธิพลต่อที่พักร่างกายหรือจิตใจของผู้อื่นจะมีหรือวิธีปฏิบัติของตนว่าบุคคลที่ทำให้เชื่อว่าบ่อนทำลายการสั่งซื้อทางสังคมหรือทางศาสนา ที่ทันสมัยที่ผู้สันทัดกรณี[?]บางคนเชื่อว่าธรรมชาติ malefic แห่งการถือฤกษ์ถือยามเป็นโปรเจคชันเป็นชาวคริสต์เป็นแนวความคิดที่น่ามหัศจรรย์ใจของงานต่อร่างกายของคนอื่นที่พักหรือที่จะได้ชัดเจนว่ามีอยู่ในวัฒนธรรมประเพณีเป็นจำนวนมากทั้งในแบบพื้นเมืองและน่ามหัศจรรย์ใจทางศาสนามีจุดประสงค์ที่น่ามหัศจรรย์ใจของต่อสู้ Magic ที่เป็นอันตรายหรือการระบุผู้ใช้ที่เป็นอันตรายน่ามหัศจรรย์ใจ ตัวอย่างจำนวนมากจะปรากฏในข้อความโบราณเช่นที่มาจากประเทศอียิปต์และอีกผู้ใช้ที่เป็นอันตรายสามารถหัดทำให้กลายเป็นน่าเชื่อถือสำหรับโรคความเจ็บป่วยในสัตว์นำโชคไม่ดีตายได้ทันทีอ่อนระโหยโรยแรงต่อและเคราะห์ร้ายอื่นๆ ความงดงามของคนมากกว่าและเป็นที่ยอมรับทางสังคมที่อาจถูกว่าจ้างเพื่อเปิดประสงค์ร้ายออกมาด้านข้างหรือระบุว่าความชั่ว - ดี)ที่ทำให้การลงโทษอาจเป็นการดำเนินการแล้วMagic ชาวบ้านที่ใช้ในการระบุหรือป้องกันผู้ใช้เวทมนตร์เป็นอันตรายจะบ่อยมากไม่สามารถแยกออกได้จากที่ใช้ใน Witches เอง.
มีอยู่ในความเชื่อได้รับความนิยมตามแนวความคิดของการเลี้ยงผีสีขาวและ Witches สีขาวซึ่งมีจิตใจงามอย่างเคร่งครัดด้วย Witches neopagan จำนวนมากอย่างมากระบุพร้อมด้วยแนวความคิดนี้รหัสและมีจริยธรรมสวามิ ภักดิ์ ที่ป้องกันไม่ให้จากการดื่มในคนที่ไม่มีการร้องขอของพวกเขา.
ที่น่ามหัศจรรย์ใจความเชื่อในการปฏิบัติที่เป็นอันตรายมีอยู่แล้วผู้ประกอบนั้นจะไม่ได้รับอนุญาตตามกฎหมายและเกลียดและกลัวโดยประชาชนทั่วไปที่น่ามหัศจรรย์ใจโดยทั่วไปแล้วในขณะที่มีประโยชน์น่าเบื่อหน่ายหรือแม้แต่จะยอมรับการค้าส่งโดยประชาชนที่แม้การจัดตั้ง Orthodox ที่ต่อต้านได้