D. The Divisions of KnowledgeA key

D. The Divisions of Knowledge
A key tenet of social constructivism, following Lakatos, is that mathematical
knowledge is quasi-empirical. This leads to the rejection of the categorical
distinction between a priori knowledge of mathematics, and empirical knowledge.
Other philosophers have also rejected this distinction, most notably Duhem and
Quine (1951), who hold that because the assertions of mathematics and science are
all part of a continuous body of knowledge, the distinction between them is one of
degree, and not of kind or category. White (1950) and Wittgenstein (1953) also reject
the absoluteness of this distinction, and a growing number of other philosophers also
reject the water-tight division between knowledge and its empirical applications
(Ryle, 1949; Sneed, 1971; Jahnke).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

d
หน่วยงานของความรู้
ทฤษฎีที่สำคัญของ constructivism สังคมตาม Lakatos เป็นความรู้
ว่าคณิตศาสตร์เป็นเสมือนเชิงประจักษ์ นี้นำไปสู่​​การปฏิเสธของความแตกต่าง
เด็ดขาดระหว่างความรู้เบื้องต้นของคณิตศาสตร์และความรู้เชิงประจักษ์.
นักปรัชญาอื่น ๆ ได้ยังปฏิเสธความแตกต่างนี้ส่วนใหญ่ยวด Duhem และ
ควิน (1951),ที่ถือว่าเป็นเพราะการโป้ปดมดเท็จของคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์เป็น
ส่วนหนึ่งของร่างกายอย่างต่อเนื่องของความรู้ทั้งหมดความแตกต่างระหว่างพวกเขาเป็นหนึ่งในการศึกษาระดับปริญญา
และไม่ชนิดหรือประเภท สีขาว (1950) และ Wittgenstein (1953) ยังปฏิเสธ
ความสมบูรณ์ของความแตกต่างนี้และตัวเลขการเติบโตของนักปรัชญาอื่น ๆ ยัง
ปฏิเสธการแบ่งน้ำแน่นระหว่างความรู้และการใช้งานเชิงประจักษ์ของ
(Ryle, 1949; สนีด, 1971; Jahnke).

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

D. ส่วนความรู้
หลักสำคัญของศิลปะเค้าโครงทางสังคม การต่อ Lakatos เป็นที่คณิตศาสตร์
รู้เป็น quasi-empirical นี้นำไปสู่การปฏิเสธของการแตก
ความแตกต่างระหว่าง priori ความรู้ของคณิตศาสตร์ และความรู้ประจักษ์
ปรัชญาอื่น ๆ ยังปฏิเสธความแตกต่าง ส่วนใหญ่ Duhem และ
Quine (1951), ที่กดค้างไว้ที่เพราะ assertions คณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์
ส่วนหนึ่งของร่างกายอย่างต่อเนื่องของความรู้ ความแตกต่างระหว่างพวกเขาเป็นหนึ่ง
ปริญญา และ ของชนิดหรือประเภทไม่ สีขาว (1950) และปฏิเสธ Wittgenstein (1953)
absoluteness ความแตกต่าง และจำนวนที่เพิ่มขึ้นของนักปรัชญาอื่น ๆ ยัง
ปฏิเสธส่วนน้ำแน่นระหว่างความรู้และโปรแกรมประยุกต์ของประจักษ์
(Ryle, 1949 Sneed, 1971 Jahnke) .

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

D . เขตเมืองหลวงของ ภาษิต ปุ่ม
ซึ่งจะช่วยให้ความรู้ของกระบวนการคิดนี้กําเนิดขึ้นทางสังคมต่อไปนี้ lakatos คือทางคณิตศาสตร์
ความรู้เป็นเสมือนในเชิงประจักษ์ โรงแรมแห่งนี้เป็นทางนำไปสู่การปฏิเสธของความรู้หมวดหมู่
ความแตกต่างระหว่าง Priori ที่ทางคณิตศาสตร์และการให้ความรู้ในเชิงประจักษ์.
นักปรัชญาอื่นๆได้ปฏิเสธความแตกต่างอันนี้มีชื่อเสียงอย่างสูงสุดและ duhem
จัดทำขึ้นโดย The onisegun . Quine ( 1951 )ผู้ที่ถือว่าเพราะความคืบหน้ามากของวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์เป็นส่วนหนึ่ง
ทั้งหมดของร่างกายอย่างต่อเนื่องของความรู้ความแตกต่างระหว่างเขาเป็นหนึ่งใน
ระดับปริญญาโทและไม่ได้อยู่ใน ประเภท หรือ ประเภท สีขาว( 1950 )และอย่าง Quine ( 1953 )นอกจากนี้ยังปฏิเสธ absoluteness
ซึ่งจะช่วยให้มีความแตกต่างนี้และการเพิ่มจำนวนนักปรัชญาอื่นๆนอกจากนั้นยัง
ปฏิเสธการแบ่งแยกน้ำ - แน่นระหว่างความรู้และแอพพลิเคชันในเชิงประจักษ์ของ
( ryle ปี 1949 sneed 1971 jahnke )..