Vygostky’ point is not that there a

Vygostky’ point is not that there are hidden cognitive structures awaiting release through social interaction. His point is the radical one that they are formed through social interaction. Development is not the process of the hidden becoming public, but on the contrary, of the public and inter-subjective becoming private.
(Williams,1989,page 113)
Thus Vygotsky’s social theory of mind offers a strong parallel with social constructivism, one that can also be found elsewhere in psychology, such as Mead’s (1934) symbolic interactionism. A further development in this direction is the Activity. Theory of Leont’ev (1978), with perceives psychological motives and functioning as inseparable from the socio-political context. Possibly less radical is the move to see knowing as bound up with its context in situated’ (Lave,1988;Brown teal.,1989),although Walkerdine (1988,1989) proposes a fully social constructionist psychology of mathematics. Social constructionism as a movement in psychology is gaining in force, as Harre(1989) reports, and is replacing the traditional developmental or behaviorist paradigms of psychology with that of social negotiation. Hare goes so far as to propose that inner concepts such as self-identity are linguistic-related social constructions.

F. psychological Parallels
A number of psychological parallels of social constructivism have been explored, including constructivism and social constructionism’ Many reflect a dominant view in psychology, contrasting with the controversial position of social constructivism in the philosophy of mathematics. Thus it seems likely that a psychological version of social constructivism, enriched with appropriate empirical hypotheses, could offer a fruitful account of the psychology of mathematics.

5.Conclusion: a Global Theory of Mathematics
Social constructivism is a philosophy of mathematics, concerned with the possibility, conditions and logic of mathematical knowledge. As such, its acceptability depends on philosophical criteria. It has been shown to have more in common with some other branches of philosophy, than with traditional philosophies of mathematics, for it inescapably raises issues pertaining to empirical knowledge, and to the social and psychological domains. Despite raising such issues, no empirical assumptions concerning the actual history, sociology or psychology of mathematics have been made.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Vygostky' ก็ไม่มีที่ซ่อนโครงสร้างรับรู้รอปล่อยผ่านสังคม เขาก็หนึ่งรุนแรงที่พวกเขาจะเกิดขึ้นผ่านทางสังคม พัฒนาไม่ใช่กระบวนการซ่อนไว้เป็นสาธารณะ แต่ดอก ของสาธารณะ และ inter-subjective มาเป็นส่วนตัว
(วิลเลียมส์ 1989 หน้า 113)
ดังนั้น ทฤษฎีทางสังคมของ Vygotsky ใจมีขนานแข็งกับสังคมศิลปะเค้าโครง ที่สามารถยังสามารถพบที่อื่นในจิตวิทยา เช่น interactionism สัญลักษณ์ของทุ่งหญ้า (1934) การพัฒนาไปในทิศทางนี้เป็นกิจกรรมที่ ทฤษฎีของ Leont'ev (1978), กับละเว้นไม่สนคำครหาทางจิตวิทยา และทำงานเป็นต่อจากบริบทการเมือง รัศมีน้อยอาจจะย้ายไปดูรู้ว่าเป็นผูกค่ากับของบริบทในเอน ' (Lave, 1988สีน้ำตาลเขียวหัวเป็ด. 1989), แม้ว่า Walkerdine (1988,1989) เสนอจิตวิทยาสังคมเต็ม constructionist ของคณิตศาสตร์ สังคม constructionism เป็นการเคลื่อนไหวในด้านจิตวิทยาจะดึงดูดให้แรง เป็น Harre(1989) รายงาน และแทน paradigms ที่พัฒนาหรือ behaviorist ดั้งเดิมของจิตวิทยาที่เจรจาต่อรองทางสังคม กระต่ายไปจนเป็นเสนอแนวคิดภายในเช่น self-identity ที่เกี่ยวกับภาษาศาสตร์สังคมก่อสร้าง

F. จิตวิทยา Parallels
มีการสำรวจจำนวน parallels จิตวิทยาของสังคมศิลปะเค้าโครง ศิลปะเค้าโครงและ constructionism สังคม ' จำนวนมากสะท้อนมุมมองในด้านจิตวิทยา ขณะที่แย้งตำแหน่งสังคมศิลปะเค้าโครงในปรัชญาของคณิตศาสตร์หลักการ จึง ดูเหมือนว่าแนวโน้มแบบจิตวิทยาศิลปะเค้าโครงทางสังคม อุดมไป ด้วยสมมุติฐานผลที่เหมาะสม ไม่สามารถมีบัญชีประสบของจิตวิทยาของคณิตศาสตร์

5สรุป: เป็นสากลทฤษฎีของคณิตศาสตร์
สังคมศิลปะเค้าโครงเป็นปรัชญาของคณิตศาสตร์ เกี่ยวข้องกับความเป็นไปได้ เงื่อนไข และตรรกะความรู้ทางคณิตศาสตร์ เช่น acceptability มันขึ้นอยู่กับเงื่อนไขปรัชญา การแสดง มีมาก in common with บางสาขาอื่น ๆ ของปรัชญา กับปรัชญาดั้งเดิมของคณิตศาสตร์ มัน inescapably ยกปัญหาเกี่ยวกับความรู้ประจักษ์ และโดเมนทางสังคม และจิตใจ แม้จะเพิ่มปัญหาดังกล่าว สมมติฐานไม่มีผลเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์จริง สังคมวิทยาหรือจิตวิทยาคณิตศาสตร์ทำ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

vygostky ' ไม่ใช่ประเด็นว่ามีการคิดโครงสร้างรอ ปล่อยผ่านการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่ซ่อนอยู่ ประเด็นของเขาคือเป็นหนึ่งที่พวกเขาจะเกิดขึ้นผ่านการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม การพัฒนาไม่ใช่กระบวนการของที่ซ่อนเป็นสาธารณะ แต่ในทางตรงกันข้าม ของสาธารณะ และ อินเตอร์ อัตนัยเป็นส่วนบุคคล .
( Williams , 2532 , หน้า 113 )
ดังนั้นแนวคิดของทฤษฎีสังคมของจิตใจให้เข้มแข็งด้วยขนานสรรค์สังคมหนึ่งที่ยังสามารถพบได้ในที่อื่น ๆ จิตวิทยา เช่น มีด ( 1934 ) ในกรุงเทพมหานครเป็นสัญลักษณ์ การพัฒนาต่อไปในทิศทางนี้เป็นกิจกรรม ทฤษฎี leont'ev ( 1978 ) กับการรับรู้แรงจูงใจทางจิตวิทยาและการทำงานที่แยกออกจากสังคมการเมืองบริบทอาจจะน้อยกว่าที่รุนแรง คือ ย้าย เพื่อดูว่าเป็น ผูกพัน กับบริบทของตั้งอยู่ใน ( ล้าง , 1988 ; สีน้ำตาลนกเป็ดน้ำ . , 1989 ) , แม้ว่า walkerdine ( 19881989 ) เสนอตีความอย่างสังคมจิตวิทยาคณิตศาสตร์ นิยมสังคมเป็นขบวนการทางจิตวิทยาที่ดึงดูดในการบังคับเป็น harre ( 1989 ) รายงานเปลี่ยนแบบดั้งเดิมและการพัฒนา หรือ behaviorist กระบวนทัศน์ของจิตวิทยากับการเจรจาต่อรองทางสังคม กระต่ายไปไกลเท่าที่เสนอแนวคิดภายใน เช่น ตัวเองเป็นโครงสร้างทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับภาษา

F . จิตวิทยาแนว
จํานวนจิตขนานทางสังคมคอนสตได้รับการสํารวจ ,และสังคมมากมาย รวมทั้งคอนสตสำหรับสะท้อนมุมมองเด่นด้านจิตวิทยา ตัดกันกับแย้งตำแหน่งคอนสตในสังคมปรัชญาของคณิตศาสตร์ ดังนั้นดูเหมือนว่ารุ่นจิตคอนสตสังคม อุดมด้วยเหมาะสมเชิงประจักษ์และสามารถเสนอบัญชีซึ่งจิตวิทยาคณิตศาสตร์

5สรุป : ทฤษฎีโลกของคณิตศาสตร์
สังคมสรรค์เป็นปรัชญาของคณิตศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นไปได้ของเงื่อนไขและตรรกะของความรู้ทางคณิตศาสตร์ เช่น การยอมรับขึ้นอยู่กับเกณฑ์ทางปรัชญา มันได้รับการแสดงที่จะมีมากขึ้นในการร่วมกันกับสาขาอื่น ๆ บางส่วนของปรัชญา มากกว่า ด้วยปรัชญาดั้งเดิมของคณิตศาสตร์มันอันยกปัญหาที่เกี่ยวกับความรู้เชิงประจักษ์ และโดเมน สังคมและจิตวิทยา แม้จะมีการเพิ่มประเด็นดังกล่าว ไม่มีเชิงสมมติฐานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์จริง สังคมวิทยา หรือจิตวิทยาคณิตศาสตร์
เรียบร้อยแล้ว