Abandon us not in our old age: The origins of American Jewish resident การแปล - Abandon us not in our old age: The origins of American Jewish resident ไทย วิธีการพูด

Abandon us not in our old age: The

Abandon us not in our old age: The origins of American Jewish residential services for the elderlyby Friedberg, Edna Sarah, Ph.D., The Jewish Theological Seminary of America, 2007, 289 pages; AAT 3257358

Abstract (Summary) The old age home was the major American Jewish communal response to aged poverty during the late nineteenth and early twentieth centuries. A subject largely ignored by historians, this dissertation sheds light on both the practical application of Jewish philanthropic values and a self-conscious public projection of modernity and compassion. Through the establishment of prominent organizations like old age homes, Jews were staking a physical claim on the landscape of respectable American society.This dissertation explores the origins of residential services for the American Jewish elderly during the last three decades of the nineteenth century and the first four decades of the twentieth century. This timeframe spans the establishment of the first Jewish institutions for the aged in the United States to the creation of the federal Social Security program in 1935, which fundamentally changed the context of aging in America. This dissertation is the first full-length study to focus exclusively on institutional services for the American Jewish elderly in historical perspective. In particular, it closely examines the development of old age homes in urban Jewish communities, utilizing case studies of six representative facilities in Cincinnati, New York City, Philadelphia, and Washington, D.C. A work of both social and institutional history, this dissertation addresses a variety of topics, including the evolution of American Jewish philanthropy, intergenerational dynamics within an immigrant community, tensions among different waves of Jewish immigrants, questions of social class, and the professionalization of social work.The leaders of these homes framed their good works as part of a Jewish code of ethical behavior and called on their co-religionists to answer fundraising pleas on the basis of both compassion and spiritual duty. The history of the American Jewish old age home demonstrates the degree to which communal philanthropy can be a stand-in for religion, when charitable work done by and for a religious community is seen as an extension of faith.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ละทิ้งเราไม่อยู่ในวัยของเรา: กำเนิดของอเมริกันยิวอาศัยบริการ elderlyby Friedberg, Edna ซาราห์ Ph.D. สันติศาสนศาสตร์ชาวยิวของอเมริกา 2007 หน้า 289 AAT 3257358

บทคัดย่อ (สรุป) วัยบ้านถูกสำคัญอเมริกันยิวชุมชนตอบอายุความยากจนระหว่างเอ nineteenth และศตวรรษที่ยี่สิบต้น เรื่องส่วนใหญ่ถูกละเว้น โดยนักประวัติศาสตร์ วิทยานิพนธ์นี้ sheds แสงภาคค่า philanthropic ชาวยิวและฉายภาพสาธารณะความประหม่าของความทันสมัยและความเมตตา ผ่านการจัดตั้งองค์กรที่โดดเด่นเช่นบ้านเก่าอายุ ชาวยิวถูก staking การร้องเรียนจริงในภูมิทัศน์อย่างสังคมอเมริกันวิทยานิพนธ์นี้สำรวจจุดเริ่มต้นของบริการที่อยู่อาศัยสำหรับผู้สูงอายุชาวยิวอเมริกันในช่วงสามทศวรรษศตวรรษ และสี่ทศวรรษแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ กรอบเวลานี้ครอบคลุมการจัดตั้งสถาบันชาวยิวแรกสำหรับ aged ในสหรัฐอเมริกาเพื่อสร้างโปรแกรมสังคมของรัฐบาลกลางในปี 1935 ซึ่งความเปลี่ยนแปลงของอายุในอเมริกา วิทยานิพนธ์นี้เป็นการศึกษาแรกจัดโดยเฉพาะเน้นบริการสถาบันผู้สูงอายุชาวยิวอเมริกันในมุมมองทางประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันอย่างใกล้ชิดตรวจสอบการพัฒนาของบ้านยุคเก่าในเมืองชุมชนชาวยิว ใช้กรณีศึกษาของ 6 สิ่งอำนวยความสะดวกพนักงานในเมืองซินซินนาติ นิวยอร์ก ฟิลาเดลเฟีย และ วอชิงตันดีซี งานสถาบัน และสังคมประวัติศาสตร์ วิทยานิพนธ์นี้อยู่หลากหลายหัวข้อ รวมทั้งวิวัฒนาการของการกุศลชาวยิวอเมริกัน dynamics intergenerational ภายในเป็นชุมชนอพยพ ความตึงเครียดระหว่างคลื่นที่แตกต่างกันของผู้อพยพชาวยิว คำถามของชนชั้น และ professionalization งานสังคมผู้นำของบ้านเหล่านี้กรอบการทำงานที่ดีเป็นส่วนหนึ่งของรหัสยิวจรรยาบรรณ และเรียกบน religionists ของพวกเขาร่วมตอบ pleas ระดมทุนโดยใช้ความเมตตาและหน้าที่ทางจิตวิญญาณ ประวัติศาสตร์อเมริกันยิวเก่าอายุบ้านแสดงให้เห็นถึงระดับที่ดูแลชุมชนสามารถ stand-in ในศาสนา เมื่องานการกุศลโดยและชุมชนทางศาสนาถูกมองว่าเป็นส่วนขยายของความเชื่อ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
Abandon us not in our old age: The origins of American Jewish residential services for the elderlyby Friedberg, Edna Sarah, Ph.D., The Jewish Theological Seminary of America, 2007, 289 pages; AAT 3257358

Abstract (Summary) The old age home was the major American Jewish communal response to aged poverty during the late nineteenth and early twentieth centuries. A subject largely ignored by historians, this dissertation sheds light on both the practical application of Jewish philanthropic values and a self-conscious public projection of modernity and compassion. Through the establishment of prominent organizations like old age homes, Jews were staking a physical claim on the landscape of respectable American society.This dissertation explores the origins of residential services for the American Jewish elderly during the last three decades of the nineteenth century and the first four decades of the twentieth century. This timeframe spans the establishment of the first Jewish institutions for the aged in the United States to the creation of the federal Social Security program in 1935, which fundamentally changed the context of aging in America. This dissertation is the first full-length study to focus exclusively on institutional services for the American Jewish elderly in historical perspective. In particular, it closely examines the development of old age homes in urban Jewish communities, utilizing case studies of six representative facilities in Cincinnati, New York City, Philadelphia, and Washington, D.C. A work of both social and institutional history, this dissertation addresses a variety of topics, including the evolution of American Jewish philanthropy, intergenerational dynamics within an immigrant community, tensions among different waves of Jewish immigrants, questions of social class, and the professionalization of social work.The leaders of these homes framed their good works as part of a Jewish code of ethical behavior and called on their co-religionists to answer fundraising pleas on the basis of both compassion and spiritual duty. The history of the American Jewish old age home demonstrates the degree to which communal philanthropy can be a stand-in for religion, when charitable work done by and for a religious community is seen as an extension of faith.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ทิ้งเราไม่ได้ในอายุของเรา : กำเนิดของการบริการที่อยู่อาศัยชาวอเมริกันชาวยิวสำหรับ elderlyby Friedberg เอ็ดน่า , ซาร่าห์ , Ph.D . , ชาวยิวศาสนศาสตร์ของอเมริกา 2007 , 289 หน้า จำกัด 3257358

บทคัดย่อ ( สรุป ) บ้านอายุเก่าเป็นหลักอเมริกายิวชุมชนตอบสนองความยากจนในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และอายุ ในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบเรื่องไปละเว้นโดยนักประวัติศาสตร์วิทยานิพนธ์นี้หายไฟในใบสมัครจริงของชาวยิว และประมาณการค่าการกุศลสาธารณะ ประหม่า ความทันสมัย และความเมตตา ผ่านการจัดตั้งองค์กรที่โดดเด่นเช่นบ้านอายุเก่า ยิวได้ปักหลักเรียกร้องทางร่างกายในแนวนอนของสังคมอเมริกันที่น่านับถือวิทยานิพนธ์นี้ศึกษาต้นกำเนิดของการบริการที่อยู่อาศัยสำหรับผู้สูงอายุชาวอเมริกันชาวยิวในช่วงสามทศวรรษของศตวรรษที่สิบเก้าและสี่ทศวรรษแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ ระยะเวลานี้ขยายการจัดตั้งแรกชาวยิวสถาบันเพื่อผู้สูงอายุในสหรัฐอเมริกาเพื่อสร้างโปรแกรมการประกันสังคมแห่งชาติในปี 1935 ,ซึ่งคิดค้นเปลี่ยนบริบทของริ้วรอยในอเมริกา วิทยานิพนธ์ฉบับนี้เป็นครั้งแรกแบบเต็มตัวที่จะมุ่งเน้นเฉพาะในสถาบันศึกษาต่างๆ สำหรับผู้สูงอายุชาวอเมริกันชาวยิวในมุมมองทางประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างใกล้ชิดตรวจสอบการพัฒนาอายุบ้านในชุมชนชาวยิวในเมือง การใช้กรณีศึกษา 6 ตัวแทนสิ่งอำนวยความสะดวกใน Cincinnati , นิวยอร์กฟิลาเดลเฟียและวอชิงตัน ดีซี การทํางานของทั้งสังคมและประวัติศาสตร์สถาบันวิทยานิพนธ์ฉบับนี้เน้นความหลากหลายของหัวข้อ ได้แก่ วิวัฒนาการของมูลนิธิชาวอเมริกัน พลวัตระหว่างรุ่นวัยในชุมชนผู้อพยพ , ความตึงเครียดท่ามกลางคลื่นที่แตกต่างกันของผู้อพยพชาวยิว คำถามของสังคม และการเป็นมืออาชีพของการทำงานเพื่อสังคมผู้นำของบ้านเหล่านี้กรอบการทำงานที่ดีของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของรหัสของจริยธรรมของชาวยิว และเรียก religionists Co ของพวกเขาที่จะตอบโปรดบนพื้นฐานของทั้งเมตตาและจิตวิญญาณหน้าที่ระดมทุน . ประวัติความเป็นมาของชาวยิวชาวอเมริกันอายุเก่าบ้านแสดงให้เห็นถึงการที่ชุมชนมูลนิธิสามารถยืนอยู่ในศาสนาเมื่อเสร็จจากงานกุศลและชุมชนทางศาสนา คือ เห็นเป็นส่วนขยายของศรัทธา
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: