be meant by the term ‘face,’ by extending the phenomenological and eth การแปล - be meant by the term ‘face,’ by extending the phenomenological and eth ไทย วิธีการพูด

be meant by the term ‘face,’ by ext

be meant by the term ‘face,’ by extending the phenomenological and ethical philosophy
of Emmanuel Levinas. Levinas’ conception of the face was drawn out of his
examination of human encounters in the same physical space. However, his description
of the self-other encounter as “the face to face,” stresses that the face of the other is not
simply a set of physical features that can be seen, but rather the means by which the
other reveals themselves to the self (1969, p. 79-81). This conception of face as a means
of revealing otherness suggests that is it possible to extend Levinas’ description of the
ethical self-other encounter into online spaces. Therefore, although it is certainly not
something that Levinas’ himself would have done, this paper employs the idea of the
Levinasian face in support of new ways to frame the potential of interactions in
Facebook as part of higher education learning programs.
Facebook and online communication
Online platforms have extended the idea of computer-mediated communication (CMC)
beyond the confines of text. They have radically increased the ease of communicating
with other people, both individually and as a group, using a combination of text, audio,
still images and videos across spatial and temporal divisions. The sharing of these
different media forms adds to the richness of online communication in ways that
support many possibilities for disseminating information, indicating emotional reactions
and revealing aspects of personality, personal history and experiential knowledge.
Although this is true of a number of online communication platforms, in terms of
current popularity and number of users, “Facebook has no effective imitators” other
than a few specific services such as “Weibo in China and VK in Russia” designed to
cater for particular differences in language, politics and culture (Allen, 2012, p. 214). The
use of Facebook to keep in contact with ‘friends’ (who may fall into a number of
categories such as acquaintances or work colleagues) is now a feature of many people’s
everyday lives. Facebook is primarily thought of as a space for maintaining social
connections with others, but different people take this to mean different things, whether
sharing aspects of their everyday life experience, publicising the causes in which they
feel most heavily invested, or sharing interesting or amusing things they have seen on
the Internet.
Most educators and students are insistent that their personal Facebook networks
should be carefully separated, since neither group really wants the other to see
everything that is posted to their Facebook timelines. In addition, it has been suggested
that some educators might be uncomfortable with the Facebook environment, because
it reduces the hierarchical separation between teacher and learner that is familiar from
the lecture theater environment (Allen, 2012). Nonetheless, the popularity of Facebook
and the regularity with which it is checked by its users suggests that this Social Network
Site (SNS) might be a good way of making and maintaining contact between students
and teachers, to share information through a platform that is becoming increasingly
familiar, and is considerably more flexible than institutional email systems or commonly
used institutional Learning Management Systems (LMSs), such as Blackboard or
Moodle.
Facebook friend networks and Facebook groups in education
Facebook’s popularity with both students and teachers in higher education is not
primarily driven by the use of this SNS as an educational environment; instead, it is
more commonly understood as a way of maintaining a personal network of family,
friends and acquaintances. Whether the people in this network are family members, or
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ความหมาย โดยคำว่า 'หน้า ขยายปรัชญา phenomenological และจริยธรรมของ Emmanuel Levinas ความคิดของ Levinas ของใบหน้าออกจากเขาตรวจสอบบุคคลที่พบในพื้นที่เดียวกัน อย่างไรก็ตาม คำอธิบายของเขาของพบตนเองอื่น ๆ เป็น "ใบหน้าเพื่อใบหน้า" เน้นว่า หน้าอื่น ๆ ไม่ได้เพียงแค่ชุดของคุณลักษณะทางกายภาพที่สามารถมองเห็น แต่แทนที่จะหมายถึงที่อื่น ๆ เปิดเผยตนเองเพื่อตนเอง (1969, p. 79-81) ความคิดนี้ของใบหน้าเป็นวิธีการที่ของการเปิดเผย otherness แนะนำมันไปขยายคำอธิบายของ Levinas เป็นการจริยธรรมพบตนเองอื่น ๆ ลงในช่องว่างที่ออนไลน์ ดังนั้น แม้ว่ามันไม่แน่นอนสิ่งที่ Levinas ของตัวเองจะทำ กระดาษนี้ใช้ความคิดในการหน้า Levinasian สนับสนุนวิธีการใหม่เพื่อศักยภาพของการโต้ตอบในกรอบFacebook เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาเรียนรู้โปรแกรมFacebook และการสื่อสารออนไลน์ระบบออนไลน์ได้ขยายความคิดของ mediated คอมพิวเตอร์สื่อสาร (CMC)นอกเหนือจากขอบเขตของข้อความ พวกเขาก็ได้เพิ่มความสะดวกในการติดต่อสื่อสารด้วยกัน ทั้งรายบุคคล และ เป็น กลุ่ม การรวมกันของข้อความ เสียงยังคงรูปและวิดีโอในส่วนขมับ และปริภูมิ ใช้ร่วมกันเหล่านี้รูปแบบสื่อต่าง ๆ เพิ่มความร่ำรวยของการสื่อสารออนไลน์ในรูปแบบที่สนับสนุนไปหลายองค์การ แสดงปฏิกิริยาทางอารมณ์และเปิดเผยด้านบุคลิกภาพ ประวัติส่วนตัว และความรู้ผ่านถึงแม้ว่านี้เป็นจริงของระบบสื่อสารออนไลน์ ในแง่ของปัจจุบันความนิยมและจำนวนผู้ใช้ "Facebook มีลอกไม่มีประสิทธิภาพ" อื่น ๆเกินกว่ากี่บริการเฉพาะ "Weibo ในจีนและ VK ในรัสเซีย" สามารถตอบสนองความแตกต่างเฉพาะในภาษา การเมือง และวัฒนธรรม (อัลเลน 2012, p. 214) ที่ใช้ Facebook ให้กับ 'เพื่อน' ที่อาจตกเป็นประเภทเช่นคนรู้จักหรือเพื่อนร่วมงาน) เป็นคุณลักษณะของคนจำนวนมากชีวิตประจำวัน Facebook เป็นหลักคิดเป็นพื้นที่สำหรับการรักษาสังคมเชื่อมต่อกับผู้อื่น แต่คนใช้นี้หมายถึง สิ่งที่แตกต่างกัน ว่าร่วมด้านประสบการณ์ชีวิตประจำวันของพวกเขา publicising สาเหตุที่พวกเขารู้สึกส่วนใหญ่ลงทุนมาก หรือใช้ร่วมกันที่น่าสนใจ หรือสนุกสิ่งที่พวกเขาได้เห็นในอินเทอร์เน็ตนักการศึกษาและนักเรียนส่วนใหญ่มี insistent ที่ Facebook เครือข่ายส่วนบุคคลควรระมัดระวังแยกออก เนื่องจากกลุ่มไม่ต้องการจริง ๆ กันดูทุกอย่างที่เป็นเส้นเวลา Facebook ของพวกเขา นอกจากนี้ จะมีการแนะนำที่นักการศึกษาบางอาจจะอึดอัดกับสภาพแวดล้อมของ Facebook เนื่องจากลดการแยกลำดับชั้นระหว่างครูและผู้เรียนที่คุ้นเคยจากการบรรยายภาพยนตร์สภาพแวดล้อม (อัลเลน 2012) กระนั้น ความนิยมของ Facebookและความที่จะถูกตรวจสอบ โดยผู้ใช้แนะนำว่า สังคมนี้เครือข่ายไซต์ (SNS) อาจจะเป็นวิธีที่ดีที่ทำ และรักษาผู้ติดต่อระหว่างนักเรียนและ ครู การแบ่งปันข้อมูลผ่านแพลตฟอร์มที่เป็นมากขึ้นคุ้นเคย และยืดหยุ่นมากขึ้น กว่าระบบอีเมล์สถาบัน หรือทั่วไปใช้สถาบันเรียนรู้ระบบการจัดการ (LMSs), เช่นกระดานดำ หรือMoodleเครือข่ายเพื่อน Facebook และกลุ่ม Facebook ในการศึกษาความนิยมของ Facebook กับนักเรียนและครูในระดับอุดมศึกษาไม่หลักการขับเคลื่อน โดยใช้ SNS นี้เป็นสภาพแวดล้อมทางการศึกษา แทน เป็นเข้าใจมากกว่าปกติการรักษาเครือข่ายส่วนตัวของครอบครัวเพื่อนและคนรู้จัก ว่าคนในเครือข่ายนี้มีสมาชิกในครอบครัว หรือ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
จะหมายถึงโดย 'ใบหน้า'
ระยะโดยการขยายปรัชญาปรากฏการณ์วิทยาและจริยธรรมของมานูเอลLevinas คิด Levinas
'ของใบหน้าถูกดึงออกมาจากเขาตรวจสอบของการเผชิญหน้าของมนุษย์ในพื้นที่ทางกายภาพเดียวกัน แต่คำอธิบายของเขาของการเผชิญหน้าตนเองอื่น ๆ เช่น "ใบหน้าเพื่อใบหน้า" เน้นว่าใบหน้าของอื่น ๆ ที่ไม่ได้เป็นเพียงแค่ชุดของคุณลักษณะทางกายภาพที่สามารถมองเห็นได้แต่หมายถึงการที่คนอื่น ๆ แสดงให้เห็นว่าตัวเองเพื่อ ตนเอง (1969, น. 79-81) ความคิดของใบหน้าเป็นวิธีนี้เผยให้เห็นข้อแตกต่างกันแสดงให้เห็นว่ามันเป็นไปได้ที่จะขยายคำอธิบาย Levinas 'ของจริยธรรมอื่นๆ พบตัวเองในพื้นที่ออนไลน์ ดังนั้นถึงแม้มันจะไม่แน่นอนสิ่งที่ Levinas 'ตัวเองจะได้ทำบทความนี้มีพนักงานคิดของใบหน้าLevinasian ในการสนับสนุนของวิธีการใหม่ที่จะใส่ร้ายศักยภาพของการมีปฏิสัมพันธ์ในFacebook เป็นส่วนหนึ่งของโปรแกรมการเรียนรู้การศึกษาที่สูงขึ้น. Facebook และการสื่อสารออนไลน์แพลตฟอร์มออนไลน์มีการขยายความคิดของการสื่อสารสื่อคอมพิวเตอร์ (CMC) เกินขอบเขตของข้อความ พวกเขาได้เพิ่มขึ้นอย่างรุนแรงความสะดวกในการติดต่อสื่อสารกับคนอื่น ๆ ทั้งรายบุคคลและเป็นกลุ่มที่ใช้เป็นส่วนผสมของข้อความเสียงเป็นภาพนิ่งและวิดีโอข้ามหน่วยงานเชิงพื้นที่และเวลา ร่วมกันเหล่านี้ในรูปแบบสื่อที่แตกต่างกันเพื่อเพิ่มความมีชีวิตชีวาของการสื่อสารออนไลน์ในรูปแบบที่สนับสนุนความเป็นไปได้มากสำหรับการเผยแพร่ข้อมูลแสดงให้เห็นปฏิกิริยาทางอารมณ์และด้านการเปิดเผยของบุคลิกภาพประวัติส่วนตัวและความรู้ประสบการณ์. แม้ว่านี่จะเป็นจริงของจำนวนของแพลตฟอร์มการสื่อสารออนไลน์ ในแง่ของความนิยมในปัจจุบันและจำนวนผู้ใช้"Facebook ไม่เคยมีใครลอกเลียนแบบที่มีประสิทธิภาพ" อื่น ๆกว่าบริการที่เฉพาะเจาะจงบางอย่างเช่น "Weibo ในประเทศจีนและ VK ในรัสเซีย" ที่ออกแบบมาเพื่อตอบสนองความแตกต่างโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาการเมืองและวัฒนธรรม(อัลเลน 2012, น. 214) การใช้ Facebook เพื่อให้การติดต่อกับเพื่อน (ที่อาจตกอยู่ในจำนวนของประเภทเช่นคนรู้จักหรือเพื่อนร่วมงานที่ทำงาน) ในขณะนี้คือคุณลักษณะของคนจำนวนมากของชีวิตประจำวัน Facebook เป็นความคิดส่วนใหญ่เป็นพื้นที่สำหรับการรักษาทางสังคมการเชื่อมต่อกับคนอื่นๆ แต่คนที่แตกต่างกันจะใช้เวลานี้จะหมายถึงสิ่งที่แตกต่างกันไม่ว่าจะเป็นด้านการแบ่งปันประสบการณ์ชีวิตของพวกเขาในชีวิตประจำวันการเผยแพร่สาเหตุที่ที่พวกเขารู้สึกว่าส่วนใหญ่ลงทุนหรือร่วมกันที่น่าสนใจหรือน่าขบขันสิ่งที่พวกเขาได้เห็นในอินเทอร์เน็ต. การศึกษาและนักศึกษาส่วนใหญ่จะยืนกรานว่าเครือข่าย Facebook ส่วนตัวของพวกเขาควรจะแยกออกจากกันอย่างระมัดระวังเนื่องจากกลุ่มไม่ต้องการจริงๆอื่นๆ ที่จะเห็นทุกอย่างที่โพสต์ในระยะเวลาที่Facebook ของพวกเขา นอกจากนี้ยังได้รับการแนะนำที่นักการศึกษาบางคนอาจจะอึดอัดกับสภาพแวดล้อม Facebook เพราะจะช่วยลดการแยกลำดับชั้นระหว่างครูผู้สอนและผู้เรียนที่เป็นที่คุ้นเคยจากสภาพแวดล้อมที่โรงละคร(อัลเลน 2012) อย่างไรก็ตามความนิยมของ Facebook และสม่ำเสมอด้วยซึ่งจะมีการตรวจสอบโดยผู้ใช้ของมันบ่งบอกว่านี้เครือข่ายทางสังคมไซต์ (SNS) อาจจะเป็นวิธีที่ดีในการทำและการบำรุงรักษาการติดต่อระหว่างนักเรียนและครูผู้สอนที่จะแบ่งปันข้อมูลผ่านแพลตฟอร์มที่จะกลายเป็นมากขึ้นเรื่อย ๆที่คุ้นเคยและเป็นอย่างมากที่มีความยืดหยุ่นมากกว่าระบบอีเมลสถาบันหรือทั่วไปที่ใช้ในสถาบันการจัดการระบบการเรียนรู้ (LMSs) เช่นกระดานดำหรือ Moodle. เครือข่ายเพื่อน Facebook และกลุ่ม Facebook ในการศึกษาความนิยมของFacebook ที่มีทั้งนักเรียนและครูในการศึกษาที่สูงขึ้นไม่ได้เป็นส่วนใหญ่ขับเคลื่อนโดยการใช้ SNS นี้เป็นสภาพแวดล้อมทางการศึกษา; แทนก็เป็นที่เข้าใจกันทั่วไปว่าเป็นวิธีการรักษาเครือข่ายส่วนบุคคลในครอบครัวมีเพื่อนและคนรู้จัก ไม่ว่าจะเป็นคนในเครือข่ายนี้เป็นสมาชิกในครอบครัวหรือ











































การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
จะหมายถึงหน้าคำว่า ' ' โดยการขยายเชิงปรากฏการณ์วิทยา และจริยธรรมปรัชญา
ของ เอ็มมานูเอล levinas . levinas ' ความคิดของใบหน้าถูกดึงออกจากการสอบของเขา
ของมนุษย์ที่พบในพื้นที่ทางกายภาพเดียวกัน อย่างไรก็ตาม เขาอธิบาย
ของตนเองอื่น ๆ พบว่า " หน้า " เน้นว่าใบหน้าของอีกคนไม่
เพียงแค่ชุดของลักษณะทางกายภาพที่สามารถเห็นแต่หมายถึงการที่
อื่นพบตัวเองเพื่อตนเอง ( 2512 , หน้า 79-81 ) นี้ความคิดของใบหน้าเป็นวิธีการ
เปิดเผยความเป็นแสดงให้เห็นว่ามันเป็นไปได้ที่จะขยาย levinas ' รายละเอียดของ
จริยธรรมตนเองอื่น ๆพบในเป็นออนไลน์ ดังนั้น แม้ว่าจะไม่ได้แน่นอน
levinas ' บางอย่างที่ตัวเองจะทำ กระดาษนี้ใช้แนวคิดของ
หน้าใน levinasian สนับสนุนวิธีใหม่ในกรอบศักยภาพของปฏิสัมพันธ์ใน
Facebook เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาสูงการเรียนรู้โปรแกรม .

Facebook และการสื่อสารออนไลน์ออนไลน์แพลตฟอร์มได้ขยายแนวคิดของการสื่อสารผ่านคอมพิวเตอร์ ( CMC )
เกินขอบเขตของข้อความ พวกเขาได้เพิ่มการความสะดวกในการสื่อสาร
กับคนอื่น ทั้งรายบุคคลและเป็นกลุ่มโดยใช้การรวมกันของข้อความ , เสียง , ภาพและวิดีโอ
ยังผ่านพื้นที่และเวลาส่วน การใช้สื่อเหล่านี้
รูปแบบต่าง เพื่อเพิ่มความอุดมสมบูรณ์ของการสื่อสารออนไลน์ในรูปแบบที่
หลายคนสนับสนุนความเป็นไปได้สำหรับเผยแพร่ข้อมูลแสดงอารมณ์ปฏิกิริยา
และเปิดเผยด้านบุคลิกภาพ ประวัติส่วนตัว และความรู้เชิงประสบการณ์ .
แม้ว่านี้เป็นจริงจำนวนของแพลตฟอร์มการสื่อสารออนไลน์ ในแง่ของ
ความนิยมในปัจจุบัน และจำนวนผู้ใช้ " Facebook ได้ไม่ลอกเลียนแบบ " ที่มี
มากกว่าการบริการที่เฉพาะเจาะจงบางอย่างเช่น " เวยป๋อในประเทศจีนและ VK ในรัสเซีย " ที่ออกแบบมาเพื่อรองรับความแตกต่างเฉพาะ
ใน ภาษา การเมือง และวัฒนธรรม ( อัลเลน 2012 , หน้า 214 )
ใช้ Facebook เพื่อให้เพื่อนติดต่อกับ ' ' ( ที่อาจตกอยู่ในหมายเลขของ
ประเภทเช่นคนรู้จักหรือเพื่อนร่วมงาน ) เป็นคุณลักษณะของชีวิตประจำวันของ
หลายๆคน Facebook เป็นหลัก คิดเป็นพื้นที่เพื่อรักษาการเชื่อมต่อสังคม
กับคนอื่น แต่คนอื่นนี่หมายถึงสิ่งที่แตกต่างกัน ไม่ว่า
ร่วมกันด้านประสบการณ์ชีวิตของพวกเขาการเผยแพร่ สาเหตุที่พวกเขา
รู้สึกอย่างมาก การลงทุน หรือการแบ่งปันที่น่าสนใจหรือสิ่งที่พวกเขาได้เห็นในอินเทอร์เน็ตสนุก
.
อาจารย์มากที่สุด และนักเรียนจะยืนกรานว่า Facebook เครือข่ายส่วนบุคคล
ควรจะรอบคอบแยก เพราะทั้งกลุ่มต้องการอื่น ๆเพื่อดู
ทุกอย่างที่โพสต์ไปเส้นเวลาของ Facebook ของพวกเขา นอกจากนี้ มีการเสนอ
ที่บางคนอาจจะอึดอัดกับสภาพแวดล้อมใน Facebook เพราะ
ลดแยกลำดับชั้นระหว่างครูและผู้เรียนที่คุ้นเคยจาก
การบรรยายสภาพแวดล้อม ( โรงละครอัลเลน , 2012 ) อย่างไรก็ตาม ความนิยมของ Facebook
และระเบียบที่ถูกตรวจสอบโดยผู้ใช้ที่แสดงให้เห็นว่าเครือข่ายทางสังคม
เว็บไซต์ ( SNS ) อาจเป็นวิธีที่ดีของการสร้าง และรักษาติดต่อระหว่างนักศึกษา
และครูเพื่อแบ่งปันข้อมูลผ่านฟอร์มที่เป็นมากขึ้น
ที่คุ้นเคย และมีความยืดหยุ่นมากขึ้นกว่าระบบอีเมล์ของสถาบัน หรือมัก
ใช้สถาบัน ระบบการจัดการเรียนการสอน ( lmss ) เช่น กระดานดำ หรือ

Facebook เพื่อน Moodle เครือข่ายและกลุ่ม Facebook ในการศึกษา
Facebook เป็นที่นิยมกับนักเรียนและอาจารย์ในระดับอุดมศึกษา ไม่ใช่
แรงผลักดันหลักจากการใช้นี้ SNS เป็นสภาพแวดล้อมทางการศึกษา ; แทนมันเป็น
บ่อยเข้าใจเป็นวิธีการรักษาเครือข่ายส่วนตัวของครอบครัว
เพื่อนและคนรู้จัก ไม่ว่าประชาชนในเครือข่ายนี้มีสมาชิกในครอบครัวหรือ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: