world affirming New Religious Movem

world affirming New Religious Movements affirming New Religious Movements (cults revery different from all other religious groups, and ay indeed lack some of the features normally thought be central to a religion. Wallis (1984) states ch a may have no "church", no collective ritual of worship, it may lack any developed theology ethics' (pp. 20-1). However, these groups do claim able to provide access to spiritual or supernatural and sense can be regarded as religions They are characterised by: the commercial sale of a technique which overcomes personal problems of unhappiness, suffering or disbiity and offers salvation as a personal achievement; the promise of success in terms of the dominant values of society by unlocking spiritual powers present in then dividual e structure which is tolerant of other religions and non-exclusive in membership; a rapid turnover in membership; limiting involvement to attendance at training courses held at times which do not disrupt the normal activies of members; little social control over members, who are not normally excluded from the group if they fail to act in accordance with its beliefs; an acceptance of the world as it is

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โลกเห็นพ้องใหม่ย้ายศาสนาเห็นพ้องย้ายศาสนาใหม่ (ลัทธิที่แตกต่างจากทั้งหมดกลุ่มศาสนา และอื่น ๆ ay revery แน่นอนขาดของปกติคิดว่า ได้ศูนย์กลางศาสนา วาลลิ (1984) อเมริกา ch พฤษภาคมมีพิธีกรรมไม่ "คริสตจักร" ไม่รวมบูชา มันอาจขาดจริยธรรมศาสนาพัฒนาใด ๆ (นำ 20 - 1) อย่างไรก็ตาม กลุ่มเหล่านี้อ้างว่า สามารถให้เข้าถึงจิตวิญญาณ หรือเหนือธรรมชาติ และความสามารถถือว่าเป็นศาสนาที่พวกเขามีประสบการ์: ค้าขายเทคนิคการ overcomes ปัญหาทุกข์ ทุกข์ หรือ disbiity และมีความรอดเป็นผลสัมฤทธิ์ที่ส่วนบุคคล ส่วนบุคคล สัญญาของความสำเร็จในแง่ของค่าหลักของสังคมโดยปลดล็อกวิญญาณในนั้นโครงสร้างของอี dividual ที่ทนกับศาสนาอื่น ๆ และไม่ผูกขาดในสมาชิก หมุนเวียนอย่างรวดเร็วในสมาชิก จำกัดเข้าร่วมหลักสูตรที่เกี่ยวข้องจัดขึ้นตลอดเวลาซึ่งไม่รบกวน activies ปกติสมาชิก ควบคุมสังคมน้อยสมาชิก ที่จะไม่ปกติถูกแยกออกจากกลุ่มหากพวกเขาล้มเหลวในการดำเนินการตามความเชื่อของ การยอมรับของโลกตามความเป็น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โลกเห็นพ้องการเคลื่อนไหวทางศาสนาเห็นพ้องเคลื่อนไหวทางศาสนาใหม่ (ลัทธิ revery แตกต่างจากกลุ่มศาสนาอื่น ๆ ทั้งหมดและเฮลโลแน่นอนขาดคุณลักษณะบางอย่างที่ปกติคิดเป็นศูนย์กลางศาสนา. วาลลิส (1984) รัฐ ch อาจจะมีไม่ "คริสตจักร" ไม่มี . รวมพิธีกรรมการบูชาก็อาจจะขาดการพัฒนาจริยธรรมธรรม (. หน้า 20-1) แต่กลุ่มเหล่านี้จะเรียกร้องสามารถที่จะให้การเข้าถึงจิตวิญญาณหรือเหนือธรรมชาติและความรู้สึกสามารถถือเป็นศาสนาที่พวกเขามีลักษณะโดย: ขายเชิงพาณิชย์ ของเทคนิคที่เอาชนะปัญหาส่วนตัวของความทุกข์ทรมานหรือ disbiity และมีความรอดเป็นความสำเร็จส่วนบุคคล; สัญญาของความสำเร็จในแง่ของคุณค่าที่โดดเด่นของสังคมโดยการปลดล็อคพลังทางจิตวิญญาณที่อยู่ในโครงสร้างจ dividual แล้วซึ่งเป็นใจกว้างของศาสนาอื่น ๆ และ ไม่ผูกขาดในการเป็นสมาชิก; ผลประกอบการอย่างรวดเร็วในการเป็นสมาชิก; จำกัด การมีส่วนร่วมที่จะเข้าร่วมในหลักสูตรการฝึกอบรมที่จัดขึ้นในช่วงเวลาที่ไม่รบกวนกิจกรรมปกติของสมาชิก การควบคุมน้อยทางสังคมมากกว่าคนที่ไม่ได้รับการยกเว้นตามปกติจากกลุ่มถ้าพวกเขาล้มเหลวที่จะปฏิบัติตามความเชื่อของตน การยอมรับของโลกตามที่มันเป็น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โลกแห่งการเคลื่อนไหวทางศาสนาใหม่ศาสนาใหม่ ( ลัทธิแห่งการฝันกลางวันแตกต่างจากกลุ่มศาสนาอื่น ๆทั้งหมดและมีแน่นอนขาดบางคุณสมบัติปกติคิดว่าเป็นกลางเพื่อศาสนา วอลลิส ( 1984 ) รัฐ Ch อาจไม่มี " โบสถ์ " ไม่มีพิธีกรรมร่วมสักการะบูชา อาจขาดการพัฒนาเทววิทยาจริยธรรม ' ( PP 20-1 ) อย่างไรก็ตามกลุ่มนี้อ้างว่าสามารถให้เข้าถึงจิตวิญญาณ หรือพลังเหนือธรรมชาติ และความรู้สึกสามารถถือเป็นศาสนาที่พวกเขามีลักษณะ : การขายเชิงพาณิชย์ของเทคนิคที่เอาชนะปัญหาส่วนตัวของทุกข์ ทุกข์ หรือ disbiity และให้ความรอดเป็นความสำเร็จส่วนบุคคลสัญญาของความสำเร็จในแง่คุณค่าเด่นของสังคมโดยการปลดล็อคพลังทางจิตวิญญาณปัจจุบัน แล้ว dividual E โครงสร้างที่ใจกว้างของศาสนาอื่น และไม่ใช่เฉพาะสมาชิก ; การหมุนเวียนอย่างรวดเร็วในการเป็นสมาชิก ; จำกัดเกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมหลักสูตรการฝึกอบรมที่จัดขึ้นในช่วงเวลาที่ไม่รบกวนกิจกรรมปกติของสมาชิก ควบคุมสังคม กว่า ๆ สมาชิกที่เป็นปกติไม่แยกออกจากกลุ่ม หากพวกเขาล้มเหลวในการกระทำให้สอดคล้องกับความเชื่อของตน การยอมรับของโลกเป็น