During economic downturn of 1990 Bu

During economic downturn of 1990 Buddhism provides a way out to the thai rural people.

One has to be content and satisfied with one lots. Thouse who work in the cities lost their jobs and returned to thrir hometowns. They have managed to live in a simple way and have not lost their faith and hope to have a better life economically again. They will certainly go back to work again if the economic conditions are favorable. Buddhism, therefore, is not a hindrance though not a direct stimulation for economic development. It teaches people to live in a simple life and be satisfied with all they have got. Anyway, I am not saying that village people are all happy. What I am trying to say is that the rural economic niche helps to lessen the hardship of the life of people. In the village, people do have “ social capital“, to use the term coined by the world bank, to maintain at least a minimum level of living standard. That is they can, at least, survive during the period of economic downturn.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในระหว่างการชะลอตัวทางเศรษฐกิจของปี 1990 พระพุทธศาสนาให้วิธีออกคนชนบทไทย หนึ่งได้เพื่อให้เนื้อหา และความพึงพอใจ มีจำนวนหนึ่ง Thouse ที่ทำงานในเมืองสูญเสียงานของพวกเขา และกลับไป thrir จำนวนมาก พวกเขามีจัดการอยู่ทางได้สูญเสียศรัทธา และหวังว่าจะมีชีวิตดีขึ้นประสิทธิภาพอีกครั้ง พวกเขาจะแน่นอนไปทำงานอีกถ้าภาวะเศรษฐกิจไม่ดี พระพุทธศาสนา ดังนั้น ไม่ได้กำแพงแต่ไม่กระตุ้นโดยตรงสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจ มันสอนคนได้อาศัยอยู่ในชีวิตที่เรียบง่าย และพอใจกับพวกเขาได้มี อย่างไรก็ตาม ฉันไม่พูดว่า วิลเลจพีเพิลมีความสุขทั้งหมด สิ่งที่ฉันกำลังพยายามพูดได้ว่า โพรงเศรษฐกิจชนบทช่วยในการลดความยากลำบากของชีวิตของคน ในหมู่บ้าน คนมี "ทุนทางสังคม" การใช้คำเป็น โดยธนาคารโลก เพื่อรักษาที่ระดับต่ำสุดของห้องนั่งเล่น นั่นคือพวกเขาน้อย สามารถ รอดช่วงเศรษฐกิจชะลอตัว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำปี 1990 พระพุทธศาสนามีทางออกให้กับคนไทยในชนบท. หนึ่งจะต้องมีเนื้อหาและความพึงพอใจกับคนจำนวนมาก Thouse ที่ทำงานในเมืองที่หายไปงานของพวกเขาและกลับไปบ้านเกิด thrir พวกเขามีการจัดการที่จะอยู่ในวิธีที่ง่ายและไม่ได้สูญเสียความเชื่อของพวกเขาและหวังว่าจะมีชีวิตที่ดีขึ้นทางเศรษฐกิจอีกครั้ง แน่นอนพวกเขาจะกลับไปทำงานอีกครั้งหากมีเงื่อนไขทางเศรษฐกิจเป็นอย่างดี พระพุทธศาสนาจึงไม่ได้เป็นอุปสรรค แต่ไม่กระตุ้นโดยตรงต่อการพัฒนาเศรษฐกิจ มันสอนให้คนที่จะอาศัยอยู่ในชีวิตที่เรียบง่ายและมีความพึงพอใจกับสิ่งที่พวกเขาได้มี อย่างไรก็ตามผมไม่ได้บอกว่าคนในหมู่บ้านมีความสุขทุกคน สิ่งที่ฉันพยายามจะบอกก็คือว่าช่องเศรษฐกิจชนบทช่วยในการลดความยากลำบากของชีวิตของผู้คน ในหมู่บ้านที่ผู้คนจะมี "ทุนทางสังคม" ที่จะใช้คำประกาศเกียรติคุณจากธนาคารโลกในการรักษาอย่างน้อยระดับต่ำสุดของคุณภาพชีวิต นั่นคือพวกเขาสามารถอย่างน้อยอยู่รอดในช่วงที่ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในช่วงเศรษฐกิจที่ตกต่ำของปี 1990 พระพุทธศาสนามีวิธีการออกสู่ชนบทไทยคน

หนึ่งมีเนื้อหา และพอใจกับหนึ่งมาก ๆ thouse ที่ทำงานในเมืองที่สูญเสียงานของพวกเขาและกลับไป thrir บ้านเกิด . พวกเขามีการจัดการที่จะอยู่ในวิธีที่ง่ายและไม่เสียศรัทธาของพวกเขา และหวังว่าจะมีชีวิตที่ดีกว่า ประหยัดได้อีกแน่นอนพวกเขาจะกลับไปทำงานอีกครั้งหากภาวะเศรษฐกิจดี พระพุทธศาสนาจึงไม่ใช่อุปสรรค แต่ไม่ได้โดยตรงการส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจ มันสอนให้ผู้คนมีชีวิตที่เรียบง่ายและพอใจกับสิ่งที่พวกเขาได้ ยังไงก็ตาม ผมไม่ได้บอกว่าคนในหมู่บ้านทุกคนมีความสุขสิ่งที่ฉันพยายามจะพูดคือว่าโพรงเศรษฐกิจชนบทช่วยลดความยากลำบากของชีวิตของผู้คน ในหมู่บ้าน คนเรามี " ทุนทางสังคม " ที่จะใช้ระยะ coined โดยธนาคารโลก เพื่อรักษาอย่างน้อยขั้นต่ำระดับมาตรฐานการครองชีพ . ที่พวกเขาสามารถ อย่างน้อย อยู่รอดได้ในช่วงเศรษฐกิจถดถอย .