dressed (Vastra). Then comes the in

dressed (Vastra). Then comes the investiture with the sacred thread (Yajnopavita). Then sandal
paste (Chandana) is offered. Then comes offering of flowers (Pushpa). They are the symbols of the
heart-flowers of devotion, love and reverence. Then incense is burnt (Dhupa). Then a lamp is lit and
waved before the Deity (Dipa). Then food is offered (Naivedya). Then betel is offered (Tambula).
Then camphor is burnt (Nirajana). Then Svarnapushpa (gift of gold) is offered. In the end, the Deity
is bidden farewell to (Visarjana). In these external forms of worship, the inner love finds
expression. The wandering mind is fixed now in this form of worship. The aspirant gradually feels
the nearness of the Lord. He attains purity of heart and slowly annihilates his egoism.
To the worshipper who believes the symbol, any kind of image is the body of the Lord under
the form of stone, clay, brass, picture, Saligrama, etc. Such worship can never be idolatry. All
matter is a manifestation of God. God is present in everything which exists. Everything is an object
of worship, for all is a manifestation of God who is therein worshipped. The very act of worship
implies that the object of worship is superior and conscious. This way of looking at things must be
attained by the devotee. The untutored mind must be trained to view things in the above manner.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แต่งตัว (Vastra) แล้ว มา investiture ด้วยด้ายมงคล (Yajnopavita) รองเท้าแตะจากนั้นวาง (Chandana) เป็นการนำเสนอ แล้ว มาถวายดอกไม้ (Pushpa) พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของการหัวใจดอกไม้ของความจงรักภักดี ความรัก และความเคารพ ธูปไม่ไหม้ (Dhupa) แล้วแสงโคมไฟ และwaved ก่อนเทวดา (Dipa) อาหารมีให้ (Naivedya) แล้วหมากมี (Tambula)การบูรเป็นเผา (Nirajana) จากนั้น จะเสนอ Svarnapushpa (ของขวัญทอง) ในสุด เช่นการจะห้ามไม่ให้เข้าอำลาเพื่อ (Visarjana) ในรูปแบบเหล่านี้ภายนอกของบูชา พบรักภายในนิพจน์ จิตใจเจอคงตอนนี้ในแบบฟอร์มนี้บูชา Aspirant ค่อย ๆ รู้สึกข้างของพระเจ้า เขา attains ความบริสุทธิ์ใจ และช้าดา egoism ของเขาบูชาที่เชื่อสัญลักษณ์ ใด ๆ ของรูปคือ ร่างกายของพระเจ้าภายใต้รูปแบบของหิน ดิน ทองเหลือง รูป ภาพ Saligrama ฯลฯ บูชาดังกล่าวไม่สามารถร้อง ทั้งหมดเรื่องเป็นยามของพระเจ้า พระเจ้าอยู่ในทุกสิ่งที่มีอยู่ ทุกอย่างเป็นวัตถุสำหรับพระทั้งหมดเป็นยามพระเจ้า therein บูชา การกระทำที่มากของการนมัสการหมายความว่าวัตถุบูชาเหนือกว่า และมีสติ วิธีนี้มองในสิ่งที่ต้องแมทชที่สาวก จิตใจ untutored ต้องได้รับการอบรมเพื่อดูสิ่งต่าง ๆ ในลักษณะข้างต้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แต่งตัว (Vastra) แล้วมาลงทุนกับด้ายศักดิ์สิทธิ์ (Yajnopavita) แล้วรองเท้าวาง (Chandana) ให้บริการ
แล้วมานำเสนอของดอกไม้ (Pushpa)
พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของหัวใจดอกไม้ของความจงรักภักดีความรักและความเคารพ ธูปนั้นถูกเผา (Dhupa) แล้วหลอดไฟสว่างและโบกมือก่อนที่เทพ (Dipa)
อาหารจากนั้นจะถูกนำเสนอ (Naivedya) จากนั้นจะมีบริการพลู (Tambula).
จากนั้นถูกเผาการบูร (Nirajana) จากนั้น Svarnapushpa (ของขวัญทอง) ให้บริการ ในท้ายที่สุดเทพจะเชิญอำลา (Visarjana) ในรูปแบบภายนอกเหล่านี้สักการบูชาความรักภายในพบว่าการแสดงออก จิตใจที่หลงทางในขณะนี้ได้รับการแก้ไขในรูปแบบของการนมัสการนี้ แสวงหาค่อยๆรู้สึกใกล้ชิดของพระเจ้า เขาบรรลุความบริสุทธิ์ของหัวใจและช้า annihilates เห็นแก่ตัวของเขา. เพื่อบ่าวที่เชื่อสัญลักษณ์ชนิดของภาพใด ๆ เป็นตัวของพระเจ้าภายใต้รูปแบบของหิน, ดิน, ทองเหลือง, ภาพ, Saligrama ฯลฯ นมัสการดังกล่าวไม่สามารถ การบูชารูปปั้น ทุกเรื่องคือการประกาศของพระเจ้า พระเจ้ามีอยู่ในทุกอย่างที่มีอยู่ ทุกอย่างเป็นวัตถุของการเคารพบูชาสำหรับทุกคือการประกาศของพระเจ้าที่เป็นที่เคารพบูชานั้น การกระทำมากของการเคารพบูชาก็หมายความว่าวัตถุบูชาจะดีกว่าและมีสติ วิธีการมองไปที่สิ่งนี้จะต้องบรรลุโดยศรัทธา จิตใจได้รับการสั่งสอนต้องได้รับการอบรมเพื่อดูสิ่งที่อยู่ในลักษณะดังกล่าวข้างต้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การแต่งตัว ( เวสต ) จากนั้นเรื่องการขึ้นครองบัลลังก์ด้วยด้ายศักดิ์สิทธิ์ ( yajnopavita ) แล้วรองเท้า
วาง ( chandana ) เสนอ แล้วมาถวายดอกไม้ ( pushpa ) พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของ
ดอกไม้หัวใจของความจงรักภักดี ความรัก และความเคารพ แล้วธูปไหม้ ( dhupa ) แล้วไฟจะสว่างและ
โบกมือก่อนที่เทพ ( dipa ) แล้วอาหารที่ให้ ( naivedya ) แล้วหมากมีให้ (
tambula )แล้วการบูรไหม้ ( nirajana ) แล้ว svarnapushpa ( ของขวัญทอง ) เสนอ ในที่สุด เทพ
คือสั่งอำลา ( visarjana ) เหล่านี้ในรูปแบบภายนอกของบูชา ความรัก ภายในพบ
การแสดงออก หลง จิตคงที่ในขณะนี้ในรูปแบบของการนมัสการ aspirant ค่อยๆรู้สึก
ความใกล้ชิดของพระเจ้า เขาได้รับความบริสุทธิ์ของหัวใจและค่อยๆ annihilates
พวกพ้องของเขาไปนมัสการที่เชื่อว่า สัญลักษณ์ ภาพประเภทใด คือ ร่างกายของพระเจ้าภายใต้
แบบฟอร์มของหิน , ดิน , ทองเหลือง , รูปภาพ , saligrama ฯลฯ นมัสการดังกล่าวไม่สามารถฎีกา .
เรื่องทั้งหมดเป็นเครื่องของพระเจ้า พระเจ้าอยู่ในทุกสิ่งทุกอย่างที่มีอยู่ ทุกสิ่งเป็นวัตถุ
สักการะ เพื่อเป็นเครื่องของพระเจ้าผู้นั้นบูชา การกระทำของบูชา
หมายความว่าวัตถุที่เคารพบูชาเป็น superior และมีสติ วิธีมองสิ่งต้อง
บรรลุโดย ผ่องใส จิตใจซึ่งไม่ได้รับการสอน ต้องฝึกให้มองเห็นสิ่งต่างๆ ในลักษณะข้างต้น