beliefs regarding the possibility t

beliefs regarding the possibility to
become a victim of CB (e.g. CB is something that will not
happen to me), beliefs about the victim (e.g. CB victims are
usually women), beliefs about the perpetrator (e.g. cyber
bullies are usually well built with great physical strength),
beliefs about the bystander (e.g. When someone while he/she
is online witness cyber bullying has no responsibility for
that), beliefs regarding the motives of CB (e.g. the motive of
CB is revenge), beliefs about the forms of CB (e.g. no one
can bully me for a photo of mine that I have uploaded),
beliefs regarding society (e.g. Mass media tend to exaggerate
when it comes to CB), beliefs about the treatment of CB (e.g.
things that happen online, should stay online), beliefs that
deny CB (e.g. we should not take seriously anyone claiming
that he/she has been cyber bullied), beliefs treating CB as a
random event (e.g. many times flirting on the Internet is
taken as CB), beliefs that exonerate the perpetrator (e.g. In
many cases men driven by their passion for a woman do not
become aware of the fact that their intense cyber flirting may
be conceived as CB), beliefs regarding lies on behalf of the
victim (e.g. Some people say that they were cyber bullied to
cover their own mistakes on an e mail they sent or a post they
uploaded on social media)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความเชื่อเกี่ยวกับความเป็นไปได้เป็นเหยื่อของ CB (เช่น CB ก็จะไม่เกิดขึ้นกับฉัน), ความเชื่อเกี่ยวกับเหยื่อ (เช่น CB เหยื่อได้โดยปกติผู้หญิง), ความเชื่อเกี่ยวกับผู้ (เช่นไซเบอร์ผู้กลั่นแกล้งดีมักจะสร้างขึ้น ด้วยความแข็งแรงทางกายภาพ),ความเชื่อเกี่ยวกับการ bystander (เช่นเมื่อคนในขณะที่เขาเป็นพยานออนไลน์กลั่นแกล้งไซเบอร์ได้รับผิดชอบที่), ความเชื่อเกี่ยวกับเป้าหมายที่ของ CB (เช่นเหตุผลที่สำคัญCB เป็นแก้แค้น), ความเชื่อเกี่ยวกับรูปแบบของ CB (เช่นไม่มีใครสามารถกลั่นแกล้งฉันสำหรับรูปภาพของฉันที่ฉันอัพโหลด),ความเชื่อเกี่ยวกับสังคม (เช่นสื่อมวลชนมักจะ โอ้อวดเมื่อมันมาถึง CB), ความเชื่อเกี่ยวกับการรักษาของ CB (เช่นสิ่งที่เกิดขึ้น ควรพักออนไลน์), ความเชื่อที่ปฏิเสธ (เช่นเราไม่ควรจริงจังทุกคนอ้างว่า CBให้เขาได้เบอร์รังแก), รักษา CB เป็นความเชื่อเหตุการณ์สุ่ม (เช่นหลายครั้งเจ้าชู้บนอินเทอร์เน็ตเป็นนำมาเป็น CB), ความเชื่อที่ exonerate ผู้ที่ (เช่นในกรณีคนมากที่ขับเคลื่อน ด้วยความรักของพวกเขาสำหรับผู้หญิงที่ไม่ตระหนักถึงความจริงที่ว่า ความเจ้าชู้โลกไซเบอร์รุนแรงอาจกำเนิดเป็น CB), ความเชื่อเกี่ยวกับการอยู่ในนามของการ(เช่นบางคนบอกว่า พวกเขามีเบอร์ที่ถูกกลั่นแกล้งให้เหยื่อครอบคลุมความผิดพลาดของตนเองบนส่งอีเมลหรือโพสต์พวกเขาอัพโหลดเมื่อสื่อสังคม)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความเชื่อเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะ
กลายเป็นเหยื่อของ CB (เช่น CB คือสิ่งที่จะไม่
เกิดขึ้นกับฉัน) ความเชื่อเกี่ยวกับเหยื่อ (เช่นผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ CB เป็น
ผู้หญิงมักจะ) ความเชื่อเกี่ยวกับผู้กระทำผิด (เช่นไซเบอร์
รังแกมักจะสร้างได้ดีกับที่ดี ความแข็งแรงทางกายภาพ),
ความเชื่อเกี่ยวกับบ้านใกล้เรือนเคียง (เช่นเมื่อมีคนในขณะที่เขา / เธอ
เป็นแบบออนไลน์ข่มขู่พยานในโลกไซเบอร์มีความรับผิดชอบไม่
ว่า) ความเชื่อเกี่ยวกับแรงจูงใจของ CB (เช่นแรงจูงใจของ
CB แก้แค้น) ความเชื่อเกี่ยวกับรูปแบบของหุ้นกู้แปลงสภาพ (เช่นไม่มีใคร
สามารถระรานฉันสำหรับภาพของฉันที่ฉันได้อัปโหลด)
ความเชื่อเกี่ยวกับสังคม (เช่นสื่อมวลชนมักจะพูดเกินจริง
เมื่อมันมาถึง CB) ความเชื่อเกี่ยวกับการรักษาของ CB (เช่น
สิ่งที่เกิดขึ้นออนไลน์ควรจะอยู่ ออนไลน์) เชื่อที่
ปฏิเสธ CB (เช่นเราไม่ควรใช้อย่างจริงจังทุกคนที่อ้าง
ว่าเขา / เธอได้รับการไซเบอร์รังแก) ความเชื่อการรักษา CB เป็น
เหตุการณ์สุ่ม (เช่นหลายครั้งเจ้าชู้บนอินเทอร์เน็ตจะ
นำมาเป็น CB) เชื่อที่พ้นจากความผิด ผู้กระทำผิด (เช่นใน
ผู้ชายหลายกรณีการขับเคลื่อนด้วยความรักของพวกเขาสำหรับผู้หญิงคนหนึ่งที่ไม่ได้
ตระหนักถึงความจริงที่ว่าเจ้าชู้ไซเบอร์ของพวกเขาที่รุนแรงอาจ
จะคิดว่าเป็น CB) ความเชื่อเกี่ยวกับการโกหกในนามของ
เหยื่อ (เช่นบางคนบอกว่าพวกเขา ไซเบอร์รังแกจะ
ครอบคลุมความผิดพลาดของตัวเองในแบบ e พวกเขาได้ส่งอีเมลหรือโพสต์ที่พวกเขา
อัปโหลดบนสื่อสังคม)