Cultural competence requires both d

Cultural competence requires both deep cultural knowledge and a process for surfacing, challenging, and reframing deficit thinking. Developing cul- tural competence is a sizeable challenge because deficit beliefs are not mal- leable (Bandura, 1986; Bruner, 1996; Pajares, 1992) and acquiring deep cultural knowledge takes sustained study. Nonetheless, there are reports of programs that have made cultural competence a central component of their work (e.g., Bodur, 2012; Kidd, Sánchez, & Thorp, 2008; Marx, 2006). Interestingly, the one educator who was identified as culturally responsive in this study reported graduating from a principal preparation program with an explicitly stated focus on developing culturally competent educational lead- ers. The participant attributed this program, at least in part, to her develop- ment as a culturally responsive educator. Although a sample of only one, this finding supports other studies (e.g., Bodur, 2012; Kidd et al., 2008; Marx, 2006) that suggest preparation programs may hold promise for reducing edu- cators’ deficit thinking and promoting culturally responsive practice. Moreover, the fact that the majority of participants in this study demonstrated a general awareness of culture suggests that preparation and professional development programs are working to develop educators’ cultural knowl- edge. It is reasonable to assume that such programs could be instrumental in building an even deeper knowledge of culture so that more educators might develop cultural competence.
To build cultural competence, preparation and in-service professional development programs must help teachers and leaders understand how cul- tural identity is embedded in all aspects of schooling (Delgado-Gaitan, 2006), including what, how, and who is taught (García & Dominguez, 1997), how classrooms are organized, what instructional materials are selected, how stu- dent behavior is managed, how interactions with parents are structured, and how the cultural identity taught at school may be in conflict with the world- view of students and families. This depth of understanding does not occur after one or two courses or one or two workshops. Developing this level of cultural competence requires a transformative journey that takes educators beyond cultural awareness and knowledge to a place where deficit beliefs and practices can be explored, challenged, and changed (Nelson & Guerra, 2008). Such a process helps educators “shift ... from blaming [students and families] to probing and reshaping the processes, policies, and contexts designed to address inequity” (Delgado-Gaitan, 2006, p. ix). Creating pro- grams that build cultural competence among educators also requires integrat- ing cultural knowledge and skills into all program content and experiences. Learning of this nature must become the work of all who are involved in preparation programs and professional development experiences. This work cannot be left to a select few. Each faculty member and professional devel- oper must take an honest look and critically assess her or his own beliefs about diversity, cultural knowledge, and commitment to equity, and then obtain the necessary knowledge and skills to facilitate this transformative journey (Guerra & Nelson, 2009, 2011). Without these recommended changes to educator preparation and professional development programs, there is little reason to believe 30 more years of school reform will produce significantly different results.
Declaration of Conflicting Interests
The authors declared no potential conflicts of interest with respect to the research, authorship, and/or publication of this article.
Funding
The authors received no financial support for the research, authorship, and/or publica- tion of this article.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความสามารถทางวัฒนธรรมต้องรู้ลึกวัฒนธรรมและกระบวน การซ่อมแซมผิวหน้า ท้าทาย reframing คิดขาดดุล พัฒนาความสามารถ tural มัติเป็นความท้าทายสำหรับผู้พิการเนื่องจากความเชื่อขาดดุลจะไม่อัป-leable (Bandura, 1986 Bruner, 1996 Pajares, 1992) และได้รับความรู้ที่ลึกวัฒนธรรมศึกษา sustained กระนั้น มีรายงานโปรแกรมที่ทำความสามารถวัฒนธรรมส่วนกลางงาน (เช่น Bodur, 2012 คิด Sánchez และ Thorp, 2008 Marx, 2006) เป็นเรื่องน่าสนใจ ประวัติผู้สอนและที่หนึ่งที่ไม่ระบุการตอบสนองเป็นวัฒนธรรมในการศึกษานี้รายงานจบการศึกษาจากโปรแกรมที่เตรียมหลักมีการระบุไว้อย่างชัดเจนเน้นพัฒนาศึกษาวัฒนธรรมอำนาจสกู๊ปลูกค้าเป้าหมาย ผู้เรียนบันทึกโปรแกรมนี้ น้อยส่วน เธอพัฒนาติดขัดเป็นประวัติผู้สอนและการตอบสนองทางวัฒนธรรม แม้ว่าตัวอย่างเดียวเท่านั้น ค้นหานี้สนับสนุนการศึกษาอื่น ๆ (เช่น Bodur, 2012 คิด et al., 2008 Marx, 2006) ที่แนะนำการเตรียมโปรแกรมอาจค้างสัญญาการลดของ edu-cators ขาดดุลคิดและส่งเสริมการปฏิบัติตอบสนองวัฒนธรรมการ ยิ่งไปกว่านั้น ความจริงที่ว่า ส่วนใหญ่ของผู้เข้าร่วมในการศึกษานี้แสดงให้เห็นว่าความรู้ทั่วไปของวัฒนธรรมแนะนำว่า เตรียมและโปรแกรมพัฒนาอาชีพทำงานในการพัฒนาของนักการศึกษาวัฒนธรรม knowl-ขอบ เหมาะสมคิดว่า โปรแกรมดังกล่าวอาจเป็นเครื่องมือในการสร้างการรู้ลึกถึงวัฒนธรรมเพื่อให้นักการศึกษาเพิ่มเติมอาจพัฒนาความสามารถทางวัฒนธรรมได้เพื่อสร้างความสามารถทางวัฒนธรรม การเตรียมและพัฒนามืออาชีพให้บริการแก่โปรแกรมต้องช่วยครู และผู้นำทำความเข้าใจวิธีฝังตัว tural มัติในทุกด้านของ schooling (Delgado-Gaitan, 2006), อะไร อย่างไร และการที่จะสอน (García & Dominguez, 1997), วิธีจัดห้องเรียน มีเลือกวัสดุสอน วิธีจัดการ stu เด็นท์พฤติกรรม การโต้ตอบกับผู้ปกครองจัดโครงสร้าง และการมีเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่สอนที่โรงเรียนอาจเช่นมองโลกของนักเรียนและครอบครัว ความลึกนี้ความเข้าใจไม่เกิดขึ้นหลังจากหลักสูตรหนึ่ง หรือสองหรือการประชุมเชิงปฏิบัติการหนึ่ง หรือสอง พัฒนาความสามารถทางวัฒนธรรมระดับนี้ต้องมีการเปลี่ยนแปลงการเดินทางที่นักการศึกษานอกเหนือจากความรู้ทางวัฒนธรรมและความรู้ไปยังตำแหน่งที่ขาดดุลความเชื่อและการปฏิบัติสามารถสำรวจ ท้าทาย และการเปลี่ยนแปลง (เนลสันและ Guerra, 2008) กระบวนการดังกล่าวช่วยให้นักการศึกษา "กะ...จาก blaming [นักเรียนและครอบครัว] อาศัย และ reshaping กระบวนการ นโยบาย และบริบทที่ออกแบบมาเพื่อ inequity อยู่" (Delgado-Gaitan, 2006, p. ix) สร้างกรัมโปรที่สร้างความสามารถทางวัฒนธรรมในหมู่นักการศึกษายังต้อง integrat-ing วัฒนธรรมความรู้และทักษะในโปรแกรมเนื้อหาและประสบการณ์ทั้งหมด เรียนรู้ลักษณะนี้ต้องเป็น การทำงานของทุกคนมีส่วนร่วมในโปรแกรมการเตรียม และพัฒนามืออาชีพประสบการณ์ งานนี้ไม่ซ้ายไปเลือกไม่กี่ แต่ละอาจารย์ oper devel มืออาชีพต้องดูซื่อสัตย์ และเหลือประเมินความเชื่อของ เขาเองเกี่ยวกับความหลากหลาย ความรู้วัฒนธรรม และความมุ่งมั่นส่วน แล้ว ได้รับความรู้ที่จำเป็นและทักษะเพื่อให้ง่ายต่อการเดินทางเปลี่ยนแปลงนี้ (Guerra และเนลสัน ปี 2009, 2011) โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้แนะนำประวัติผู้สอนและเตรียมการโปรแกรมพัฒนาอาชีพ มีเหตุผลน้อยเชื่อมากกว่า 30 ปีของการปฏิรูปโรงเรียนจะให้ผลลัพธ์ที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญรายงานคอยขัดแย้งกันผู้เขียนประกาศไม่สนใจของความขัดแย้งอาจเกิดขึ้นเกี่ยวกับการวิจัย เสีย และ/หรือการเผยแพร่บทความนี้จัดหาเงินทุนผู้เขียนได้รับการสนับสนุนทางการเงินสำหรับการวิจัย เสีย และ/หรือ publica สเตรชันของบทความนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความสามารถทางวัฒนธรรมต้องใช้ทั้งความรู้ทางวัฒนธรรมลึกและกระบวนการสำหรับผิวที่ท้าทายความสามารถและความคิดการขาดดุล reframing การพัฒนาความสามารถ tural cul- เป็นความท้าทายที่ใหญ่มากเพราะความเชื่อการขาดดุลจะไม่ mal- leable (Bandura, 1986; บรูเนอร์, 1996; Pajares, 1992) และการแสวงหาความรู้ทางวัฒนธรรมลึกใช้เวลาศึกษาอย่างยั่งยืน อย่างไรก็ตามมีรายงานของโปรแกรมที่ได้ทำให้ความสามารถทางวัฒนธรรมเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของการทำงานของพวกเขา (เช่น Bodur 2012; Kidd, Sánchezและ Thorp 2008; มาร์กซ์ 2006) ที่น่าสนใจการศึกษาหนึ่งที่ถูกระบุว่าเป็นตอบสนองทางวัฒนธรรมในการศึกษานี้รายงานจบการศึกษาจากโปรแกรมการจัดทำหลักที่มีความสำคัญระบุไว้อย่างชัดเจนในการพัฒนามีอำนาจทางวัฒนธรรมเห็นการมีอายุการศึกษา ผู้เข้าร่วมประกอบโปรแกรมนี้อย่างน้อยในส่วนที่จะการพัฒนาของเธอในฐานะนักการศึกษาที่ตอบสนองต่อวัฒนธรรม แม้ว่ากลุ่มตัวอย่างเพียงหนึ่ง, การค้นพบนี้สนับสนุนการศึกษาอื่น ๆ (เช่น Bodur 2012; Kidd et al, 2008;. มาร์กซ์ 2006) ที่แนะนำโปรแกรมการเตรียมความพร้อมอาจจะมีสัญญาในการลดการขาดดุลคิด cators edu- และตอบสนองต่อการส่งเสริมการปฏิบัติทางวัฒนธรรม . นอกจากนี้ยังมีความจริงที่ว่าส่วนใหญ่ของผู้เข้าร่วมในการศึกษาครั้งนี้แสดงให้เห็นถึงการรับรู้ทั่วไปของวัฒนธรรมแสดงให้เห็นว่าการเตรียมการและการพัฒนาโปรแกรมมืออาชีพที่กำลังทำงานในการพัฒนาการศึกษา 'วัฒนธรรมความรู้ มันก็มีเหตุผลที่จะคิดว่าโปรแกรมดังกล่าวอาจจะเป็นเครื่องมือในการสร้างความรู้แม้ลึกของวัฒนธรรมเพื่อให้การศึกษาอื่น ๆ อาจจะพัฒนาความสามารถทางวัฒนธรรม.
เพื่อสร้างความสามารถทางวัฒนธรรมและการเตรียมความพร้อมในการให้บริการการพัฒนาโปรแกรมมืออาชีพจะต้องช่วยให้ครูและผู้นำเข้าใจว่า cul- ตัวตน tural ถูกฝังอยู่ในทุกแง่มุมของการศึกษา (เดลกาโด-Gaitan, 2006) รวมถึงสิ่งที่วิธีการและผู้ที่สอน (Garcíaและ Dominguez, 1997) วิธีการเรียนที่มีการจัดสิ่งที่วัสดุการเรียนการสอนมีการเลือกวิธีการ stu- พฤติกรรมบุ๋ม มีการจัดการวิธีการสื่อสารกับพ่อแม่ผู้ปกครองมีโครงสร้างและวิธีเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมการเรียนการสอนที่โรงเรียนอาจจะอยู่ในความขัดแย้งกับมุมมองโลกของนักเรียนและครอบครัว ความลึกของความเข้าใจนี้ไม่ได้เกิดขึ้นหลังจากที่หนึ่งหรือสองหรือหลักสูตรหนึ่งหรือสองการประชุมเชิงปฏิบัติการ การพัฒนาระดับของความสามารถทางวัฒนธรรมนี้ต้องเดินทางกระแสที่ใช้เวลาศึกษาเกินกว่าการรับรู้ทางวัฒนธรรมและความรู้ในการเป็นสถานที่ที่ความเชื่อการขาดดุลและการปฏิบัติที่สามารถสำรวจท้าทายและการเปลี่ยนแปลง (เนลสันและ Guerra, 2008) ดังกล่าวเป็นกระบวนการที่จะช่วยให้การศึกษา "เปลี่ยน ... จากโทษ [นักเรียนและครอบครัว] เพื่อพิสูจน์และปรับกระบวนการนโยบายและบริบทที่ออกแบบมาเพื่อความไม่เสมอภาค" (เดลกาโด-Gaitan 2006 พี. ix) สร้างกรัมโปรที่สร้างความสามารถทางวัฒนธรรมระหว่างการศึกษานอกจากนี้ยังต้อง integrat- ไอเอ็นจีมีความรู้ทางวัฒนธรรมและทักษะในเนื้อหาโปรแกรมทั้งหมดและประสบการณ์ การเรียนรู้ในลักษณะนี้จะต้องกลายเป็นผลงานของทุกคนที่มีส่วนร่วมในโปรแกรมการเตรียมความพร้อมและประสบการณ์ในการพัฒนาอาชีพ งานนี้ไม่สามารถที่จะปล่อยให้เลือกน้อย สมาชิกแต่ละคนคณาจารย์และฮ๊อบพัฒนาต้องเป็นมืออาชีพจะต้องใช้เวลาดูซื่อสัตย์และวิกฤตประเมินของเธอหรือความเชื่อของตัวเองเกี่ยวกับความหลากหลายความรู้ทางวัฒนธรรมและความมุ่งมั่นเป็นทุนและจากนั้นได้รับความรู้และทักษะที่จำเป็นในการอำนวยความสะดวกในการเดินทางครั้งนี้กระแส (Guerra และเนลสัน 2009 2011) โดยไม่ต้องมีการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ขอแนะนำให้เตรียมการศึกษาและการพัฒนาโปรแกรมมืออาชีพที่มีเหตุผลที่จะเชื่อว่า 30 ปีที่ผ่านมาของการปฏิรูปโรงเรียนจะให้ผลลัพธ์ที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ.
ประกาศขัดแย้งความสนใจ
ผู้เขียนประกาศไม่มีความขัดแย้งทางผลประโยชน์ที่เกี่ยวกับการวิจัยการประพันธ์ และ / หรือการตีพิมพ์บทความนี้.
เงินทุน
ที่ผู้เขียนไม่ได้รับการสนับสนุนทางการเงินสำหรับการวิจัยการประพันธ์และ / หรือการ publica- ของบทความนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความสามารถทางวัฒนธรรมที่ต้องใช้ทั้งความรู้และกระบวนการทางวัฒนธรรมลึกสำหรับผิว , ท้าทายและ reframing คิดติดลบ การพัฒนา CUL - ความสามารถประเภทเป็นความท้าทายใหญ่ เพราะการนำความเชื่อไม่ได้เป็นมัล - leable ( Bandura , 1986 ; บรูเนอร์ , 1996 ; pajares , 1992 ) และรับความรู้ทางวัฒนธรรมลึกจะได้รับการศึกษา อย่างไรก็ตามมีรายงานของโปรแกรมที่ทำให้ความสามารถทางศิลปะเป็นองค์ประกอบหลักของงาน เช่น bodur , 2012 ; คิดด์ ซา́ nchez & Thorp , 2008 ; มาร์กซ์ , 2006 ) น่าสนใจหนึ่งการศึกษาที่ถูกระบุว่าเป็นวัฒนธรรมการตอบสนองในการศึกษานี้รายงานจบการศึกษาจากโปรแกรมหลักที่มีการระบุไว้อย่างชัดเจนที่เน้นการพัฒนาความสามารถทางการศึกษาตะกั่ว - ERS . ผู้เข้าร่วมจากโปรแกรมนี้ , อย่างน้อยในส่วนหนึ่งเพื่อให้เธอพัฒนา ment การศึกษาการตอบสนองทาง . แม้ว่าตัวอย่างเดียวเท่านั้นการค้นพบนี้สนับสนุนการศึกษาอื่น ๆ ( เช่น bodur , 2012 ; Kidd et al . , 2008 ; มาร์กซ์ , 2006 ) ที่แนะนำโปรแกรมการเตรียมอาจถือสัญญาในการลดการขาดดุล cators ' Edu - คิดและส่งเสริมการปฏิบัติการตอบสนองทางวัฒนธรรม . นอกจากนี้ความจริงที่ว่าส่วนใหญ่ของผู้เข้าร่วมในการศึกษานี้แสดงให้เห็นว่าการรับรู้ทั่วไปของวัฒนธรรมแสดงให้เห็นว่าการเตรียมและโปรแกรมการพัฒนาอาชีพ ทำงานเพื่อพัฒนานักการศึกษา ' วัฒนธรรม knowl - ขอบ มันมีเหตุผลที่จะสมมติว่า โปรแกรมดังกล่าวจะเป็นเครื่องมือในการสร้างความรู้ลึกของวัฒนธรรมเพื่อให้นักการศึกษามากขึ้นอาจพัฒนาความสามารถ
ทางวัฒนธรรมการสร้างความสามารถทางศิลปะและการเตรียมตัวในการพัฒนาโปรแกรมมืออาชีพจะช่วยให้ครูและผู้นำเข้าใจว่า CUL - ตัวตนประเภทฝังอยู่ในทุกด้านของตน ( เดลกาโด gaitan , 2006 ) ได้แก่ อะไร อย่างไร และใครเป็นสอน ( การ์ซิ́เป็น& Dominguez , 1997 ) วิธีการเรียนว่าสื่อมีจัด เลือกว่าสตู - พฤติกรรมเขาจัดการวิธีการโต้ตอบกับพ่อแม่มีโครงสร้างอย่างไร และอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม สอนที่โรงเรียนอาจจะอยู่ในความขัดแย้งกับโลก - มุมมองของนักเรียน และครอบครัว ความลึกของความเข้าใจไม่เกิดขึ้นหลังจากที่หนึ่งหรือสองหลักสูตร หรือ หนึ่ง หรือ สอง การประชุมเชิงปฏิบัติการการพัฒนาระดับความสามารถทางวัฒนธรรม มีการเดินทางที่ใช้เวลาศึกษาการอยู่นอกเหนือการรับรู้วัฒนธรรมและความรู้ที่ขาดการปฏิบัติความเชื่อและสามารถสำรวจและท้าทาย และการเปลี่ยนแปลง ( เนลสัน & Guerra , 2008 ) เช่นกระบวนการช่วยให้นักการศึกษา " กะ . . . . . . . จากโทษ [ นักเรียนและครอบครัว ] เพื่อตรวจสอบและปรับกระบวนการ นโยบายและบริบทที่ออกแบบมาเพื่อที่อยู่ปัญหา " ( เดลกาโด gaitan , 2549 , หน้า 9 ) การสร้างโปร - กรัมที่สร้างความสามารถทางศิลปะในหมู่นักการศึกษายังต้อง integrat - ing วัฒนธรรมความรู้และทักษะประสบการณ์ทั้งหมดเป็นโปรแกรมแบบ การเรียนในลักษณะนี้ต้องเป็นฝีมือของทั้งหมดที่เกี่ยวข้องในโปรแกรมการเตรียมการและประสบการณ์การพัฒนาวิชาชีพงานนี้ไม่สามารถเหลือให้เลือกน้อย . แต่ละคณะและการพัฒนาอาชีพ - Oper ต้องมองที่ซื่อสัตย์และประเมินวิกฤตความรู้วัฒนธรรมของเธอหรือของเขาเอง ความเชื่อเกี่ยวกับความหลากหลายและความมุ่งมั่นเพื่อความเป็นธรรม และได้รับความรู้ และทักษะที่จำเป็นเพื่ออำนวยความสะดวกในการเดินทาง transformative นี้ ( Guerra &เนลสัน , 2009 , 2011 )ไม่มีเหล่านี้แนะนำการเปลี่ยนแปลงเพื่อเตรียมการศึกษาและโปรแกรมการพัฒนาอาชีพ มีเล็ก ๆน้อย ๆเชื่อว่าการปฏิรูปโรงเรียนมากกว่า 30 ปี จะให้ผลลัพธ์ที่แตกต่างกัน ประกาศของผลประโยชน์ที่ขัดแย้งกัน

เขียนประกาศไม่มีความขัดแย้งที่น่าสนใจเกี่ยวกับการวิจัย การเขียนหนังสือ และ / หรือสิ่งพิมพ์ของบทความนี้ .

เงินทุนผู้เขียนได้รับเงินสนับสนุนการวิจัย การเขียนหนังสือ และ / หรือ publica -
tion ของบทความนี้