Part I: “How our actions create our

Part I: “How our actions create our reality... and how we can change it”
The basic rationale of Senge (and other systems thinkers) is presented right in the first paragraph of the book: “From a very early age, we are taught to break apart problems, to fragment the world [...] we pay a hidden, enormous price. We can no longer see the consequences of our actions; we lose our intrinsic sense of connection to a larger whole [...] We try to reassemble the fragments [but] the task is futile”1. Indeed, by committing ourselves to understanding identifiable and clear-cut cause-effect mechanisms in a linear sense, we tend to ignore that the dynamics of our social realities lie in moving interconnections and interactions, thus needing a network-understanding and not a linear one. This is why we need to engage into systems thinking:
The world isn’t driven by separate unrelated forces. However, individuals have difficulty seeing the whole pattern. “Systems thinking is a conceptual framework, a body of knowledge and tools that has been developed over the past fifty years, to make the full patterns clearer, and to help us see how to change them effectively”2 and with the least amount of effort _to find the leverage points in a system.
Systems thinking engages us into a shift of mind: we need to continually discover how we contribute to creating our reality3 and how we can change it. Therefore we should become learning organizations: “In everyday use, learning has come to be synonymous with ‘taking in

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Part i: "วิธีการดำเนินการของเราสร้างของเราจริง...และเราสามารถเปลี่ยนได้"เหตุผลพื้นฐานของ Senge (และอื่น ๆ ระบบ thinkers) นำเสนอสิทธิในย่อหน้าแรกของหนังสือ: "จากยุคก่อนมาก เราถูกสอนมาเพื่อตัดปัญหาการแยก การแยกส่วนโลก [...] เราจ่ายราคาซ่อน มหาศาล เราไม่สามารถเห็นผลของการกระทำของเรา เราสูญเสียความรู้สึกของเรา intrinsic เชื่อมทั้งใหญ่ [...] เราพยายามเบ็ดชิ้นส่วน [แต่] งานเป็นลม ๆ แล้ง ๆ "1 จริง ด้วยการยอมรับตนเองเพื่อเข้าใจกลไกที่แน่ชัด และสามารถระบุสาเหตุผลในความรู้สึกเชิงเส้น เรามักจะไม่สนใจว่า ของจริงที่สังคมของเราอยู่ใน interconnections และการโต้ตอบ การย้ายจึง ต้องการความเข้าใจเครือข่ายและไม่เชิงเส้นหนึ่ง นี่คือเหตุผลที่เราจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในระบบความคิด:โลกไม่ได้ขับเคลื่อน โดยกำลังแยกไม่เกี่ยวข้อง อย่างไรก็ตาม บุคคลที่มีปัญหาในการดูรูปทั้งหมด "ระบบคิดเป็นกรอบแนวคิด ร่างกายความรู้และเครื่องมือที่ได้รับการพัฒนามากกว่าห้าสิบปีที่ผ่านมา เพื่อทำลวดลายเต็มที่ชัดเจนขึ้น และช่วยให้เราดูวิธีการเปลี่ยนอย่างมีประสิทธิภาพ" 2 และน้อยที่สุดจำนวน _to พยายามค้นหาจุดยกระดับในระบบระบบคิดเกี่ยวเราเป็นกะใจ: เราต้องการอย่างต่อเนื่องค้นพบว่าเรามีส่วนร่วมสร้าง reality3 ของเราและเราสามารถเปลี่ยนมัน ดังนั้น เราควรจะเรียนรู้องค์กร: "ใช้ชีวิตประจำวัน เรียนมาตรงกันกับ ' ใน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Part I: "วิธีการกระทำของเราสร้างความเป็นจริงของเรา ... และวิธีที่เราสามารถเปลี่ยนได้"
เหตุผลพื้นฐานของ Senge (และนักคิดระบบอื่น ๆ ) จะนำเสนอที่เหมาะสมในวรรคแรกของหนังสือเล่มนี้: "จากอายุต้นมากเรา จะสอนให้สลายปัญหาที่จะ fragment โลก [... ] เราจ่ายที่ซ่อนราคามหาศาล เราไม่สามารถมองเห็นผลของการกระทำของเรา เราสูญเสียความรู้สึกที่แท้จริงของเราในการเชื่อมต่อกับทั้งขนาดใหญ่ [... ] เราพยายามที่จะรวมกันอีกครั้งเศษ [แต่] งานที่ไร้ประโยชน์ "1 อันที่จริงโดยการกระทำตัวเองเพื่อความเข้าใจที่สามารถระบุตัวและชัดเจนกลไกทำให้เกิดผลกระทบในความหมายเชิงเส้นที่เรามักจะไม่สนใจว่าการเปลี่ยนแปลงของความเป็นจริงทางสังคมของเราอยู่ในการย้ายการเชื่อมโยงและการมีปฏิสัมพันธ์จึงจำเป็นต้องมีความเข้าใจที่เครือข่ายและไม่ได้เป็นหนึ่งในเชิงเส้น . นี่คือเหตุผลที่เราจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในระบบความคิด:
โลกจะไม่ถูกผลักดันโดยกองกำลังที่ไม่เกี่ยวข้องกันแยกจากกัน แต่บุคคลที่มีปัญหาในการมองเห็นรูปแบบทั้ง "การคิดเชิงระบบเป็นกรอบแนวคิดองค์ความรู้และเครื่องมือที่ได้รับการพัฒนามานานกว่าห้าสิบปีที่ผ่านมาเพื่อให้รูปแบบเต็มรูปแบบที่ชัดเจนและเพื่อช่วยให้เราดูวิธีการเปลี่ยนพวกเขาได้อย่างมีประสิทธิภาพ" ที่ 2 และมีจำนวนน้อยที่สุดของความพยายาม _to หาจุดที่ใช้ประโยชน์ในระบบ.
ระบบความคิดประกอบเราไปสู่การเปลี่ยนแปลงของจิตใจเราต้องอย่างต่อเนื่องพบว่าเรามีส่วนร่วมในการสร้าง reality3 ของเราและวิธีการที่เราสามารถเปลี่ยนได้ ดังนั้นเราจึงควรจะเป็นองค์กรการเรียนรู้ "ในใช้ชีวิตประจำวันการเรียนรู้ที่ได้มาจะตรงกันกับการใน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ฉัน : " วิธีการกระทำของเราสร้างความเป็นจริงของเรา . . . . . . . และวิธีที่เราสามารถเปลี่ยนมันได้ "
เหตุผลพื้นฐานของเซงกี ( และระบบอื่น ๆงาน ) ได้แสดงอยู่ในย่อหน้าแรกของหนังสือ " จากอายุต้นมาก เราถูกสอนให้แยกปัญหา ที่จะทำให้โลก [ . . . ] เราจ่ายซ่อนอยู่มหาศาลราคา เราไม่สามารถเห็นผลของการกระทำของเราเราสูญเสียความรู้สึกของเราในการเชื่อมต่อที่มีทั้ง [ . . . ] เราพยายามที่จะรวมกันอีกครั้งเศษ [ แต่ ] งานที่ไร้ประโยชน์ " 1 แน่นอน โดยยืนยันตนเองเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนและระบุสาเหตุผลกลไกในความรู้สึกเชิงเส้น เรามักจะไม่สนใจว่าสภาพความเป็นจริงทางสังคมของเราอยู่ในการย้ายความสัมพันธ์ ปฏิสัมพันธ์จึงต้องการเครือข่ายความเข้าใจและไม่เชิงเส้นหนึ่ง นี่คือเหตุผลที่เราต้องมีส่วนร่วมในการคิดเชิงระบบ :
โลกไม่ขับเคลื่อน โดยแยกกับกองกำลัง อย่างไรก็ตาม บุคคลที่มีปัญหาเห็นรูปแบบทั้งหมด " การคิดเชิงระบบเป็นกรอบแนวคิด เป็นองค์ความรู้และเครื่องมือที่ถูกพัฒนาขึ้นกว่าปี 50 ที่ผ่านมา เพื่อให้รูปแบบเต็มชัดเจนและเพื่อช่วยให้เราเห็นวิธีที่จะเปลี่ยนพวกเขาได้อย่างมีประสิทธิภาพ " 2 และมีจำนวนน้อยที่สุดของความพยายาม _to หางัดจุดในระบบ ระบบที่เกี่ยวเราคิด
ในการเปลี่ยนแปลงของจิตใจเราต้องค้นพบวิธีการที่เรามีส่วนร่วมในการสร้างอย่างต่อเนื่อง reality3 ของเราและวิธีที่เราสามารถเปลี่ยนมันได้ ดังนั้นเราจึงควรเป็นองค์กรแห่งการเรียนรู้ " ที่ใช้เป็นประจำทุกวันเรียนมาเพื่อให้พ้องกับการ
'