So Tiantai and related Chinese scho

So Tiantai and related Chinese schools show a different conception of human destiny—part of this world, not removed from it.

In this sense, we can call Tiantai philosophy a “realist” philosophy; it is not about the mind as a separate world, but rather is grounded in the external world that we experience.

Indeed, in Tiantai the mind is at least as empty as the phenomenal world itself is. The mind does not really stand apart from other things (as in Consciousness-Only).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ดังนั้นนิกายสัทธรรมปุณฑริกและโรงเรียนจีนที่เกี่ยวข้องแสดงความคิดที่แตกต่างกันของมนุษย์ — เป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้ ไม่เอาออกในความรู้สึกนี้ เราสามารถเรียกนิกายสัทธรรมปุณฑริกปรัชญาปรัชญา "realist" มันไม่เกี่ยวกับจิตใจเป็นโลกที่แยกต่างหาก แต่แทนที่จะ เป็นสูตรในโลกภายนอกที่เราพบแน่นอน ในนิกายสัทธรรมปุณฑริก จิตใจเปล่าน้อยเป็นเป็นปรากฏการณ์โลกเอง จริง ๆ ไม่ยืนจิตใจจากสิ่งอื่น ๆ (ในสำนึกเดียว)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ดังนั้น Tiantai และโรงเรียนจีนที่เกี่ยวข้องกับการแสดงที่แตกต่างกันความคิดของโชคชะตาส่วนของมนุษย์ในโลกนี้ไม่ได้เอาออกจากมัน. ในแง่นี้เราสามารถเรียกปรัชญา Tiantai เป็น "ความจริง" ปรัชญา; มันไม่ได้เกี่ยวกับใจเป็นโลกที่แยกจากกัน แต่เป็นเหตุผลในโลกภายนอกที่เรามีประสบการณ์. แท้จริงใน Tiantai ใจเป็นอย่างน้อยเป็นที่ว่างเปล่าเป็นโลกปรากฎการณ์ที่ตัวเองเป็น ใจไม่โดดเด่นแตกต่างจากสิ่งอื่น ๆ (ในขณะที่มีสติอย่างเดียว)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ดังนั้น ; และโรงเรียนจีนที่เกี่ยวข้องแสดงความคิดที่แตกต่างของโชคชะตาของมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้ ไม่ได้ลบออกจากมัน

ในความหมายนี้ เราสามารถเรียกปรัชญา ; " สัจนิยม " ปรัชญา มันไม่ได้ใจเหมือนโลกที่แยกต่างหาก แต่เป็นเหตุผลในโลกภายนอกที่เราได้สัมผัส .

; แท้จริงในจิตใจ อย่างน้อยเป็นว่างเปล่าเป็นปรากฏการณ์โลกที่ตัวเองอยู่จิตใจไม่ได้จริงๆยืนห่างจากเรื่องอื่น ๆ ( เช่นในจิตสำนึก
เท่านั้น )