Before launching into an examinatio

Before launching into an examination of privacy across cultures, it is important to recognize several problems with such an analysis. First, it is not easy to use ethnographic materials to verify or confirm the framework of this article. Many cultural descriptions are not sufficiently explicit and were not developed with our particular model of privacy in mind. Thus, there may be instances in which a culture is described as having “no privacy,” examples are provided, and the situation is left at that. If we use such material are we to conclude that our hypothesis is invalid, and/or that it is not adequately testable because the ethnography may have been incomplete in its description of the total range of privacy regulation mechanisms?

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ก่อนเปิดใช้ในการตรวจสอบความเป็นส่วนตัวระหว่างวัฒนธรรม สิ่งสำคัญคือต้องรู้จักการวิเคราะห์ปัญหาต่าง ๆ ครั้งแรก ไม่วัสดุ ethnographic ง่ายต่อการใช้ตรวจสอบ หรือยืนยันกรอบของบทความนี้ คำอธิบายวัฒนธรรมหลายไม่ชัดเจนเพียงพอ และไม่ได้พัฒนา ด้วยรูปแบบความเป็นส่วนตัวในใจของเราเฉพาะ ดังนั้น อาจมีอินสแตนซ์ที่วัฒนธรรมอธิบายมี "ไม่มีความเป็นส่วนตัว" อย่างมี และสถานการณ์จากที่ ถ้าเราใช้เป็นวัสดุเช่นเราสรุปว่า สมมติฐานของเราไม่ถูกต้อง และ/หรือไม่ testable อย่างเพียงพอเนื่องจากอาจมีการชาติพันธุ์วรรณนาสมบูรณ์ในคำอธิบายของช่วงทั้งหมดของกลไกควบคุมความเป็นส่วนตัว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ก่อนที่จะเปิดเข้ามาในการตรวจสอบความเป็นส่วนตัวข้ามวัฒนธรรมก็เป็นสิ่งสำคัญที่จะรับรู้ปัญหาต่าง ๆ ด้วยเช่นการวิเคราะห์ ประการแรกมันไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะใช้วัสดุชาติพันธุ์เพื่อตรวจสอบหรือยืนยันกรอบของบทความนี้ รายละเอียดทางวัฒนธรรมจำนวนมากไม่ชัดเจนเพียงพอและไม่ได้รับการพัฒนาด้วยรูปแบบเฉพาะของความเป็นส่วนตัวของเราในใจ ดังนั้นอาจจะมีกรณีที่วัฒนธรรมอธิบายไว้ว่า "ความเป็นส่วนตัวไม่มี" ตัวอย่างที่มีให้และสถานการณ์ถูกทิ้งไว้ที่ว่า ถ้าเราใช้วัสดุดังกล่าวเราจะสรุปได้ว่าสมมติฐานของเราคือการที่ไม่ถูกต้องและ / หรือว่ามันไม่เพียงพอที่จะทดสอบได้เพราะกลุ่มชาติพันธุ์อาจได้รับไม่สมบูรณ์ในรายละเอียดของช่วงรวมของกลไกการควบคุมความเป็นส่วนตัว?

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ก่อนที่จะเปิดตัวในการตรวจสอบความเป็นส่วนตัวข้ามวัฒนธรรม มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะยอมรับปัญหาต่าง ๆด้วยเช่นการวิเคราะห์ ครั้งแรก มันไม่ได้เป็นเรื่องง่ายที่จะใช้วัสดุชาติพันธุ์เพื่อตรวจสอบหรือยืนยันกรอบของบทความนี้ ลักษณะทางวัฒนธรรมมากมายไม่ชัดเจนเพียงพอและไม่ได้พัฒนาของเราโดยเฉพาะรูปแบบของความเป็นส่วนตัวในจิตใจ ดังนั้นอาจจะมีกรณีที่วัฒนธรรมจะอธิบายว่ามี " ข้อมูล " ตัวอย่างมีให้ และเป็นสถานการณ์ที่ทิ้งไว้ที่นั้น ถ้าเราใช้วัสดุดังกล่าวให้เราสรุปได้ว่าสมมติฐานที่ไม่ถูกต้อง และ / หรือ ว่า ไม่ เพียงพอ ทดสอบได้ เพราะเมื่อกี้อาจจะไม่สมบูรณ์ในรายละเอียดของช่วงทั้งหมดของกลไกการควบคุมความเป็นส่วนตัว ?