Wat Benjamabophit (aka Wat Ben) is

Wat Benjamabophit (aka Wat Ben) is a fascinating fusion of classical Thai and nineteenth-century European design, with the Carrara-marble walls of its bot – hence the tourist tag “The Marble Temple” – pierced by unusual stained-glass windows, Neogothic in style but depicting figures from Thai mythology. Rama V commissioned the temple in 1899, at a time when he was keen to show the major regional powers, Britain and France, that Thailand was siwilai (civilized), in order to baulk their usual excuse for colonizing. The temple’s sema stones are a telling example of the compromises involved: they’re usually prominent markers of the bot’s sacred area, but here they’re hard to spot, decorative and almost apologetic – look for the two small, stone lotus buds at the front of the bot on top of the white, Italianate balustrade. Inside the unusually cruciform bot, a fine replica of the highly revered Phra Buddha Chinnarat image of Phitsanulok presides over the small room containing some of Rama V’s ashes. The courtyard behind the bot houses a gallery of Buddha images from all over Asia, set up by Rama V as an overview of different representations of the Buddha.

Wat Benjamabophit is one of the best temples in Bangkok to see religious festivals and rituals. Whereas monks elsewhere tend to go out on the streets every morning in search of alms, at the Marble Temple the ritual is reversed, and merit-makers come to them. Between about 5.30 and 7 or 7.30am, the monks line up on Thanon Nakhon Pathom, their bowls ready to receive donations of curry and rice, lotus buds, incense, even toilet paper and Coca-Cola; the demure row of saffron-robed monks is a sight that’s well worth getting up early for. The evening candlelight processions around the bot during the Buddhist festivals of Maha Puja (in Feb) and Visakha Puja (in May) are among the most entrancing in the country.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วัด Benjamabophit (aka วัด Ben) เป็นอาหารฟิวชั่นน่าคลาสสิกไทย และปั้นจั่นศตวรรษยุโรปออกแบบ มีกำแพงหินอ่อนคาร์บอของ – ดังนั้น นักท่องเที่ยวติดแท็ก "วัดหินอ่อน" – pierced ด้วยหน้าต่างกระจกสีที่ผิดปกติ Neogothic ในลักษณะแสดงตัวเลขจากตำนานไทย พระมอบหมายอำนาจหน้าที่วัดใน ในขณะที่เมื่อเขามีความกระตือรือร้นที่จะแสดงหลักภูมิภาคอำนาจ สหราชอาณาจักรและฝรั่งเศส ไทยที่ถูก (อารย), การแก้ความปกติสำหรับ colonizing baulk siwilai หินแสดงกลางวัดอย่างการ telling ของรับที่เกี่ยวข้อง: เป็นเครื่องหมายมักจะโดดเด่นของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ แต่ที่นี่พวกเขากำลังยาก ตกแต่ง และแทบขอ อภัย – หาอาหารขนาดเล็ก หินโลตัส 2 ที่ด้านหน้าของโบสถ์บน balustrade ขาว แบบอิตาลี ภายในโบสถ์ปกติ cruciform แบบจำลองดีรูปพระพุทธชินราชสูงสิ่งของพิษณุโลก presides ผ่านห้องที่ประกอบด้วยของขี้เถ้าของจุลจอมเกล้าเจ้า ลานหลังบ้านโบสถ์ที่เป็นที่เก็บพระพุทธรูปจากทั่วเอเชีย ตั้งค่า โดยจุลจอมเกล้าเป็นภาพรวมของการนำเสนอที่แตกต่างกันของพระ

Wat Benjamabophit เป็นวัดดีที่สุดในกรุงเทพเทศกาลทางศาสนาและพิธีกรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง ในขณะที่พระอื่น ๆ มีแนวโน้มออกไปบนท้องถนนทุกเช้าในการค้นหาบุญ ที่วัดหินอ่อน ปีกลับรายการ และผู้ทำบุญมาให้ ระหว่างเกี่ยวกับ และ 7 หรือเวลา 07.30 น. รายการพระขึ้นบนถนนนครปฐม ขันของพวกเขาพร้อมที่จะรับบริจาคของแกง และข้าว อาหารดอกบัว ธูป แม้กระทั่งกระดาษชำระ และ ลา แถวษรยิ้มของพระ robed หญ้าฝรั่นเป็นสายตาที่ดีคุ้มค่าเริ่มต้นสำหรับ ที่เย็นแสงเทียนขบวนรอบธปท.ระหว่างเทศกาลชาวพุทธมหาพูจา (ในกุมภาพันธ์) และพูจา Visakha (ในพฤษภาคม) อยู่ระหว่าง entrancing ที่สุดในประเทศ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัดเบญจมบพิตร ( aka วัดเบน ) เป็นฟิวชั่นที่น่าสนใจของไทยคลาสสิกและการออกแบบในยุโรปในศตวรรษที่สิบเก้ามี Carrara หินอ่อนผนังของบอทของ–ดังนั้นนักท่องเที่ยวแท็ก " วัดเบญจมบพิตร " –เจาะโดยผิดปกติกระจกสี , นีโอโกธิคสไตล์แต่ภาพวาดตัวเลขจากตำนานไทย พระราม 5 ( วัดใน 1899 ,ในเวลาเมื่อเขากระตือรือร้นที่จะแสดงพลังหลักใน อังกฤษ และฝรั่งเศส ว่า ประเทศไทยศรีวิไล ( อารยะ ) เพื่อที่จะขัดขืนครับ ปกติของตนเข้ายึดครอง . วัดของใบเสมาหินเป็น บอกตัวอย่างของการประนีประนอมที่เกี่ยวข้อง : พวกเขามักจะโดดเด่นเครื่องหมายของวันศักดิ์สิทธิ์ พื้นที่ แต่ที่นี่พวกเขาจะยากที่จะจุดตกแต่งและเกือบเสียใจ–มองหาสองขนาดเล็ก , หินดอกบัวตูมที่ด้านหน้าของ ธปท. ที่ด้านบนของสีขาวพิสุทธิ์ราวบันได . ภายใน ธปท. ที่มีรูปร่างแบบไม้กางเขน ผิดปกติ แบบจําลองปรับที่นับถือพระพุทธ chinnarat รูปภาพพิษณุโลกเป็นประธานห้องขนาดเล็กที่มีบางส่วนของ รัชกาลที่ 5 ขี้เถ้าสนามอยู่หลังหุ่นบ้าน ภาพพระพุทธรูปจากทั่วเอเชีย ตั้งโดย รัชกาลที่ 5 เป็นภาพรวมของการเป็นตัวแทนแตกต่างกันของพระพุทธเจ้า

วัดเบญจมบพิตรเป็นหนึ่งในดีที่สุดวัดในกรุงเทพฯ เพื่อดูเทศกาลและพิธีกรรม ในขณะที่พระสงฆ์อื่น ๆมีแนวโน้มที่จะออกไปบนถนน ทุกๆ เช้า หาของทาน ที่วัดเบญจมบพิตร พิธีกรรมคือย้อนกลับและผู้ที่ทำบุญมาเพื่อพวกเขา ระหว่างประมาณ 5.30 7 หรือ 7.30 , พระสงฆ์เข้าแถวในนครปฐม , ชามของพวกเขาพร้อมที่จะรับบริจาค ข้าวแกง บัว ธูปตา แม้แต่ส้วมกระดาษ และโคคา โคล่า แถวเอียงอายของหญ้าฝรั่น Robed พระสงฆ์เป็นสายตาที่ดีคุ้มค่ากับการตื่นแต่เช้าเพื่อตอนเย็น แสงเทียน ขบวนแห่รอบ ธปท. ในช่วงเทศกาลของมหาพุทธบูชาในวันวิสาขบูชา ก.พ. ) และ ( อาจจะ ) อยู่ในหมู่ที่สุดที่ส่งเสริมในประเทศ