The recitaion was simply a public o

The recitaion was simply a public oral regurgitation of the mamorized material from the lectures(NNU Catalogue 1897,7)

Oral performance by means of recitation of the Qur’ān is at the center of
Islamic corporate and individual piety. The Qur’ān is recited during the daily ṣalāt
prayer services; nightly during the Ramadan fasting month; in special recitation
sessions frequently convened in mosques, schools, and other places; and on many
special occasions, such as the openings of businesses, schools, legislative sessions,
at weddings, circumcisions, funerals, and other times. Individual Muslims also
recite the Qur’ān, for religious merit, for refl ection on its meaning, and for spiritual
refreshment. The Qur’ān is recited in competitions in some regions of the Muslim
world and champions earn fame and, potentially, wealth, because professional
reciters of high standing can command substantial fees for their performances and
their followers eagerly buy tape cassettes.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

recitaion เป็นเพียงเทพนิยายในช่องปากของประชาชนของวัสดุ mamorized จากการบรรยาย (NNU แคตตาล็อก 1897,7) ผลการดำเนินงานในช่องปากโดยวิธีการบรรยายของคัมภีร์กุรอ่านเป็นศูนย์กลางของความกตัญญูองค์กรและบุคคลที่นับถือศาสนาอิสลาม คัมภีร์กุรอ่านถูกอ่านในช่วงละหมาดทุกวันภาวนาให้บริการ; ทุกคืนในช่วงเดือนถือศีลอดเดือนรอมฎอน; ในการบรรยายพิเศษการประชุมการประชุมบ่อยครั้งในมัสยิดโรงเรียนและสถานที่อื่น ๆ ; และในหลายโอกาสพิเศษเช่นการเปิดของธุรกิจโรงเรียนประชุมสภานิติบัญญัติ, งานแต่งงาน, circumcisions งานศพและเวลาอื่น ๆ ชาวมุสลิมส่วนบุคคลยังท่องคัมภีร์กุรอ่านสำหรับทำบุญทางศาสนาสำหรับ ection refl ในความหมายของตนและจิตวิญญาณสำหรับเครื่องดื่ม คัมภีร์กุรอ่านถูกอ่านในการแข่งขันในพื้นที่บางส่วนของชาวมุสลิมทั่วโลกและแชมป์จะได้รับชื่อเสียงและอาจมั่งคั่งเพราะมืออาชีพreciters ยืนสูงสามารถสั่งค่ามากสำหรับการแสดงของพวกเขาและติดตามของพวกเขากระหายซื้อเทป

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การ recitaion เป็นเพียงประชาชนในช่องปากการสำรอกของ mamorized วัสดุจากการบรรยาย ( นู แคตตาล็อก 1897,7 )

ปากประสิทธิภาพโดยการท่องจำของอุบาสก & nbspQur ' n เป็นจุดศูนย์กลางขององค์กรและกตัญญู
อิสลามแต่ละ วัน & nbspQur ' n เป็นอุบาสกในṣทุกวัน T
ลอุบาสกสวดมนต์ทุกคืนในช่วงถือศีลอด บริการ ; เดือน ;
การบรรยายพิเศษการประชุมบ่อยขึ้นในมัสยิด โรงเรียน และสถานที่อื่น ๆ และในโอกาสพิเศษมากมาย
เช่นช่องว่างของธุรกิจโรงเรียนในเซสชันนิติบัญญัติ circumcisions
ในงานแต่งงาน งานศพ และครั้งอื่น ๆ คนมุสลิมยัง
ท่องสยาม & nbspQur ' N , บุญทางศาสนา สำหรับ refl ection ในความหมายของมัน และมโนมัย
สดชื่นวัน & nbspQur ' n เป็นอุบาสกในการแข่งขันในบางภูมิภาคของโลกมุสลิม
และตัวแทนได้รับชื่อเสียงและอาจ รวย เพราะณมืออาชีพ
ยืนอยู่สูงสามารถสั่งค่าอย่างมากสำหรับการแสดงของพวกเขาและ
ผู้ติดตามของพวกเขากระหายซื้อเทปเทป