According to Kant, it is vital alwa

According to Kant, it is vital always to distinguish between the distinct realms of phenomena and noumena. Phenomena are the appearances, which constitute the our experience; noumena are the (presumed) things themselves, which constitute reality. All of our synthetic a priori judgments apply only to the phenomenal realm, not the noumenal. (It is only at this level, with respect to what we can experience, that we are justified in imposing the structure of our concepts onto the objects of our knowledge.) Since the thing in itself (Ding an sich) would by definition be entirely independent of our experience of it, we are utterly ignorant of the noumenal realm.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตาม Kant มันมีความสำคัญเสมอเพื่อแยกแยะระหว่างอาณาจักรทั้งหมดของปรากฏการณ์และ noumena ปรากฏการณ์จะนัด ซึ่งเป็นพัก noumena เป็นสิ่ง (presumed) เอง ซึ่งเป็นความจริง หนังสังเคราะห์ของเราตัดสินแรกสุดใช้เฉพาะกับล้ำขอบเขต ไม่ noumenal ทั้งหมด (โดยเฉพาะที่ระดับนี้ กับการที่เราได้สัมผัส ที่เราอยู่ชิดขอบในสถานะโครงสร้างของแนวความคิดของเราไปยังวัตถุของความรู้ของเรา) สิ่งในตัวเอง (ดิงอัน sich) จะ โดยกำหนดให้ทั้งหมดขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของเรา เราจะโคตรซะแดน noumenal

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตามที่คานท์ก็มีความสำคัญเสมอที่จะแยกแยะระหว่างอาณาจักรที่แตกต่างของปรากฏการณ์และ noumena เป็นปรากฏการณ์ที่ปรากฏซึ่งเป็นประสบการณ์ของเราเป็น noumena (สันนิษฐาน) สิ่งที่ตัวเองซึ่งเป็นความจริง ทั้งหมดของการตัดสินเบื้องต้นสังเคราะห์ของเราใช้เฉพาะกับดินแดนมหัศจรรย์ที่ไม่ noumenal (มันเป็นเพียงในระดับนี้ด้วยความเคารพกับสิ่งที่เราสามารถสัมผัสได้ว่าเราจะมีความชอบธรรมในการจัดเก็บภาษีโครงสร้างของแนวความคิดของเราไปยังวัตถุของความรู้ของเรา.) ตั้งแต่สิ่งที่อยู่ในตัวเอง (Ding Sich) จะโดยความหมายเป็นอย่างสิ้นเชิง ที่เป็นอิสระจากประสบการณ์ของเราในเรื่องนี้เราไม่รู้อย่างเต็มที่ของอาณาจักร noumenal

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตามที่ Kant , มันเป็นสิ่งสำคัญเสมอที่จะแยกแยะระหว่างโลกที่แตกต่างของปรากฏการณ์และนูมินะ . ปรากฏการณ์ที่มีลักษณะที่เป็นประสบการณ์ของเรา นูมินะเป็น ( สันนิษฐาน ) สิ่งตัวเองที่เป็นจริง ทั้งหมดของเราสังเคราะห์ priori ตัดสินใช้เฉพาะกับดินแดนมหัศจรรย์ ไม่ noumenal . ( มันเป็นเพียงในระดับนี้ด้วยความเคารพกับสิ่งที่เราได้สัมผัส ที่เราเป็นผู้ชอบธรรมในการกำหนดโครงสร้างของแนวคิดของเราไปยังวัตถุของความรู้ของเรา ) เพราะสิ่งในตัวเอง ( Ding เป็นบริษัท ) จะโดยความหมายเป็นอิสระทั้งหมดของประสบการณ์ของเราเอง เราเป็นทั้งคนโง่ของอาณาจักร noumenal .