Ovid. (Fast. v. 255, &c.) ENCYCLOPE

Ovid. (Fast. v. 255, &c.) ENCYCLOPEDIA
ARES (Arês), the god of war and one of the great Olympian gods of the Greeks. He is represented as the son of Zeus and Hera. (Hom. Il. v. 893, &c.; Hes. Theog.921; Apollod. i. 3. § 1.) A later tradition, according to which Hera conceived Ares by touching a certain flower, appears to be an imitation of the legend about the birth of Hephaestus, and is related by
The character of Ares in Greek mythology will be best understood if we compare it with that of other divinities who are likewise in some way connected with war. Athena represents thoughtfulness and wisdom in the affairs of war, and protects men and their habitations during its ravages. Ares, on the other hand, is nothing but the personification of bold force and strength, and not so much the god of war as of its tumult, confusion, and horrors. His sister Eris calls forth war, Zeus directs its course, but Ares loves war for its own sake, and delights in the din and roar of battles, in the slaughter of men, and the destruction of towns. He is not even influenced by party-spirit, but sometimes assists the one and sometimes the other side, just as his inclination may dictate; whence Zeus calls him alloposallos. (Il. v. 889.) The destructive hand of this god was even believed to be active in the ravages made by plagues and epidemics. (Soph. Oed. Tyr. 185.) This savage and sanguinary character of Ares makes him hated by the other gods and his own parents. (Il. v. 889-909.) In the Iliad, he appears surrounded by the personifications of all the fearful phenomena and effects of war (iv. 440, &c., xv. 119, &c.); but in the Odyssey his character is somewhat softened down.
It was contrary to the spirit which animated the Greeks to represent a being like Ares, with all his overwhelming physical strength, as always victorious; and when he comes in contact with higher powers, he is usually conquered. He was wounded by Diomedes, who was assisted by Athena, and in his fall he roared like nine or ten thousand other warriors together. (Il. v. 855, &c.) When the gods began to take an active part in the war of the mortals, Athena opposed Ares, and threw him on the ground by hurling at him a mighty stone (xx. 69, xxi. 403, &c.); and when he lay stretched on the earth, his huge body covered the space of seven plethra.
The gigantic Aloadae had likewise conquered and chained him, and had kept him a prisoner for thirteen months, until he was delivered by Hermes. (v. 385, &c.) In the contest of Typhon against Zeus, Ares was obliged, together with the other gods, to flee to Egypt, where he metamorphosed himself into a fish. (Antonin. Lib. 28.) He was also conquered by Heracles, with whom he fought on account of his son Cycnus, and obliged to return to Olympus. (Hesiod, Scut. Herc. 461.) In numerous other contests, however, he was victorious.
This fierce and gigantic, but withal handsome god loved and was beloved by Aphrodite : he interfered on her behalf with Zeus (v. 883), and lent her his war-chariot. (v. 363; comp. Aphrodite.) When Aphrodite loved Adonis, Ares in his jealonsy metamorphosed himself into a bear, and killed his rival.
According to a late tradition, Ares slew Halirrhotius, the son of Poseidon, when he was on the point of violating Alcippe, the daughter of Ares. Hereupon Poseidon accused Ares in the Areiopagus, where the Olympian gods were assembled in court. Ares was acquitted, and this event was believed to have given rise to the name Areiopagus. (Dict. of Ant. s. v.)
The warlike character of the tribes of Thrace led to the belief, that the god's residence was in that country, and here and in Scythia were the principal seats of his worship. (Hom. Od. viii. 361, with the note of Eustath.; Ov. Ars Am. ii. 585 ; Statius, Theb. vii. 42; Herod. iv. 59, 62.) In Scythia he was worshipped in the form of a sword, to which not only horses and other cattle, but men also were sacrificed. Respecting the worship of an Egyptian divinity called Ares, see Herodotus, ii. 64.
He was further worshipped in Colchis, where the golden fleece was suspended on an oak-tree in a grove sacred to him. (Apollod. i. 9. § 16.) From thence the Dioscuri were believed to have brought to Laconia the ancient statue of Ares which was preserved in the temple of Ares Thareitas, on the road from Sparta to Therapnae. (Paus. iii. 19. § 7, &c.) The island near the coast of Colchis, in which the Stymphalian birds were believed to have dwelt, and which is called the island of Ares, Aretias, Aria, or Chalceritis, was likewise sacred to him. (Steph. Byz. s. v. Areos nêsos; Apollon. Rhod. ii. 1047; Plin. H. N. vi. 12; Pomp. Mela, ii. 7. § 15.)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โอวิด (fast. โวลต์ 255, & c.) สารานุกรม
Ares (Ares), เทพเจ้าแห่งสงครามและเป็นหนึ่งในเทพที่ดีของชาวกรีก เขาจะแสดงเป็นบุตรของ Zeus และ Hera (hom. il โวลต์ 893 & c;... HES theog.921.... apollod I 3 § 1) ประเพณีในภายหลังตามที่ hera รู้สึก Ares โดยการสัมผัสดอกไม้บางอย่างที่ดูเหมือนจะเลียนแบบ ของตำนานเกี่ยวกับการเกิดของเทพเจ้า,และเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องโดย
ตัวละครของอาเรสในตำนานเทพเจ้ากรีกจะต้องทำความเข้าใจที่ดีที่สุดถ้าเราเปรียบเทียบกับที่ของพีนาตีอื่น ๆ ที่มีความเหมือนกันในบางวิธีการเชื่อมต่อกับสงคราม Athena แสดงความคิดและภูมิปัญญาในกิจการของสงครามและปกป้องผู้ชายและที่อยู่อาศัยของพวกเขาในระหว่างการทำลายล้างของ เทพเจ้าแห่งสงครามในมืออื่น ๆ , คืออะไร แต่ตัวตนของแรงกล้าและความแข็งแรง,และไม่มากเทพเจ้าแห่งสงครามของความวุ่นวายสับสนของตนและความน่าสะพรึงกลัว Eris น้องสาวของเขาออกมาเรียกสงคราม zeus ชี้นำแน่นอน แต่ Ares รักสงครามเพื่อประโยชน์ของตนเองและพระทัยในดินและเสียงคำรามของการต่อสู้ในการฆ่าของมนุษย์และทำลายเมือง เขาจะไม่ได้รับอิทธิพลแม้โดยบุคคลที่วิญญาณ แต่บางครั้งช่วยให้หนึ่งและบางครั้งด้านอื่น ๆเช่นเดียวกับความโน้มเอียงของเขาอาจกำหนด; ดังนั้น zeus เรียกเขาว่า alloposallos (il. โวลต์ 889.) ทำลายมือของพระเจ้านี้ก็เชื่อว่าแม้จะใช้งานในการทำลายล้างที่ทำโดยโรคระบาดและโรคระบาด (soph. โออี. tyr. 185.) นี้ตัวละครดุร้ายและกระหายเลือดของเทพเจ้าแห่งสงครามทำให้เขาเกลียดชังพระอื่นและพ่อแม่ของเขาเอง (il. โวล 889-909.) ในอีเลียดดูเหมือนว่าเขาจะล้อมรอบด้วยบุคลาธิษฐานของทุกปรากฏการณ์ที่น่ากลัวและผลกระทบของสงคราม (iv. 440 & C, XV 119, & c...);. แต่ในการผจญภัยของตัวละครของเขาคือการปรับตัวลดลงค่อนข้างลง
มันเป็นตรงกันข้ามกับที่ จิตวิญญาณที่เคลื่อนไหวชาวกรีกที่จะเป็นตัวแทนเป็นเหมือนเทพเจ้าแห่งสงครามที่มีความแข็งแรงทางกายภาพทั้งหมดของเขาอย่างท่วมท้นเป็นชัยชนะเสมอและเมื่อเขาเข้ามาติดต่อที่มีอำนาจสูงกว่าเขาจะเอาชนะมักจะ เขาได้รับบาดเจ็บโดยไดโอผู้ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากอธีนาและในฤดูใบไม้ร่วงของเขาที่เขาคำรามเหมือนเก้าหมื่นหรือนักรบคนอื่น ๆ ร่วมกัน (il. โวลต์ 855, & c.) เมื่อพระเจ้าเริ่มที่จะมีส่วนร่วมในสงครามของมนุษย์, Athena เมื่อเทียบกับเทพเจ้าแห่งสงครามและโยนเขาลงบนพื้นโดยที่เขาขว้างหินอันยิ่งใหญ่ (xx. 69, XXI . 403 & c);. และเมื่อเขานอนเหยียดยาวอยู่บนแผ่นดินโลกร่างกายของเขามีขนาดใหญ่ครอบคลุมพื้นที่ของเจ็ด plethra.
aloadae ยักษ์เอาชนะได้เช่นเดียวกันและถูกล่ามโซ่เขาและยังคงเขาเข้าคุกสิบสามเดือนจนกว่าเขาจะถูกส่งโดย Hermes (v. 385, & c.) ในการประกวดของฟอนซุสกับอาเรสถูกบังคับร่วมกับพระอื่นเพื่อหลบหนีไปยังประเทศอียิปต์ซึ่งเขา metamorphosed ตัวเองเข้าไปในปลา (lib antonin. 28.) เขาก็เอาชนะได้โดยเฮอร์คิวลีกับคนที่เขาต่อสู้ในบัญชีของ cycnus ลูกชายของเขาและจำเป็นต้องกลับไป OLYMPUS (... เฮเซียดหางสั่น Herc 461) ในการแข่งขันอื่น ๆ อีกมากมายอย่างไรเขาได้รับชัยชนะ
นี้ที่รุนแรงและใหญ่โต แต่ withal หล่อพระเจ้าทรงรักและเป็นที่รักของ Aphrodite:. เขาแทรกแซงในนามของเธอกับ zeus (v. 883) และยืมของตนสงครามม้า (v. 363. comp Aphrodite) เมื่อ Aphrodite รักอิเหนา Ares ใน metamorphosed jealonsy ตัวเองของเขาเป็นหมีและฆ่าคู่แข่งของเขา.
ตามประเพณีปลาย Ares halirrhotius ฆ่าลูกชายของโพไซดอนเมื่อเขาอยู่ในประเด็นการละเมิด alcippe ลูกสาวของ Ares ด้วยเหตุนี้ผู้ถูกกล่าวหาโพไซดอนเทพเจ้าแห่งสงครามใน areiopagus ที่โอลิมเปียเทพรวมกันอยู่ในศาล อาเรสก็พ้น,และเหตุการณ์ครั้งนี้เชื่อว่าจะต้องก่อให้เกิดการ areiopagus ชื่อ (dict. ของมด. sv)
ตัวละครสงครามของชนเผ่าเทรซนำไปสู่​​ความเชื่อที่อยู่อาศัยของพระเจ้าที่อยู่ในประเทศนั้นและที่นี่และในซีเธียเป็นที่นั่งหลักของการเคารพบูชาของเขา . (hom. od viii 361, กับบันทึกของ eustath.... วี Ars am ii 585.. Statius, theb ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว 42;... เฮโรด iv 59, 62) ในซีเธียเขาได้รับการบูชาในรูปแบบของดาบซึ่งไม่เพียง แต่ม้าและวัวควายอื่น ๆ แต่ผู้ชายก็ถูกเสียสละ เคารพบูชาของพระเจ้าอียิปต์เรียกว่า Ares ดูตุส, ii 64.
เขาได้รับการเคารพบูชาต่อไปใน Colchis ที่ขนแกะทองคำถูกแขวนอยู่บนต้นโอ๊กต้นไม้ในป่าศักดิ์สิทธิ์กับเขา (apollod. : i. 9. § 16) จากที่นั่น Dioscuri ถูกเชื่อว่าจะต้องนำตัวไปลาโคเนียรูปปั้นโบราณของอาเรสซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในวิหารของเทพเจ้าแห่งสงคราม thareitas บนถนนจากสปาร์ตา therapnae (paus. III. 19. § 7 & c.) เกาะใกล้ชายฝั่งของ Colchis ซึ่งในนก stymphalian ถูกเชื่อว่าจะต้องอาศัยอยู่และที่เรียกว่าเกาะ Ares, aretias, เพลง, หรือ chalceritis,เป็นเช่นเดียวกันกับเขาศักดิ์สิทธิ์ (steph. Byz sv Areos nêsos... Apollon Rhod ii 1047;.. PLIN HN vi 12;..... เอิกเกริกเม, ii 7 § 15)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โอวิด (อย่างรวดเร็ว. v. 255, &c) สารานุกรม
ปล่อง (Arês), พระเจ้าของสงครามและเทพเจ้า Olympian ดีของกรีกอย่างใดอย่างหนึ่ง เขาจะแสดงเป็นบุตรของซุสกับเฮร่า (หอม Il. v. 893, &c., เขา Theog.921 Apollod i. 3 § 1.) ประเพณีภายหลัง ตามที่เฮร่ารู้สึก Ares โดยสัมผัสดอกไม้บาง ดูเหมือนจะ เป็นเนื้อตัวของตำนานเกี่ยวกับกำเนิดของฮีเฟสตัส และเกี่ยวข้องกับ
อักขระของ Ares ในเทพปกรณัมกรีกจะดีที่สุดเข้าใจถ้าเราเปรียบเทียบกับค่าของ divinities อื่น ๆ ที่เชื่อมต่อกันในบางวิธีอยู่กับสงคราม อธีนามอบช่วงและภูมิปัญญาในกิจการของสงคราม และปกป้องมนุษย์และ habitations ของพวกเขาระหว่าง ravages ของนั้น Ares ในทางกลับกัน คืออะไรแต่บุคลาธิษฐานของแรงตัวหนาและความแข็งแรง และพระเจ้าไม่มากของสงคราม ณ tumult สับสน ความความน่ากลัว Eris น้องสาวของเขาไปเรียกสงคราม ซุสนำของหลักสูตร ได้ Ares รักสงครามสำหรับสาเกตนเอง และความสุขในดินและเสียงคำรามต่อสู้ ฆ่าคน และทำลายหมด เขาไม่ได้รับอิทธิพลจากฝ่ายวิญญาณ แต่บางครั้งช่วยได้และในบางครั้งด้านอื่น ๆ เหมือนกับความเอียงของเขาอาจไม่บอก ไหนซุสเรียกเขา alloposallos (Il. v. 889) มือทำลายของพระเจ้านี้ได้เชื่อว่าแม้ใช้ใน ravages โดยโรคระบาดและโรคระ (Soph. Oed Tyr 185) อักขระนี้ป่าเถื่อน และ sanguinary ของ Ares ทำให้เขาเกลียดชังพระเจ้าอื่น ๆ และพ่อแม่ของเขาเอง (Il. v. 889-909) ในอีเลียด เขาปรากฏล้อมรอบ ด้วย personifications ของปรากฏการณ์ที่น่ากลัวทั้งหมดและผลกระทบของสงคราม (iv. 440, &c, xv 119, &c); แต่ในโคลงเขาได้ค่อนข้าง softened ลง
มันขัดกับจิตวิญญาณที่เคลื่อนไหวกรีกถึงมีเช่น Ares ด้วยทั้งหมดของเขาครอบงำแรงกาย เป็นชัยชนะเสมอ และ เมื่อเขามาติดต่อกับพลังสูง เขาจะมักจะแปลก เขาได้รับบาดเจ็บ โดย Diomedes ที่ได้ช่วยเด็น และในฤดูใบไม้ร่วงของเขา เขา roared นักเก้า หรือสิบพันรบอื่น ๆ เช่นกัน (Il. v. 855, &c) เมื่อพระเจ้าเริ่มจะมีส่วนร่วมในสงคราม mortals อธีนาข้าม Ares และโยนเขาบนพื้นดิน โดย hurling ที่เขาหินอันยิ่งใหญ่ (xx. 69, xxi. 403, &c); และเมื่อเขาวางท้าทายในโลก ร่างกายของเขาใหญ่ครอบคลุมพื้นที่ของเจ็ด plethra
Aloadae ยักษ์ได้ในทำนองเดียวกันแปลก chained เขา และได้เก็บเขานักโทษเดือนสิบสามลักษณะ จนกระทั่งเขาได้ถูกส่ง โดยเฮอร์เมส (v. 385, &c) ในการประกวดของ Typhon กับซุส ปล่องบ้าน กับเทพเจ้าอื่น ๆ หนีไปประเทศอียิปต์ ที่เขา metamorphosed เองเป็นปลา (Antonin Lib. 28) ยังเขาถูกเอาชนะ โดย Heracles กับใคร เขาสู้ในบัญชีบุตร Cycnus, obliged กลับโอลิมปัส (Hesiod, Scut Herc 461) ในการแข่งขันอื่น ๆ อีกมากมาย อย่างไรก็ตาม เขาได้ชัยชนะ.
นี้แต่รุนแรง และ ยักษ์ withal พระหล่อรัก และถูกรัก โดยแรมอโฟร์ไดต์: ยุ่งในนามเธอซุส (v. 883), และยืมเงินเธอสงครามรถรบของเขา (v. 363 ประกอบแรมอโฟร์ไดต์) เมื่อแรมอโฟร์ไดต์รักอโดนิส Ares ใน jealonsy ของเขา metamorphosed เองเป็นหมี และฆ่าคู่ต่อสู้ของเขา.
ตามประเพณีสาย Ares slew Halirrhotius บุตรของโพไซดอน เมื่อเขามุ่งละเมิด Alcippe ลูกสาวของ Ares Hereupon โพไซดอนถูกกล่าวหาว่า Ares ใน Areiopagus ที่มีประกอบในศาลเทพเจ้า Olympian Ares ได้ acquitted และเหตุการณ์นี้ว่าให้ขึ้นชื่อ Areiopagus (Dict. ของ Ant. v s ได้)
อักขระ warlike ชาวเธรซนำไปสู่ความเชื่อ ที่อาศัยของพระเจ้าในประเทศ และที่นี่ และ Scythia ได้ที่นั่งหลักของพระบูชา (หอม Od viii. 361 ย่อ Eustath.; Ov อาอาร์สน. ii 585 Statius, Theb vii. 42 แฮรอด iv. 59, 62) ใน Scythia เขาถูกบูชาในรูปแบบของดาบ เสียซึ่งไม่เพียงแต่ม้า และอื่น ๆ วัว แต่ผู้ชายยังไม่สละ เคารพบูชา divinity ที่อียิปต์เรียกว่า Ares ดูเฮอรอโดทัส ii 64.
ถูกเคารพบูชาเพิ่มเติมใน Colchis ที่มีขนแกะทองถูกระงับในการโอ๊ค-ทรีในโกรฟที่ศักดิ์สิทธิ์เขา (Apollod. i. 9. แท้ 16) จากถึง Dioscuri ถูกเชื่อว่าจะได้นำไป Laconia รูปปั้นโบราณของปล่องที่ถูกเก็บรักษาไว้ในการวัดของ Ares Thareitas บนถนนจากบอกเล่า Therapnae (Paus. iii 19. แท้ 7, &c.) เกาะใกล้กับชายฝั่งของ Colchis ซึ่งนก Stymphalian ถูกเชื่อว่ามีอาศัยอยู่ และการที่เรียกว่าเกาะ Ares, Aretias อา หรือ Chalceritis มีทำนองเดียวกันเขาศักดิ์สิทธิ์ (Steph Byz s. v. Areos nêsos Apollon Rhod ii. 1047 Plin H. vi ตอนเหนือ 12 เอิกเกริก เมลา ii 7. แท้ 15.)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ออฝ - อิด. (อย่างรวดเร็ว V 255 &c )สารานุกรม
พอเพียง( arês )พระเจ้าของสงครามและเป็นหนึ่งในพระสูงที่ดีเยี่ยมของชาวกรีก. เขาแสดงเป็นบุตรชายของ of Zeus และ hera ( อำเภอ แจ้ห่ม. IL . V เกินดุล 893 &c .เขา. theog. 921 apollod . I . 3 . § 1 .)รูปแบบดั้งเดิมใน ภายหลัง ตามที่ตั้ง ครรภ์ hera พอเพียงโดยการสัมผัสดอกไม้บางอย่างที่จะปรากฏขึ้นเพื่อเป็นที่เลียนแบบในตำนานที่เกี่ยวกับการเกิดและวัด Hephaestusและที่เกี่ยวข้องโดย
ตัวอักษรที่พอเพียงของในเทพนิยายกรีกจะดีที่สุดทำความเข้าใจถ้าหากเราเปรียบเทียบกับ divinities อื่นๆที่มีในทำนองเดียวกันในทางใดก็ทางหนึ่งพร้อมด้วยการเชื่อมต่อที่ สัญลักษณ์ Signature Athena แสดงถึง ภูมิปัญญา และความคิดในเรื่องของการทำสงครามและปกป้องคนอาศัยอยู่และแน่นหนึบของพวกเขาในระหว่างนั้น พอเพียงในมืออีกข้างหนึ่งที่ไม่มีอะไรแต่เทียบให้เป็นบุคคลที่มีความแข็งแรงและมีผลใช้บังคับตัวหนาและไม่มีอะไรมากมายนักพระเจ้าของสงครามเป็นของความเลวร้ายและความสับสนความกระอักกระอ่วนของตน. น้องสาวของเขา eris การโทรออกมาทำสงคราม of Zeus โดยตรงแต่พอเพียงหลักสูตรของรักสงครามเพราะตัวของมันเองและความเพลิดเพลินใจในเสียงคำรามและเสียงของการสู้รบในการฆ่าคนและการทำลายของเมือง เขาไม่ได้รับอิทธิพลจากฝ่าย - จิตวิญญาณแม้แต่บางครั้งช่วยหนึ่งและบางครั้งที่อีกด้านหนึ่งเป็นความโน้มเอียงของเขาอาจจะเป็นแกนนำมาจากไหน Olympian Zeus สายเขา alloposallos ( IL . V 889 )มือทำลายของพระเจ้าแห่งนี้เชื่อว่าจะสามารถใช้งานในพิกัดที่เกิดขึ้นโดยปัญหาโรคระบาดและ ภัยพิบัติ ต่างๆได้ ( soph . oed . tyr. 185 .)อักขระอย่างป่าเถื่อนและ(การจลาจล)ที่นองเลือดนี้ของพอเพียงทำให้เขาเกลียดชังของพระอื่นและพ่อแม่ของเขาเอง ( IL . V 889-909 .)ในเรื่องราวยืดยาวกล่าวด้วยความทุกข์ยากที่เขาจะปรากฏขึ้นโอบล้อมไปด้วย personifications ของผลกระทบและปรากฎการณ์อันน่าสะพรึงกลัวของสงคราม( IV 440 &c . XV 119 &c .)แต่ในการเดินทางที่โดดเด่นของเขาค่อนข้างจะอ่อนตัวลงจะลงไป.
มันเป็นการขัดต่อวิญญาณที่ชาวกรีก, ภาพ เคลื่อนไหวที่จะเป็นผู้ที่ต้องการพร้อมด้วยความแข็งแรงของร่างกายพอเพียงอย่างท่วมท้นของเขาทั้งหมดเป็นชัยชนะเสมอและเมื่อเขามาถึงในการติดต่อกับอำนาจสูงกว่าโดยปกติแล้วเขาก็จะเอาชนะได้ เขาได้รับบาดเจ็บโดย diomedes ซึ่งเป็นความช่วยเหลือโดยสัญลักษณ์ Signature Athena และในฤดูใบไม้ร่วงของเขาเขาก็ส่งเสียงคำรามคล้ายกับเก้าหรือหนึ่งหมื่นคนนักรบอื่นๆเข้าด้วยกัน ( IL . V 855 &c )เมื่อพระที่เริ่มจะเข้าไปมีส่วนร่วมในสงครามของมนุษย์ที่สัญลักษณ์ Signature Athena พอเพียงคัดค้านและโยนให้เขาอยู่บนชั้นใต้ดินที่คล้ายโดยที่เขาหินทรงพลัง( xx 69 XXI 403 &c .)และเมื่อเขาก็นอนไปนอนเหยียดยาวอยู่บนพื้นดินตัวเครื่องขนาดใหญ่ของเขาอยู่ ภายใต้ พื้นที่ที่ของเจ็ด plethra .
aloadae ขนาดใหญ่ที่เคยเอาชนะได้และล่ามโซ่ไว้เขาในทำนองเดียวกันและไม่ให้เขาไปนักโทษคนหนึ่งในสิบสามเดือนจนกว่าเขาจะได้มอบให้โดย Hermes ( v 385 &c .)ในการแข่งที่ของ typhon กับ of Zeus พอเพียงก็ต้องร่วมกันกับพระที่จะหนีไปประเทศอียิปต์ซึ่งเขามาสร้าง ภาพลักษณ์ ตัวเองไปในตัวปลา. ( antonin . lib . 28 .)เขาก็สามารถเอาชนะได้ heracles ด้วยซึ่งเขาได้ต่อสู้ในบัญชีของ cycnus บุตรชายของเขาและต้องกลับไปยังสุเมรุ ( hesiod scut . herc . 461 .)ในการแข่งขันอื่นๆจำนวนมากแต่ถึงอย่างไรก็ตามเขาเป็นฝ่ายชนะ.
แห่งนี้อย่างรุนแรงและขนาดใหญ่แต่พระเจ้าหล่อเหลาคนรักและเป็นที่รักของเทพธิดาแห่งความรักเขาส่งผลกระทบกระเทือนในนามของเธอกับ Olympian Zeus ( V 883 )และให้ยืมของเธอสงคราม - ราชรถของเขา ( v การชดเชยแสงด้านหลัง 363 . เทพธิดาแห่งความรัก.)เมื่อเทพธิดาแห่งความรักรักพอเพียงจะทะลุขึ้นไปมากกว่าใน jealonsy ของเขามาสร้าง ภาพลักษณ์ ตัวเองไปเป็นหมีและฆ่าคู่แข่งของเขา.
ตามประเพณีช่วงดึกที่พอเพียง halirrhotius ฆ่าบุตรชายของ Poseidon เมื่อเขาอยู่ในจุดที่มีการละเมิด alcippe บุตรสาวของพอเพียง ครั้นแล้วถูกกล่าวหาว่า Poseidon พอเพียงใน areiopagus ที่พระมาจากสวรรค์ที่ได้ถูกนำมารวมกันในชั้นศาล ศาลได้สั่งยกฟ้องก็พอเพียงและงานนี้เชื่อว่ามีขึ้นเพื่อ areiopagus ชื่อ ( dict . org .ของมด. S .ตัว V )
ชวนทะเลาะของตระกูลของกำลังนำไปสู่ความเชื่อที่ว่าที่พักของพระเจ้าที่อยู่ในประเทศและที่นี่และใน scythia เป็นที่นั่งสำคัญของการสักการะของเขา ( อำเภอ แจ้ห่ม. OD ๘. 361 พร้อมด้วยของ eustath . OV ,. ARS ฉันอยู่ II 585 statius theb .๗. 42 Herod the Great . IV 5962 .)ใน scythia เขานมัสการในรูปแบบของการทำดาบซึ่งไม่เพียงม้าและคนแต่ฝูงสัตว์อื่นๆนอกจากนั้นยังได้ถวาย การเคารพสักการะขององค์ตามแบบอียิปต์ที่เรียกว่าพอเพียงดูบันทึกเรื่องราว II 64 .
เขานมัสการใน colchis ที่ขนสีทองที่ถูกพักบนไม้โอ๊ค - ทรีที่ในป่าละเมาะที่ศักดิ์สิทธิ์กับเขาต่อไป ( apollod . I . 9 . § 16 .)จากที่นั่น dioscuri ที่เชื่อว่าจะมีมาให้ laconia รูปปั้นโบราณของพอเพียงซึ่งเป็นวัดที่ได้รับการสงวนรักษาอย่างดีเยี่ยมในของพอเพียง thareitas บนถนนที่มาจากสโมสร Sparta เพื่อ therapnae ( paus . III ถึง 19 . § 7 &c )เกาะที่อยู่ใกล้ชายฝั่งของ colchis ในซึ่งนก stymphalian ที่เชื่อว่าจะมีผู้อาศัยอยู่และมีชื่อว่าเกาะที่พอเพียงของ ARIA aretias หรือ chalceritisเป็นอันศักดิ์สิทธิ์ในทำนองเดียวกันกับเขา ( steph . byz. S . V nêsos areos apollon . rhod . II 1047 plin . H . N . VI . 12 วางท่า. Mela II 7 . § 15 .)